2019年
主题四 从欧洲古典文化的“ 再生” 到“ 理性之光” ———西方人文精神的发展
续表
史料 １ 我不想变成上帝，或者居住在永恒之中 ……属 于人的那种光荣对我来说就够了。 这是我所祈求 的 一 切，我 自己是凡人， 我只要凡人的幸福。 ———彼特拉克 史料 ２ 灵魂得 救 只 需 靠 个 人 虔 诚 的 信 仰，根 本 不 需 要 教会的烦琐仪式。 上帝的恩典是上帝给人的礼物，只 有 上 帝 才能赦免罪人。 信徒得救不靠行为，全凭信仰。 ———《 路德选集》 史料 ３ （ 启蒙运动） 在宗教方面，主要口号是“ 砸烂可耻 的东西” ，即消灭宗教的狂热和不容异说。 ……在政治方面， 哲人们也有一个关键性的用语——— “ 社会契约” 。 ……“ 行 政权的受托 人 不 是 人 民 的 主 人， 而 是 人 民 的 办 事 员； 它 （ 人 民） 能如心所愿地 使 他 们 掌 权 和 把 他 们 拉 下 台；对 受 托 人 来 说，不 存 在 契 约 的 问 题，只 有 服
从。” ……这 些 口 号 破 坏 了 传
统的制度和习俗。
———［ 美］ 斯塔夫里阿诺斯《 全球通史》 读史指导
史料 文艺复兴中的人文精神
史料
史料 马丁 路德宗教改革的主要思想 主旨
史料 启蒙运动的主要思想
信息 史料 文艺复兴运动的指导思想是人文主义 克追求现世的幸福 解读 定了罗马天主教会因行称义的思想 史料 史料 路德教的核心教义为因信称义 说明彼特拉 说明马丁 路德否
思想与
见解 说明启蒙思想家提出了社会契约论和人民主权说 文艺复兴 宗教 改 革 和 启 蒙 运 动 都 进 一 步 发 展 了 人 文 精 神 历史 其中文艺复兴和宗教 改 革 运 动 的 指 导 思 想 为 人 文 主 义 强 调 结论 人的价值和追求现世 的 幸 福 启 蒙 运 动 的 指 导 思 想 为 理 性 主 义 提倡理性和科学
史料应用
１ 据史料 分析 彼特拉克提出了什么思想 其原因是什么
答案 思想：追求个性自由和现世的幸福。 原因：封建宗教神学压抑人的正常诉求；伴随着资本主义 萌芽的发展，人们强烈要求个性解放。 ２ 在史料 中 马丁 路德提出了怎样的宗教改革主张
答案 马丁 ·路德提出 “ 因信称义” ，强调人只要信仰上 帝 即可得救。
３ 根据史料 概括启蒙运动的主要思想主张及其影响 答案 主张：宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，
提出社会契约和人民主权说。
影响：这些主张破坏了传统的制度和
习俗。
启蒙运动思想家在宗教 政治等方面都给出了自己的 主题五 “ 争芳斗艳” 的启蒙思想———中国明清之际的进步
世纪欧洲启蒙思想的比较
史料 — 世 纪 的 中 国， 新 的 经 济 形 态 还 十 分 微 弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具 有 一 种 时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而 只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来 修补封 建专制制度，孟 德 斯 鸠、卢 梭 们 则 拿 出 了 “ 三 权 分 立” 的 君 主 立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。 这表明，中国 明清时期的进步思想与 世纪欧洲启蒙思想属于 两 个 不 同 的历史范畴。 前者是中世纪末期的产物，后者是 近 代 社 会 的宣言书。 ———摘自张岱年、方克立主编《 中国文化概论》
读史指导
史料 主旨 信息 中国明清之际的进步思想与 世纪欧洲启蒙思想的比较 １ 世纪的中国和 世纪的法国都产生了启蒙思想 其共同原 因是什么
答案 资本主义因素的产生和发展；封建专制统治的腐朽；
封建文化专制严酷。
２ 根据史料并结合所学知识说明 近代社会的宣言书 的含义 答案 欧洲启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由， 其成为资产阶级 革 命 的 思 想 武 器 （ 或 为 资 产 阶 级 革 命 做 了 舆 论准备） 。
３ 根据史料比较中 外 启 蒙 思 想 的 异 同 并 结 合 所 学 知 识 说 明 造 成明清时期的早期启蒙思想具有缺陷的原因
答案 同：主张人性解放，批判封建君主专制统治。
异：明清时期的早期启蒙思想家们是修补封建专制制度，
史料应用
由于资本主义经济发 展 程 度 不 同 中 国 明 清 之 际 的 进 步 思 想 没有发展成为改造社 会 的 强 大 思 想 武 器 而 西 方 启 蒙 思 想 则 成为 近代社会的宣言书 指资本主义萌芽 指提不出 新的社会方案 说明未上升到改变封建制度的层 面 强 调解读 2019年
欧洲启蒙思想家则构建资产阶级国家蓝图。
原因：封建君主 专 制 不 断 强 化；小 农 经 济 占 据 主 导 地 位， 资本主义萌芽发展缓慢；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲 等地主阶级知识分子提不出新的社会方案。
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