14.突然消失的驾驶员，秘密被提？

突然消失的驾驶员--秘密被提？

用圣经来考察秘密被提论

对基督再来的八个误解

世界的道德正在难以想象地堕落下去，随着资源的日益贫乏，天然灾害的频繁出现，和不治之疑难病症到处横行，人们都异口同声地讲说着末世到了。不但是基督徒，连世人都比以往任何时候对世界末日更加关注起来，我们正生活在这样的时代。

基督再来是如此重要的事件，仅在新约圣经就提到331次之多。过去、现在和将来，都没有比这更重要的事件了。耶稣赐下了十分清楚的再来的应许，“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）

在耶稣再来将我们接到天上之前，上帝拯救人类的完美计划还没有完全成就。那么，基督的再来将如何在地球的历史中显现呢？在回答这一问题之前，很重要的一点是先要明白基督不会以什么样的方式再来。因为当今对耶稣再来的错误教导，正在许许多多基督徒之间像火一样蔓延。

我们要注意，当门徒们在橄榄山上问耶稣说，“你降临和世界的末了有什么预兆呢？”这时耶稣回答说，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”（太24:3-4）他的回答清楚地暗示了在末世将会有很多有关他再来的错误教导出现。

现今已到末了，对主再来的严重误解出现在基督教中。现今有一个神学问题，正被数百万基督徒不经任何检验地加以接受，并成为给基督教界带来教理上极大混乱的主要原因。这就是有关在世界的末了，耶稣会以什么方式降临的问题。耶稣会秘密地在空中降临的教导，被许多人所广泛接受，这就是所谓的“秘密被提论”。主张秘密被提论的人认为，耶稣将会在患难之前秘密地将义人带走，使他们不经历患难。

所以，相信秘密被提论的基督徒们都在预测将来会发生极大的冲撞事故。如果飞行员或汽车司机突然被接走了（秘密被提），那么将会发生一连串极大的交通事故。这真是一件像幻想小说一样的事情。

但我们不能不吃惊的是，确有为数不少的基督徒是这样相信的。此外，“秘密被提论”与支持“天命史观”或“将来主义”的牧师们所传讲的预言解释纠结起来，造成各种形态的误解和混乱。[注：将来主义，即将圣经关于敌基督的预言解释成在将来才应验。]现在，就让我们先大概了解一下主张秘密被提论的人们所制造的末世神话，然后我们将会分八个方面一一逐次分析他们的主张。

将来派所主张的秘密被提论

秘密被提论，展开来说，大体上是这样的说法：

但以理书9章25节里出现了七十个七，以这七十个七中的最后一个七，即七年为间隔，基督将会分两个阶段各以不同的面貌再来。第一次是在七年患难开始之前，秘密降临在空中，将死去又复活的义人和活着的基督徒秘密提到空中。

之后，地上将会出现敌基督，恢复祭祀制度，他坐在重建的耶路撒冷圣殿中自称上帝，行可憎的事，七大灾开始降下。受到刺激的阿拉伯和非洲同盟势力兴起，俄罗斯和其盟军加入，世界大对决。当这样的危机日益激化，犹太人终于悔改转向基督，而启示录所提到的十四万四千人则以传福音者的身份走向世界，展开使不信的外邦人转回的伟大事工，与此同时，哈米吉多顿战争也爆发，危机达到高潮。

这时，耶稣公开降临在空中，终结战争，在这地建立以犹太人为主的千年王国。这就是将来主义者们所教导的末世论。

秘密被提论所包含的八个主张

1.无声无息的秘密被提：

耶稣将会把教会提到空中，而这一事件将会在大多数没有得救的人意识不到的状态下发生。即，基督秘密降临空中和秘密被提事件，都是无声无息的。

2.看不见的秘密被提：

被提事件是秘密发生的，所以在看不见的状态下成就。

3.存留的恶人：

当耶稣提起教会的时候，恶人们则存活留在地球上。

4.在患难之前发生的秘密被提：

上帝为了保护义人，将会在末后的患难临近之前提走义人。

5.耶稣再来的两阶段论：

耶稣将会分两个阶段再来，第一阶段是发生听不见、看不见的秘密被提，第二个阶段是耶稣将会以荣耀的面貌真实地、公开地降临地球。

6.七年的间隔：

耶稣的两阶段再来之间，有七年的间隔。

7.秘密被提之后敌基督将会在地上出现：

基督第一次再来和秘密被提，是在敌基督出现之前发生；敌基督出现并控制世界之后，便进入了七年患难之中。

8.为恶人赐下第二次机会：

当秘密被提的时候，恶人们则留在地上，将获得悔改归主得救的第二次机会。

下面让我们对照圣经，一一察看以上八个主张能否被上帝的话语所证实。

1.被提事件果真会是无声无息的吗？

A.不是静悄悄的秘密被提，而是最声势浩大的升天

“我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:15-17）

这是主张秘密被提论的人在解说提走和聚集圣徒的事件时，所使用的最具代表性的经文。请留意这样的事实，活着存留下来的圣徒“断不能在那已经睡了的人之先”，死了的圣徒“必先复活”。死了的人从坟墓中出来，在大喜乐中欢呼，高唱着感恩的颂歌，在这些经文中是否正包含着这样的场面呢？我们很容易就能看出，这些经文不是在表达最秘密而安静的场面，反而在描述着大声响彻四方的场景。

在这些经文中，我们能发现基督秘密再来的场面吗？在基督再来的时候，“呼叫的声音”、

“天使长的声音”和“上帝的号”将会响彻云霄。那声音如此之大，以致能唤醒死了的人。听不到的呼叫不是呼叫，不出声的号也不为号了。“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。”（林前15:51-52）

坟墓打开，死人复活，活着的圣徒变化升天，这些事如何能够秘密发生呢？那不是没有任何声响就成就的秘密降临，而将会是极度辉煌的荣耀再来。不是秘密被提，而会成为最声势浩大的降临。基督在空中降临，圣徒被接升天，历史上再没有比这更轰轰烈烈的事件了。还有另外的经文清楚地证实着这一事实。

“我们的上帝要来，决不闭口。有烈火在他面前吞灭；有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地，为要审判他的民，说：招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”（诗50:3-5）呼喊的不单是上帝，那些复活而获得不朽之身的圣徒也会大声呼喊说，“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？”（林前15:55）“他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”（太24:31）

B.“像贼一样来”的含义

“看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！”（启16:15）

主张秘密被提论的人们引用这一圣经章节来说明，耶稣再来正如像盗贼越入人家的院墙一样秘密而无声。这一经文果真是在说耶稣要秘密而悄悄地来如盗贼吗？别处与此类似的经文清楚地说明了其意义，“弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们??弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。”（帖前5:1,4）

在这里，当保罗提到主来的“时候、日期”的时候，使用了“主的日子来到，好像夜间的像贼一样”的话语。我们要明白，“像贼一样”不是指耶稣来的方式，而是对他来的“时候”的描述。使徒保罗的意思是耶稣会像贼一样“突然”来到。

另有彼得后书3章10节，也对“像贼一样”的表达作了解释。“但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去??”我们可以知道，这里的“像贼来到一样”的含义不是指“毫无声息，无人知晓”，而是指“突然”的意思。假若耶稣“像贼来到一样”的话语是指秘密被提，那么彼得又怎能说“那日，天必大有响声废去”呢？