[注释]①《下里》《巴人》:当地的民间俗曲。②属:聚集在一起。③商、羽、徵:古代五音中的三个。此外还有宫和角。④鬐:鱼的背鳍。
1.对画线句子朗读停顿划分正确的一项是()(3分) A.岂能/与之料天地之高哉 B.岂能与之/料天地之高哉 C.岂/能与之料天地之高哉 D.岂能与之料/天地之高哉
2.解释下列句子中加点的词语。(4分) (1)北冥有鱼冥: (2)志怪者也志: (3)客有歌于郢中者歌: (4)鲲鱼朝发昆仑之墟朝:
3.下面句中加点词的意义和用法不相同的一项是()(3分) A.是鸟也,海运则将徙于南冥 是其曲弥高,其和弥寡 B.安知臣之所为哉 衣食所安 C.去以六月息者也 生物之以息相吹也 D.国中属而和者数千人 忠之属也
4.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
(2)愿大王宽其罪,使得毕其辞。
5.两篇文章都采用了比喻的手法,请结合文章内容说说这一手法的作用。(3分)
虽有嘉肴
八、[原创]阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】善学者
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
[注释]①逸:安闲,这里指费力小。②庸:归功于。③攻坚木:指加工处理木材。④节:树的枝干交接处。目:纹理不顺处,泛指节疤。⑤说:同“悦”。⑥从容:同“舂容”,即撞击。 1.下面句子朗读停顿有误的一项是()(3分) A.叩之以小者则/小鸣 B.然后/能自反也 C.是故/学/然后知不足 D.善问者/如攻坚木
2.解释下列句中加点词语。(4分) (1)教然后知困困: (2)然后能自反也反: (3)又从而怨之怨: (4)及其久也及:
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)
⑥④
⑤
①
②
③
A.不知其善也不善学者
B.然后能自强也余强饮三大白而别 C.相说以解学而时习之,不亦说乎 D.虽有至道后狼止而前狼又至 4.翻译下面的句子。(4分)
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(2)此皆进学之道也。
5.两文都阐释了学习的有关道理,既有相同之处,又有不同之处,请结合选文简要分析。(2分)
马说
九、[2018·铜山区模拟]阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】获麟解
麟之为灵昭昭也:咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子,皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛、犬豕、豺狼、麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕、豺狼、麋鹿,吾知其为犬豕、豺狼、麇鹿,惟麟也不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。
虽然,麟之出,必有圣人在乎位:麟为圣人出也。圣人者必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:麟之所以为麟者,以德不以形。若麟之出,不待圣人,则谓之不祥也亦宜。 1.下面句子停顿有误的一项是()(3分) A.一食∕或尽粟一石 B.食之∕不能尽其材 C.然麟之∕为物 D.麟之为灵/昭昭也
2.解释下列加点的词语。(4分) (1)祗辱于奴隶人之手祗: (2)策之不以其道策: (3)惟麟也不可知惟: (4)则其谓之不祥也亦宜宜:
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分) A.故虽有名马名之者谁
B.麟之果不为不祥也未果,寻病终 C.皆知其为祥也知之为知之 D.鸣之而不能通其意中通外直 4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)然则虽有麟,不可知其为麟也。
5.这两篇文章对人才的看法有什么相同之处?(2分)
岳阳楼记
十、[2018·铜山区二模]阅读下面的文言文,完成问题。(16分)
【甲】岳阳楼记(节选)
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
【乙】文正正直
范文正公仲淹贫悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“尔父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之。今汝成立,当以还汝。”出其方并白金授之,封识宛然。
(节选自《东轩笔录》,题目为编者加)
[注释]①悴:忧。②睢阳:古地名,今河南境内。③俾:使。 1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是()(3分) A.居庙堂之高/则忧其民 B.然则何时/而乐耶
C.即/以其方与所成白金一斤/封志 D.出/其方并白金/授之
③
①
②
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