《论语》第3-4章测试题
一、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”(《里仁》)4-1
②子曰：“德不孤，必有邻。”(《里仁》)4-25 译：①孔子说：“与有仁德的人住在一起，是一件美事。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
②有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相处。 1、下列对选段内容的理解，不正确的一项是( ) A、环境对人的道德修养有重要的影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。
B、近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C、选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D、同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
2、孔子说：“无友不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
【答案】1、C（材料中的“知”是通假现象，
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通“智”，“焉得知”的意思是“怎么能说是聪明呢”） 2、“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长补己之短。(从其他角度解释，言之成理亦可。)
二、阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语?里仁》4-5） 译：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但若缺乏正当的方法得到它，就不会接受。贫和贱，是人们所厌恶的，但假如不是按正道来摆脱贫贱，那宁可不摆脱它。”
1、下列各项中，对《论语》选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．《论语》这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。
B．一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。
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C．仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方面有成就，也达不到仁的最高境界。 D．人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。
2、孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？
【答案】1、D（“吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧”错。孔子是说，君子在事业上取得成功，泰然处之；在失意时，也不颓丧、怨叹。顺利时要依靠仁而成功，失意时要依靠仁而安定，而不为环境所左右。） 2、富贵是人人都想得到的，但这必须通过正当的手段和途径去获取，这样才符合仁德；否则，宁守清贫而不去享受富贵。
三、阅读下面《论语》选段，回答问题。
或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭??‘然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼? ” 《八佾第三》3-22
译：有人问：”管仲节俭吗?”孔子说：”他收取了大量的市租，他手下的官员却从不兼职，如何能说是节俭呢?”那人又问：”那么，管仲懂得礼节
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吗?”孔子说：”国君宫殿之前，立了一个塞门，管仲府上也立了个塞门；国君招待外国君主，在堂上有放置酒杯的土墩，管氏也有。假如说他懂得礼节，那谁不懂得礼节呢?
1、下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )
A．孔子认为管仲是既不节俭，又不知礼，对管仲持批评的态度。
B．孔子认为管仲虽不节俭，但还是知礼的，对管仲持宽容态度。
C．孔子认为管仲既不节俭，又不知礼，违反了儒家倡导的“节俭”和“礼制”精神，因此，管仲还不是一个真君子。
D．从语段可以看出，孔子是很重视礼的，对人物的评价也是实事求是的。
2、结合上面的选段，分析下面选段，请简述孔子对不合“礼”行为的态度及主张。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也!” (《论语，八佾第三》) 【答案】1、B(本题考查的其实是对孔子关于“仁”的思想的理解。B项“对管仲持宽容态度”有误，孔子向来很重视“礼”。对管仲居功自傲，不遵礼制的做法是批评的。”当然，在其他篇章里，孔子
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