首先,陈词的开头是在破中求立,首先否定对方的方法论基础,为己方立论作铺垫。这个是比较“百搭”的做法,但有没有具体的意义,要就事论事,看立论的其余部分能否事实上从一个更好的角度去论证。在“立”的时候,其实可供选择的价值基础不唯一,选择“自由”的话,会有一个好处,就是对方基本上不会猜到,因此其事先准备的反驳可能落空(从这一点上来来说,反观前一个计划/应变的立论,也是有这方面的考虑)。因此,Sigr
接下来,是和之前的三点论如出一辙的两点论(大概是因为觉得这个题目如果硬凑三点会比较累赘),其实都是虚晃一枪的,并不是真正的论证重点。而且,比之前更过分的地方在于,这一次的两点论本身就是虚假的命题:一、自由给人充分的选择权——有充分的选择权是自由的一重定义,因此这个地方是虚假论证,实际上在解释“自由”,把这个比较抽象的概念和辩题中的找工作联系起来,而第一个点落在“选择权”上;二、自由给人试错和纠错的可能——存在有试错和纠错的可能是自由的另一重定义,因而第二个点落在“再次 所
以
,
这
篇
一
边
陈
词
的
其
实
做
了
如
下
的
论
述
:
首先,自由是一种普适性的价值,对人的自我实现有重要意义;其次,找工作作为人自我实现的一部分,也应当适用这种价值,具体而言就是“选择权”(或者说“不选择权”)与“再次选择权”;最后,“爱一行——选一行——干一行”满足了这种价值的适用,而“无选择——干一行——爱一行”没有体现,所以前者比后者更
因此,可以发现一个基本的偷换了,即这个立论把“爱一行”的论证偷换成了“选一行”——但反方辩题从来也没说干一行就不能不爱一行了。事实上“干一行”也可以被理解为选择过程,反方可以籍此把“干一行爱一行”解释为:“爱一行”也要容错和纠错,万一之前没有“爱对”,也应该有机会改过来。
中“从事一项职业,除了基于喜爱,便只能是盲从,或者强制”、“也许开始的爱是一种盲目,也许后来的干是一种错误,但这都不要紧,因为你还有变更的自由、纠正的可能”等论述;此外,还有一个一辩稿中没有摆出的隐含逻辑:现实中绝对的“爱一行干一行”与“干一行爱一行”都是较少的,大部分处于二者之间,但要提倡其中一者的话,则前者更有提倡的价值。
“提倡爱一行干一行,便意味着鼓励尝试、容许纠正。也许开始的爱是一种盲目,也许后来的干是一种错误,但这都不要紧,因为你还有变更的自由、纠正的可能。而干一行爱一行,不但取消了个人在发现错误之后纠正错误的可能,还要求个人必须不问真伪的去喜爱错误。”
爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱 而提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则
判断标准在于哪方更有利于个人的长远发展,更有利于社会效率最大化 观点
1.爱一行干一行可以最大限度的发挥人的主观能动性
2爱一行干一行符合当今社会追求自由平等个性的以人为本宗旨 3爱一行干一行是忠于理想忠于信仰的体现~~加名人例子~~
这一方比正方好打,正方可能会从社会需求出发大打爱国牌,所以反方的爱一定要是结合了实际需求理性分析的爱,而当个人喜好与社会需求冲突时,先让对方论证怎么就一定冲突,如果它能够论证就用应然价值导向而非实际行为准则去解决~~~这样子我们也打 比赛呀!呵呵 不过还不知道是正还是反 我刚才正在查的 给你看看 有点乱 我还没有整理
这是论坛上的 正方观点
值
得
提
倡
。
选
择
”
上
(
因
此
前
一
个
应
成
为
“
首
次
选
择
权
”
)。
师兄在立论的时候,一个“奇”字总是要带进去的。
态度决定成败!在目前就业环境严峻的情况下,大家的选择机会并不多,而且很多人并不知道自己真正喜欢做什么。在这种情况下,还不如端正态度好好的做好本职工作,在工作的过程中培养对这份工作的兴趣。
反方观点
兴趣是最好的老师,只有做自己喜欢的工作才能保持激情,发挥最大的潜力。很多时候迫于现实选择了一份自己不喜欢的工作,结果不能坚持下去,一切有要从头开始。选择一个合适自己的工作,才是明智的。
我个人支持正方观点,有句话就是说“态度决定一切”,而正方观点说当今社会就业形式相对严峻,这个也是实际情况,当然,能够做一份自己特别感兴趣的工作,那绝对是好,但如果做一份自己目前不感兴趣的工作,也未尝不可,兴趣可以培养。所以,要将兴趣与工作完美结合,在目前的形式下,我相对支持正方观点,即先就业,再在干好本职工作的同时培养工作兴趣。
我支持反方观点。其一不要死脑筋,喜欢什么就做什么。其二反方观点并不否定正方观点,我爱一行,也就干好一行。干好一行,也是爱这一行的。其三,社会是发展的,我们要用发展的观点看问题。不能死脑筋
现在就业竞争那么激烈,一味的去选择自己感兴趣的不一定能找到工作,一直找自己感兴趣的又找不到,然后没钱生活,就成啃老族了。
我提倡“做一天和尚撞一天钟”,不过我不是叫大家敷衍了事,而是认为你无论做什么最起码要尽好自己 的本分,和尚就是要撞钟的,就算你不想得道成佛,但是你至少得把钟准时撞好了。
求几篇辩论材料~~干一行爱一行~反方材料~ 悬赏分:30 - 解决时间:2008-10-30 11:21
各位大侠~~ 这两天校里搞辩论赛,论题是干一行爱一行,而我是反方,但这方面的材料我是少之又少,所以劳烦大家帮帮忙找下找方面的材料,可一是干一行爱多行,或者是别的,只要是反方材料就OK ~~ 谢谢大家啦~~~
最佳答案 一直强调要提倡“干一行,爱一行”其原因无非归结为一点,即强调实现人的社会价值,是责任和义务的体现,我方也承认人应该实现社会价值。但我方强调实现社会价值中责任,义务不等于爱。
今天我方观点为'当今时代应提倡爱一行,干一行。这里爱一行,干一行不仅能起到如对方所说的社会价值的实现同时也极好的体现了个人价值。实现了个人价值与社会价值的最大发挥。
下面我将从分析辩题的几个方面来论述我方观点。
首先“爱一行干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解,而是理性的爱。这理智包含了主观上满足自身愿望,客观上又适应了社会的需求,是主客观互动的爱,唯有如此爱得深沉,才不会因为一些客观因素而改变,才能干得好。
其次“爱一行干一行”强调的是一个自主选择的过程,有你决定你要干什么,而不是被动的接受,正所谓“我选择我喜欢”这样“以人为本'注重主观能动性,挖掘个人潜力的极大化,才能更好的服务社会。
再次,当今社会竞争激烈,我方承认找工作尚且不易,更别说找一个自己爱的工作了,但仅仅因为客观的外部环境限制,我们就放弃自己的所爱吗?我们应该提倡的是让每个人都找到所爱的工作,实现效率和价值的极大化,而对于一时干不了自己所爱工作的人,则通过不断的努力和学习增强自己的实力,创造机遇,最终实现从事所爱的工作。
最后,我们提倡爱一行干一行,主管选择自己所爱的职业,主动了解社会的需求,主动把自己的命运同祖国的命运联系在一起,实现个人价值与社会价值的最大化,唯有爱之深,才能干之切!
综上所述:我方始终坚持 当今时代应提倡爱一行干一行。
爱一行,干一行,正方辩论总结词 爱一行干一行一辩陈词:
主持、评委、嘉宾:大家晚上好!(语调要高亢、明快)铮铮的誓言代表不了理性的思考,铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行,干一行”的观点,不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往,还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱,是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范,它的核心是人生价值、民族精神和理想境界,它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出:人的最高需求是自我价值的实现,也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为:爱一行,干一行,无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。
第一、 爱一行,干一行是古往今来人类理性认识的结晶。一位哲人说过“人是人的未来”,就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神,意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路,不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。
第二、爱一行,干一行是日常工作一再向我们显示的道理。社会上存在各种职业,如果没有兴趣,我们又该如何选择。如今的社会更注重以人为本,只有充分调动人的主观能动性,才能实现人尽其才,人尽其用,实现社会资源的最佳配置。从心理的角度来说,兴趣、爱好是最好的老师,如果不爱一份工作,就不会百分之百地投入,根本干不好。
第三、 爱一行,干一行是社会不断进步的标志。科学日新月异,社会提倡法制化文明,企业实施人性化管理,强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。
第四、 爱一行,干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍,一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬,到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索;无不是爱一行,干一行的典范。所以,我方为干一行,爱一行的人们表达敬意;对爱一行,干一行的人们表示敬仰。谢谢大家。 四辩总结陈词:主持、评委、嘉宾、对方辩友:一场辩论需要一个概念,对方辩友对干一行,爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础,那么你们的立论从何而来?对方可能出现的错误:1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。(根据对方的举例事实来批驳)2、倒果为因的错误。(由于什么果,就有怎样的因。)
陈述:我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点,对方辩友面对这样的真知灼见,至今未能幡然醒悟,这不由使我想起乔西?比林斯的那句话:真理尽管稀少,却总是供过于求。对方辩友,你方认为干一行,就能爱一行,那么为什么会有那么的人跳槽,与自己所干的行业作“吻别”呢?爱一行,干一行才能更好地释放人性,扬长避短,达到价值创造的更大化,这是我方今天确立立场的一个根本点,现在再次总结我方观点:第一、只有爱一行,干一行,才能正视历史,超越现实。第二、只有爱一行,干一行,才能重视人类文明引导的结晶,培养健全向上的人格。第三、只有爱一行,干一行,才能调动人的能动性,为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家!
干工作的目的是:1。使自身的价值得以发挥 2.为社会创造出更多价值。所以这就是判别的标准。
前者说的是人在兴趣的前提下,在某一行业创造价值。而后者则是“机会主义”的代表,,,试想,每个人都抱着机会注意的心态去尝试工作,我们的社会谈何发展。再者,后者所提倡的无目标、无爱好主义会造成整个社会的庸庸碌碌,虽然最后仍然爱上了,,却并不是自己所擅长的专业,,又有什么前途??
爱 英文:love 拼音:ài爱心标志
爱是一种发自于生物内心的情感。通常多见于人或动物。
爱这个字在中文里有着许多解释,由某种事物给予人满足(如“我爱吃这些食物”)至为了爱某些东西而愿意死(如爱国心、对偶结合)。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里,其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位,所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。
爱最佳的定义可能是主动行动,以真心对待某个生命体或物体(可以是人、物品、神),使其整体得到快乐。简而言之,爱即主动使整体得到快乐。(Thomas Jay Oord)。
爱是与生俱来的,所以可以认为是人性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并非不可能成立(沙皮亚-沃尔福假设)。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱,数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。
国际知名慈善公益组织君友会认为:爱的表现必须由近而远,善的励行必须由小而大,爱与善都必须要由内而外,由自己而别人,以自己为中心点不断地扩大,从自己、家庭、亲戚朋友、小区,慢慢扩展到社会上,扩散到整个地球的每个角落。
爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱 而提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则
判断标准在于哪方更有利于个人的长远发展,更有利于社会效率最大化 观点
1.爱一行干一行可以最大限度的发挥人的主观能动性
2爱一行干一行符合当今社会追求自由平等个性的以人为本宗旨 3爱一行干一行是忠于理想忠于信仰的体现~~加名人例子~~
这一方比正方好打,正方可能会从社会需求出发大打爱国牌,所以反方的爱一定要是结合了实际需求理性分析的爱,而当个人喜好与社会需求冲突时,先让对方论证怎么就一定冲突,如果它能够论证就用应然价值导向而非实际行为准则去解决~~~这样子~~
爱一行干一行,意思也就是乐业,乐业是建立的尽业的基础上的,我们知道今天的辩驳是有两个话题来辩驳,也就是有两条路可走,
我们走的是前者“爱一行干一行”而对方走的是“爱一行不一定要干一行”既然爱一行干一行,那么请问为什么你不故一切代价要认为爱一行不一定要干一行,我们的观点是爱一行干一行),既然这观点是双面的,为什么你就不能赞成我们的观点呢(爱一行干一行),对于您现在的观点不就是认为爱一行不一定干一行这一种吗?为什么你的行为却直毅要走这一条观点呢,明明有两条,为什么不走爱一行干一行的观点呢,这与您的观点
干工作的目的是:1。使自身的价值得以发挥 2.为社会创造出更多价值。
相关推荐: