外国教育史复习题

外国教育史

的儿童发展观和教育观。

（2）“教育即生长”说体现出的儿童发展观是杜威民主理想的反映。在杜威看来，儿童充分生长本身是民主的要求。由此出发，杜威要求把学校变成一个有利于儿童全面生长的民主共同体，为儿童个性的充分自由的生长提供有力的环境。 （3）在杜威看来，“生长”不仅是教育的过程，也是教育的目的。他反对任何外在的、固定的和终极的教育目的，因为这些目的都是脱离儿童的具体生长过程而设定的，它将扼杀儿童的生长。他把继续生长和更多的生长作为教育的目的。 （4）应该说，杜威的教育即生长思想在批判传统教育压制和扼杀儿童的生长方面来说是积极的，但其将生长与教育相等同，反对任何有益的外在的目的，便是错误的，因为儿童并不知道什么是真正的生长，综合的、长远的目的并不都有害于儿童的生长。

八、1944年英国《巴特勒教育法案》的主要内容及意义。

（1）到第二次世界大战之前，英国基本形成了文法中学、现代中学和技术中学三种类型的学校。人人受中等教育的观念已经深入人心。然而，实际上，英国教育的状况与此目标相去甚远。二战期间，要求改革英国教育制度的呼声日益高涨。正是在此背景下，1944年英国政府通过了以巴特勒为主席的教育委员会提出的教育改革法案。

（2）法案的主要内容有：第一，加强国家对教育的控制和领导；第二，加强地方行政管理权力，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育制度；第三，地方教育局负责为本地区提供初等、中等和继续教育；第四，实施5－15岁儿童的义务教育；第五，11岁考试后，按成绩和兴趣分流接受不同类型的中等教育。

（3）该法案确立了中央与地方在教育管理体制上的合作关系，结束了二战前英国教育制度发展不平衡的状况，形成了初等教育、中等和继续教育相互衔接的国民教育制度，扩大了国民受教育的机会。法案决定了英国战后教育发展的基本方针和政策，对英国教育的发展产生重要影响。 九、评价昆体良关于教育和教学的主张。

昆体良是罗马帝国时期著名的修辞学家和教育家，他对罗马的教育实际情况进行了总结，写出了《雄辩术原理》一书。 昆体良的教育思想主要有：

(1)关于教育目的，他提出教育应培养善良而精于雄辩术的人，认为德行是雄辩家的首要品质。

(2)在人的发展和教育过程中，他认为学校教育要优于家庭教育：学校教育可以激励学生的学习；可以为儿童提供多方面的知识；还可以养成儿童适应公共生活、参加社会活动的能力。

(3)关于学前教育，他提出许多重要的观点。如注意幼儿道德教育，重视儿童说话能力训练，认为幼年期的学习是在为青年期的学习打好基础。

(4)关于教育、教学方法的见解：他主张教育者要认真了解学生天赋、倾向和才能，根据学生特点，因材施教。A、在教学上，昆体良最早提出了班级授课制的思想，他认为分班教学不仅可能而且必要；B、在课程的设置上，他认为专业教育应当建立在广博的知识学习的基础上，为此，他提出了包括文法、修辞、音乐、几何、天文学、辩证法等在内的学科计划。C、在教学方法上，他强调要经常利用提问法激发学生学习兴趣，另外还要注意学生的休息，使学习和休息交替进行。 (5)在教师问题上，他强调教师应德才兼备、宽严相济、因材施教、以身作则等

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等。

十、试述中世纪拜占廷的教育和阿拉伯的教育的基本特征。 中世纪拜占廷的世俗教育比较发达，主要有初等教育(由私人办理，学习《荷马史诗》)、中等教育(文法学校，学习文法和 古典作品)、高等教育(重视法律和医学教育。最有影响的是君士坦丁堡大学，以培养官吏为主)和宫廷教育(培养未来皇帝)。世纪拜占廷的教会学校主要有两种：修道院学校和主教学校。修道院学校设在修道院中，主要进行经书的收集整理；主教学校 是培养神职人员的学校，主要教学内容为神学，有七艺、哲学和古典文学等世俗学科。

阿拉伯教育以伊斯兰教为中心，具有强烈的世俗性。主要有以下形式：(1)昆它布，一种简陋的初级教育场所。(2)宫廷学校和府邸教育，一种对王子们进行教育的重要形式，主要学习诗歌、宗教、文法、文学等内容。(3)学馆，学者在家讲学的场所，讲授内容相当于中等程度的教育。(4)清真寺，教徒做礼拜的圣地，也是重要的教育场所，既有普通教育，又有高等教育。讲授课程主要有神学、哲学、史学、文学、法学、数学、天文学等，讲授的主要形式是“教学环”。(5)图书馆和大学：阿拉伯各国图书馆非常发达，不仅藏书，还进行知识教育，相当于大学。

十一、试分析中世纪大学的主要特征及意义。

中世纪大学，中世纪的高等教育机构。11 世纪中期开始在欧洲出现，最早的中世纪大学是意大利的萨来诺大学。中世纪大学具有以下主要特征：(1)从组织上看，大学最初是由进行知识交易的人自行组合而成的团体，后来逐步成为由教师和学生组合的团体。从组织结构上，学生一般有“同乡会”，教师一般有“教授会”，负责维护自己的权利。(2)中世纪大学享有许多特权。如大学内部自治、迁校自由、免除赋税与兵役义务、审订教师资格、大学教授享有参政权 等。 (3)按领导管理体制不同，可以分成“学生大学”和“先生大学”两种类型。前者多由学生主管校务，后者多由教师管理校务。(4)大学课程主要有文科、法学、神学和医学等，并初步形成学位制度。(5)中世纪大学在入学时间和学习期限上没有十分严格的规定。

意义：中世纪大学的兴起具有深远的历史意义。他对发展科学和知识，推动人类文明进步发挥了积极的作用。大学活跃了当时的思想文化活动，促进了城市的发展和繁荣，在一定意义上为欧洲文艺复兴和宗教改革作了准备。 十二、试比较分析法国近代和美国近代教育制度的特征。

法国近代教育制度的特点：(1)对法国近代早期教育影响较大的是新教教派胡格诺派和冉森派的教育活动。胡格诺派十分重视教育，建立的初级学校实行强迫教育；中等学校称为学院或基础学校，主要教古典语言和法语。冉森派创办了“小学校”和“大学校”，前者一般指初 级学校；后者属于中等学校。冉森派强调法语教学，重视判断能力的培养和读写技能的训练，主张采用实物教学。(2)1684 年，天主教神父拉.萨尔建立“基督教学校兄弟会”，成为法国从事初等教育的重要力量。在 1618—1746 年间，由耶稣会创办的学院成为法国中等教育的重要力量。耶稣会学院重视古典人文学科的学习，古典语言、哲学和神学成为主要教学内容。(3)1789 年法国爆发资产阶级大革命，对法国和欧洲教育的发展产生了重要的影响。众多教育方案出台，反映了法国资产阶级对教育改革的基本主张，其主要内容有：建立国家教育制度；主张教育平等，实行普及教育；在教育内容和教师问题上，主张实现世俗化和科学化；男女平等教育等。(4)拿破仑时期，通过颁布实施了许多重要的教育法令，逐步确立了中央集权式的教育管

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理体制。这种教育体制的主要特点是：教育管理权力高度集中；全国的教育实行学区化管理；开办任何学校教育机构必须得到国家的批准；一切公立学校的教师都是国家的官吏。拿破仑建立的中央集权教育领导体制，对法国国民教育的管理与法国教育的发展产生深远的影响。(5)《基佐法案》与《费里法案》对法国初等教育的发展及义务教育的普及产生了重要的影响。19 世纪下半叶到 20 世纪， 法国中等教育变化频繁，其课程设置的变化趋势一直是：重视和维护古典主义传统，为中央集权国家庞大的官僚机构培养文职官员服务；同时，适应国际资本竞争和科学技术发展的需要，不断增设相应的教学科目，并提高它在教学中的地位和所占比重。

与法国近代教育制度相区别的是，美国近代确立的教育分权制。美国的历史发展及其政体形式，决定美国教育领导权的形式与欧洲大陆不同，一直都没有形成国家统一的教育领导权限，而实行一种典型的地方分权。州教育委员会作为一州的教育决策机关，依照州教育法来确定本州的教育政策，监督一州的教育实施。在州教育委员会的领导下，分设学区，作为地方教育行政机关。1868年，美国始设教育总署。但是，美国中央教育行政机构并不领导各州的实际教育。美国宪法不规定教育问题，中央对全国教育无领导权，其教育领导一直实行分权的形式，这在全世界也是最典型的。

十三、评析美国公立学校运动的产生及其历史意义。

公立学校运动是美国19世纪30 年代掀起的一次重要的普及义务教育的运动。贺拉斯.曼被称为“美国公立学校之父”。这一时期也被美国人自称为教育史上的“教育觉醒时代”。公立学校运动主要是指依靠公共税收维持，由公共教育机关管理，面向所有公众的免费的义务教育运动。19世纪上半期， 美国公立学校运动的进行主要是在小学；19世纪后期至20世纪初期，主要是在中学。美国公立学校运动，奠定了美国资本主义教育制度的基础，促进了普及义务教育的开展，同时也相应促进了美国师范学校的发展。

十四、人文主义教育思想的基本主张、特征及其影响。

人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远。人文主义教育思想在不同的发展时期的基本主张及特征如下：文艺复兴前期，比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。文艺复兴后期，比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义教育思想，也比较注重教育世俗性，但它更强调教育的群 众性和普及性。当然，新教提出的普及教育主张是以宗教教育为中心的。宗教改革后出现的唯实主义教育思想也是人文主义教育思想的继承和发展。这种思想更加注重现实生活，注重提高人的地位，强调教育应按照人的自然发展顺序进行，强调教学过程应当运用新知识和新方法，洋溢着一种入世、求实的现实主义精神，反映了社会进步对教育的客观要求。

人文主义教育思想的形成促进了古典人文学科的发展；人的发展和世俗利益成为教育关注的内容；奠定了近代教育思想的 基础，近代的自然主义、国家主义等教育思想都可以在这里找到思想渊源。

十五、试分析自然主义教育思想的积极意义和理论缺陷。

自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德，形成于文艺复兴时期，兴盛于18世纪，延续至19世纪，对 20世纪的人类教 育思想也有影响。主要代表人物有卢梭、裴斯泰洛齐等。基本观点是：反对中世纪宗教教育或封建教育对儿童个

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性的压抑，主 张教育要遵循儿童的自然本性；教育的目的在于培养适应社会和身心和谐发展的人；学校应使儿童愉快地生活和学习；根据儿 童不同年龄阶段身心特征进行教育；教育原则和方法应“模仿自然”，反对体罚，初步建立了现代教育原则和方法体系等。自然主义教育思想促进了教育理论与实践科学化，突出了儿童在教育生活中的价值，其不足之处是把抽象人性作为儿童的自然本性，忽视社会文化因素在儿童发展中的重要价值以及教育对社会发展的巨大作用，具有浓厚的理想主义色彩。

十六、国家主义教育思想的产生、主要观点及其影响。 国家主义教育思想源于古希腊的柏拉图，伴随着近代欧美民族国家的出现而产生， 19 世纪达到高潮。其代表人物为法国的拉夏洛泰、德国的费希特。其基本观点为：教育权归属于民族国家而不是教会，国家应当承担起教育民众的责任，进行教育立法；教育是造成民族国家的利器；教育的目的是培养合格的国民；由国家建立国民教育制度。国家主义教育思想对近 代欧美国民教育制度的建立和普及教育的发展起到了重要作用，不足之处是使教育过分地依赖于某 一时期的国家政权，成为一些反动政权的附属工具。

十七、教育心理学化思想的基本主张及其影响。

教育心理学化思想是由瑞士教育家裴斯泰洛齐于1800年在《方法》一文中率先提出的。教育心理学化思想基本主张：将新 的教学机制建立在符合人类本性的永恒规律的基础上；把教育提高到科学水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上；教育教学要适应儿童身心发展特征，调动儿童主动地学习；教学原则和教学方法要心理学化。教育心理学化的思想成为人的和谐发展理论、要素教育论、简化教学方法和初等教育各科教学法的理论基础；使教育家开始自觉地把教育教学建立在心理学的基础之上，形成了欧洲的教育心理学化运动。 十八、论述卢梭的自然主义教育理论，并作简要评价。 卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”，所谓“自然人”不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。他体魄健康，心智发达，道德高尚，处事干练，并能从事生产劳动，自食其力的人。实际上，就是在任何情况下 都能自食其力的小资产阶级上层人物。自然教育是卢梭教育理论的根本思想。其核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。即遵循儿童身心发展 的特征。他曾反复强调要把儿童当作儿童去看待，“要按照你的学生的年龄特点去对待他”。卢梭之所以强调教育必须遵循儿童的年龄特征，主要是他认为，作为人的教育三种来源之一的“自然的教育”，即人的“才能和器官的内在发展”，有其不可改变的规律性，因而“人的教育”和“事物的教育”即教育者对受教育者有意识、有目的的指导和环境对受教育者的影响，都必须遵循儿童身心发展的自然规律来进行，只有这样，儿童的开性才能得到完美的发展，成为一个真正的“自然人”。自然教育还应尊重儿童的个性特点。卢梭认为，每个儿童的心理有他自己的形式，必须按照个别的形式进行教育。

卢梭的自然教育理论有着巨大的反封建进步意义。他强调教育必须顺应儿童身心发展特点，大大提高了儿童在教育过程中的地位，使学生成为教育的主体，与以教师为主体，残害儿童身心的封建教育是完全对立的，开辟了现代教育理论的先河。卢梭关于教育三个来源之间关系的论述，虽存在着形而上学的观点，但已初步认识到遗传、教育、环境对人的发展的作用，对教育学理论的发展是有意义的。

十九、以英法两国的中学为例，论述近代双轨制教育体制的形成以及20世纪为

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