2020年高考作文素材积累及运用:豪放语言
人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一。下面是整理的豪放语言,欢迎大家参考!
【豪放语言】 一。 积累/知见
得之在俄顷,积之在平日。清,袁守定
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。王者不却众庶,故能明其德。李斯《谏逐客书》
眼界决定境界。南怀瑾
纬萧何人,能弃明珠。【庄子典故】 二。 气节
彼君子兮,不素食兮。《诗经伐檀》
内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲? 嵇康
子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。【论语里仁】
得志与民由之,不得志独行其道。【孟子】 三。 志向/爱国
苟利社稷,生死以之。【左传】
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐《赴戍登程口占示家人》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。《荀子劝学》
岂曰无衣,与子同袍。 《诗经秦风无衣》 我欲乘风去,击辑誓中流 。张孝祥【水调歌头闻采石战胜】
心涤荡而无累,志离俗而飘然。成公绥【啸赋】 徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。 曹植《求自试表》
君子可以寓意于物,而不可留意于物。苏轼 慷慨歌燕市,从容做楚囚;引刀成一快,不负少年头。留得心魂在,残躯付劫灰;青粼光不灭,夜夜照燕台。汪精卫《被逮口占》
一文不名,心忧天下。毛泽东 我身虽瘦,必肥天下。周总理
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。《左传》
国无人莫我知兮,又何怀乎故都?屈原【离骚经】 四。 逆境/ 旷达/冲淡
投之亡地而后存,陷之死地而后生。孙子
不容何病,不容然后见君子。颜回,出自《史记孔子世家》
受苦是考验,是磨练,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。巴金
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 苏轼 【留侯论】
朋友,坚定地相信未来吧, 相信不屈不挠的努力, 相信战胜死亡的年青, 相信未来,热爱生命。食指
我们要从绝望的大山里砍出一块希望的石头。马丁路德金
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。贾谊【鹏鸟赋】
难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?花外春来路,芳草不曾遮。张惠言【水调歌头】
千江有水千江月,万里无云万里天 。
不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。 说尽山河海月情,依前不会还怅惆。 休惆怅,万里无云天一样。 (唐)大川禅师
心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。唐,大川禅师
独坐一炉香, 经文诵两行。 可怜车马客,门外任他忙。苏轼
独坐一炉香,幽然万虑忘。静看阶下蚁,毕竟为谁忙。(明)憨山大师
生而不忧,死而不怖。天下炽热,此心独凉。慕容雪村《原谅我红尘颠倒》
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。余秋雨
苟纵心于物外,安知荣辱之所如。张衡【归田赋】 死生既齐。荣辱奚别。卢谌【赠刘琨诗二十首】 五。 栖居/闲雅
行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。刘伶《酒德颂》
远山宜秋,近山宜春,高山宜雪,平山宜月。 明月在天,流萤无光。
我曾手植一株自己,在山的岩缝里。张晓风 人间有味是清欢。苏轼
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 于谦 苍山负雪,明烛天南。姚鼐 《登泰山记》
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