作文教学要找到教学重点
教学界对教学的关注点往往集中在两处：一处是知识讲授的系统性、完整性，教师们非常看重学科知识的逻辑性。另一处是学生的外在行为，比如，上课是否积极发言，是否进行小组讨论，并由此提出了自主合作探究式的学习方式。
这两种关注都很有必要，但又有各自需要完善的地方。前者有时会忽略学生对知识的接受程度，后者有时过于强调课堂的外显行为，但两者的共同问题，都是忽略了学生的认知过程。 实际上，无论是传统的接受式学习还是流行的探究式学习，如果不关注和优化学生的认知过程，都无法实现有效教学。然而，在现实中，教学界对学生的认知过程往往关注较少。 一、找到学生的知识误区
知识讲授是必要的，但很多教师往往从学科本位或者个人兴趣本位来看待知识传授，而不考虑学生的接受程度，久而久之，教师反复讲解，并没有讲到学生的认知需要处，造成教学低效。一旦学生出现认识浅、做错题等学习障碍，教师又不能把握其实质，以至于解决方案不得要领，反而就学习态度批评学生。长期如此，学生的学习成就感会大大下降。
事实上，学生出现学习障碍时正是改善学生认知的契机。此时，恰切的知识讲授正好可以释学生认知之惑。
所谓恰切，一是时机对，二是适合学生此时的认知需求。前
者之时机，是指孔子所说的“愤”“悱”之时，学生此时因为学习障碍，正感困惑，是进行指导的最佳时机；后者则是指学生进入的问题情境，教师应结合此处的学习情境，讲授适合此种情境、符合学生认知需要的知识。
与一般的知识讲授环节相比，学生在遇到学习障碍时，更需要教师给予解决障碍的知识支撑。而此时，学生的认知误区何在，需要何种知识支撑，则要靠教师对学情素材做深入分析。 下面，我以一次学生作文修改为例，谈一下对学生认知过程的把握和优化。
这次作文的题目如下：当前，有一种说法，认为“儒家文化应该重新成为中华民族的主导文化”，你是否同意？请写一篇文章，回应这一说法。
这个题目希望学生阐释儒家文化的当代存在价值。一位同学选了一个很好的角度，即儒家文化根本谈不上“重新成为”主导，而是“一直都在”。
她在文中写道：原命题中“重新”代表现在儒家文化并非中华民族的主导文化，这种假设我个人认为是不成立的。从世界文明谱系上看，中国属于“儒教文化圈”的核心，因为，千年以来儒家的思维方式已根植于国人心中。即使是现在，我们学习了西方的法制和技术，但日常生活中“合适就好”的实用理念以及对家庭的信仰所代表的伦理观念从未断绝。在管理实践中，领导个人的道德感召力甚至胜过了制度约束力，这些意识都是对儒家文
化的思维方式的继承和发扬。因此，儒家文化与其说“重新成为”中华民族的主导文化，不如说“一直都在”。
从这段文字可以看出，与同龄人相比，这位同学对儒家学说有比较深入的理解，她能够指出儒家学说已经塑造了中华民族的思维方式，并能列举事实说明，是非常难能可贵的。 但这篇文章最大的问题在于入题太慢，中心不突出。本文第一段指出题目给定的命题不科学，第二段定义儒家文化，第三段说儒家文化的核心是“仁”，结果用了将近四百字才说到儒家传统的思维方式一直都在，也就是直到文章后半段才真正入题。结果，因为时间和篇幅所限，来不及深入阐释，挺好的角度没有写出透彻独到的见解。
当然，这只是表面现象，产生以上误区的深层原因还在于学生的认知偏差。
单就写作而言，这位同学在本次写作中存在的问题有以下两点，即缺少“意在笔先”的意识和缺少有关透彻说理的知识。 1.缺少“意在笔先”意识
所谓“意在笔先”，是指在写作之前，要清楚知晓自己的写作意图和写作针对性，然后围绕写作意图安排行文、选材组材。 学生写作中最常见的误区是事先没有想清楚，想到哪写到哪，经常是写着写着才发现自己真正想表达的观点，或者虽然知道想要表达的观点，但为了实现写作意图，到底应该如何选材组材，事先却没有想清楚，于是信笔写来，结果离题万里。
以这位同学作文中的两段话为例：
首先，我们应如何定义“儒家文化”。个人以为，“儒家文化”即以“仁”的观念为核心的一套为人处世的态度。而所谓“周礼”是儒家文化在当时最适合的表现形式。“人之不仁，如礼何；人之不仁，如乐何。”可见，“仁”是“礼乐”的基础与核心。
这位作者对儒家“仁”“礼乐”“实用理性”等特点都有所了解，但文中只是把这些概念提了出来，而没有深入阐释，下面就转到了“一直都在”的论述上去了。这一方面是她学力不足，对儒家理解尚浅所致；另一方面则说明她的表达意图不清晰。于是先起了“现代儒家文化之我见”这样一个大题目，然后展开架式大谈儒家文化的核心，而这个儒家文化的核心与自己想表达的“一直都在”的关系是什么却来不及阐释了。这样，文章读来显得中心不明，好像说了不少东西，却都没有说透。 2.缺少有关透彻说理的知识
透彻说理是一种能力，需要大量阅读和长期训练。作为辅导者，教师需要结合作文修改，给学生深入讲解透彻说理所需要的知识。
这篇文章的作者对儒家学说有深入的了解，她能够指出儒家学说已经塑造了中华民族的思维方式，并能列举很多事实说明，这是非常难能可贵的。但她在论证中，还处于盲目状态，没有理性思考自己的论证过程，其原因在于她头脑中并没有形成论证结
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