并议论说耶稣是个夫子怎么能跟税吏在一起呢。而耶稣就要这样做，他来是为了拯救撒该这个失丧的人，他愿意成为被人议论和攻击的对象。本来撒该是被人嫌弃的对象，可是耶稣为了他成为被人唾弃的人，都因耶稣爱他要来拯救他。
19:7表面上看是撒该欢欢喜喜地接待耶稣，实际上是主来接纳了我们。今天我们都是一群罪人，主为了拯救我们他成为被人唾弃的人，主因为爱我们来接纳我们，让我们成为和他有关系的人，耶稣在十字架上代替了我们的罪，使神透过耶稣基督看我们为义人，这是多么大的恩典啊！ 2、唯有恩典能改变我们的生命
19:9 耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。 19:10 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
①“今天救恩到了这家”表明人蒙恩得救乃是转瞬即成的，并不需要等人更多明白圣经道理或慢慢改良行为之后，才能得救。主在那里，救恩就在那里；救恩不是别的，乃是主自己。
②“他也是亚伯拉罕的子孙”表示他是以信为本、蒙拣选承受神所应许之产业的后嗣。真正亚伯拉罕的子孙，是具有亚伯拉罕的信心，又结出信心果子的人。
主的恩典临到了撒该，撒该的生命经历到了主救赎的恩典，然后撒该的生命就改变了。耶稣并没有对撒该说，你要把讹诈人的钱拿出来还给人家，我才救你。没有！耶稣什么都没有说，耶稣只说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”所以，是撒该生命里面蒙到主的恩典，他真的是经历到了主对他恩典，对他的接纳，对他的爱和救赎，以至于他愿意在用行动来回应主。他立即付诸行动！他本来是依靠钱财的财主，现在却愿用自己的钱财来周济穷人，从此不再依靠钱财，而是专心靠主；是啊，有主同在，还缺乏什么呢？他从前曾经作恶讹诈人，现在却愿意悔过自新，不但不想再欺诈人，还主
动愿意以四倍的昂贵代价偿还那些曾被他讹诈的人；宁愿在资财上成为贫穷也要讨主喜悦，过圣洁的生活，在人面前为主作美好见证，见证主对他生命的更新。
例证：台湾有位吕代豪牧师，他曾是黑社会的一个杀手，经历刀光血影和十几个监所，后来有个同学的妹妹写信给他传福音，他开始读圣经，他的心被耶稣触摸，他才会流泪痛改前非。主出狱后他读神学，成为传道人、牧师，他建立教会、开设神学院、他写了书《收到入鞘》是他的信主见证，在人看来算是穷凶极恶之徒，后竟成为牧师。这些都不是偶然的，都是因耶稣来寻找他这个失丧的人，当他的生命经历了主的恩典救赎时，就会被主改变，生命也被主使用。
今天的我们也是一样，当我们遇见耶稣，被耶稣这恩典救赎的人，有了主的生命在里面，才能够脱离罪的辖制（林后5:17）“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
结论：耶稣基督为了拯救罪人，甘愿降世为人，三年辛苦传道，后来又走上十字架，为拯救我们脱离罪恶、出死入生，不惜承受痛苦羞辱，亲自在十字架上作了“挽回祭”，用自己的鲜血和生命拆毁了神与人之间罪恶的阻隔，使信靠他的人得以与神合好、归回神，承受永生，并得到他圣洁的新生命，成为神的儿女，享受神各样丰丰富富的恩典和祝福。（约一4：10）不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
这个故事带给我们一个非常重要的属灵真理就是：（路19:10）人子来，为要寻找、拯救失丧的人。盼望主在我们生命中救赎的恩典一直激动我们，当我们的生命真实的经历到恩典，必定会带领生命的回转和改变。求主帮助我们！
祷告：主啊我们感谢你，感谢你为了拯救我们这些罪人，道成肉身，成为我们最好的朋友！谢谢主耶稣来到地上辛苦的寻找我们这些失丧的人，为了拯救我们这些有罪的人走上十字架，替我们受刑罚为我们舍命。让我们体会到天父是如此的爱我们，创世记
到现在神就一直在寻找失丧的人，神寻找亚当、寻找亚伯拉罕、寻找以撒、寻找雅各、寻找约瑟、后来寻找撒母耳、大卫、所罗门、寻找撒该、寻找今天的我们。今天我们成为蒙恩得救的罪人，都是因着主的恩典。愿我们都能够活出新生的样式，因着我们这被主恩典所改变的生命，使失丧的人看到希望，把人带到主的面前来，荣耀赞美都归给主！奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
学生：刘静 2015年11月26日
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