所以这就是判别的标准。
前者说的是人在兴趣的前提下，在某一行业创造价值。而后者则是“机会主义”的代表，，，试想，每个人都抱着机会注意的心态去尝试工作，我们的社会谈何发展。再者，后者所提倡的无目标、无爱好主义会造成整个社会的庸庸碌碌，虽然最后仍然爱上了，，却并不是自己所擅长的专业，，又有什么前途？？
要注意抓住选择爱一行，干一行是为了更好的进一步爱这行，对方会抓住爱岗敬业精神来说，你们也要记得你们的选择也会爱岗敬业，而且你要抓住干一行，然后去爱上这一行是一个困难的过程，而且会导致很多人跳槽，这样会浪费国家资源，浪费自己的青春。兴趣是最好的老师。
哈，我们刚辩了
1、明确 爱 的定义 是客观、理性，显示有可能达到的情况下的爱
2、如对方说现在工作难找，就说今天的辩题是 应当提倡 就是不受客观条件限 制的。 3、爱一行能最大调动人的主观能动性，发挥最大效率。 不喜欢这个行当,就无法做好这个行当.国学大师翟鸿森说的.
工作和上学是以一样的,不喜欢上学的人,这么能学习好呢?不爱学习的人这么能考出好成绩呢?
没有人会说不爱学习的人能考出好成绩的....
如果反方的观点是:\干一行,爱一行\
那么你们的论点就是:江山易改本性难移.人不会很容易的移情别恋的.....让大学生当保安.干到头也就是个保安带班长.小学没毕业的人都要.那念大学嗨有什么意思啊.
如果你爱当保安,那么这辈子的文化就废了,干了就爱去吧,死不死没有人管你.人是要不断前进的.
自古就强调,:\凡事预则立,不预则废\问1、为什么提倡自由恋爱
2、为什么有兴趣教育没有无聊教育 3找一个不爱的女朋友你会多么忍受
首先摆正观点，辩论是不可能完全问倒对方的。别人回答不出来是别人思维弱了。
正方：只有对事情产生热情或者兴趣才会认真的干下去，熟话说：兴趣是最好的老师。难道不对吗？ 反方：人的兴趣随时间在变，若一味凭兴趣只会一事无成。
历史上每一个科学家、思想家都是立足于对行业的热爱，反方认为正确吗？如果不是，请反方仅举一例证明你们的观点即可。
即使有，反方也会思考很久吧。
你可以幽默一点的说，请针对我的问题回答，如果没有例子，你可以选择转移这个话题。 这样就锁死了对方的退路。
最近我将代表邗江区去参加一个辩论赛，辩题是 “当今社会应提倡干一行爱一行”vs“当今社会应提倡爱一行干一行”。我是四辩，下面是我的辩词：
大家好！
首先感谢双方辩友的精彩发言。真理是愈辩愈明的，罗曼?罗兰有一句名言：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜。”一个人最可怜的是，从事着自己不爱的工作，而且不得不一辈子做下去。对成功的追求是由爱开始的，爱可以创造出一切奇迹，让你的生活和心灵沐浴阳光，让平凡的工作生动亮丽.。所以，在此我再一次强调“当今社会应该提倡爱一行干一行”！
诚然，正如对方辩友所说，（当前的社会发展不能满足爱一行干一行的要求，个人的能力有时也不能承担他所热爱的工作，有少数成功的个例在一开始并无所谓爱与不爱，但后来产生了对工作的热爱，照样干得出色），但是，我们要清醒地认识到今天我们讨论的是普遍的道理而不是个例，讨论的是“应该如此”而不是“实际如此”，讨论的是最能促进职业生涯取得成功、创造辉煌的前提，而不是得过且过平平淡淡的工作状态，不是咬牙苦挨的痛苦生存。如果我们不追求理想的生存状态，只怕人类现在还在茹毛饮血、刀耕火种。
今天，我们本着对真理的追求，来同对方探讨这个在当今的文明社会人类在多年的经验总结下提出的千年探讨不完的话题。下面，我再一次总结我方观点。
第一、爱是从事一项工作的原动力。
“爱”在字典里的解释是：对人或事有深挚的感情。所谓“爱一行”也就是对所从事的事业有着深挚的感情。从爱出发，小爱则小成，大爱则有大成，不爱将一事无成。在我们的生活中，因为没有爱，而“干一行，恨一行”的员工难道还少吗？甚至有的人，因为没有爱而“干一行，恨一行，毁一行”。爱，是做好工作、创造事业的原动力。也许，不少人虽然没有爱却也能出于职业道德而兢兢业业工作，但是真正引领社会发展，作出卓越成就的一定是那种“爱一行，干一行”的人。著名的美国篮球运动员科比，他每天在球队训练结束之后自己加练700次各种距离的投篮，这使得他成为球场上最可怕的杀手。记者在采访他的时候，他说：“这没有什么。因为我热爱这项运动。”是的，正是热爱才能成就伟大的科比。而另一个大家所熟知的例子是门捷列夫，他对他所从事的研究事业无比热爱，朝思夜想，竟然在梦中得到了化学元素周期排列的图像，像他这样，达到了刚才我提到的“魂牵梦萦的爱”，所以他获得了诺贝尔奖，成了俄罗斯人的骄傲。同样，如果没有对所从事事业的热爱，当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷，去研究资本主义的各种弊端，投身于构建共产主义理想大厦的梦想呢？如果没有对人民深沉的爱，在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅先生又怎么会弃医从文，用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人民呢？这一切的一切，不正说明热爱是出色工作的原动力吗？如果像对方辩友所说的，光是因为周围环境的压迫
就去干自己不爱干的一行，那么，在革命战争时期，这样的人必然容易成为叛徒；在竞争激烈的当今社会，这样的人必然容易抱怨、沉沦。怎么能指望只是迫于压力、没有理想、兴趣的人来成就伟业，创造辉煌呢？
第二，爱是扎实工作、潜心做事、提升效率的前提。
当今的社会是一个社会分工高度细化，工作的专业化程度较高的社会，在企业管理中强调人人都是管理者、个个都是责任人，强调细节决定成败，试想，一个对所从事的事业缺少热爱的人能把自己当做主人翁？能够事事力求精细？瑞士有一个钟表匠，他是制表的高手，但他在纳粹集中营中做出的手表总达不到应有的精度。为什么？就是因为他失去了自由，失去了对做这件事的热爱。我方认为，爱是扎实工作、潜心做事、提升效率的前提。
“兴趣是最好的老师”。对方辩友提到有爱未必有能力胜任。但是，有了兴趣，一个人就能孜孜不倦地去学习本行的知识、提升做好工作的技能、反思自己的不足和提升点，那么，一段时间以后，他可以成为本行的专家。反之，如果一个人不热爱本职工作，那么他怎么可能潜心钻研，不断提升自己效率？在当今这个竞争激烈的社会中，低效率的员工又怎么能不被淘汰？低效率的企业又怎么能在竞争中胜出？对方辩友，如果你是一位人力资源部经理，你愿意招聘一个对贵单位所提供工作并不热爱的人吗？如果你是一位求职者，你又有多少时间去尝试自己所不热爱的工作，然后去努力地去爱它呢？如果你尝试了之后，无法培植出对工作的爱，你是否会跳槽去选择自己所爱的工作？还是就在这个犹如苦役一般的工作上耗尽自己的青春？现在，为什么跳槽的人如此之多？难道不都是因为从事着自己不喜欢的工作吗？人生数十年如滔滔逝水，当你尝试了几个你不爱的工作之后，只怕你已霜染两鬓、意气消沉了。
第三，“爱一行，干一行”是是充分发挥人的个性和创造潜能的需要。
马克思主义认为，一个合理的公平的社会，应该追求人的解放和全面自由。我们应该坚持以人为本的理念，在建设社会主义和谐社会中,要充分地重视人,发挥人的创造性和积极性。但是，如果按照对方辩友的说法，人只能被动地接受社会的分工。从这个意义上讲，人和流水线上的机械手有什么区别？提倡“爱一行，干一行”可以充分调动人的主观能动性，实现人尽其才，人尽其用，实现社会人力资源的最佳配置。
江泽民同志指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。当今世界的竞争，归根到底，是综合国力的竞争，实质则是知识总量、人才素质和科技实力的竞争。美国为什么能够称霸世界？主要原因就在于他们的创新能力强于他国。我们当前最迫切的任务之一，就是培养创新精神，树立全
民族的创新意识，这样国家才能立于不败之地。试想一个不热爱自己工作、得过且过的人，他怎么可能去创新？没有深沉的爱，便没有扎实的干。没有深入骨髓的爱，便没有令人惊叹的创新，这是无数仁人志士已经证明了的真理。比尔·盖茨中途辍学研究操作系统，创立了微软公司，如今世界上80%以上的电脑在运行视窗操作系统。贝多芬贫困潦倒、双耳失聪，仍不放弃音乐，写出了《命运》交响曲。钱学森放弃在美国做教授和实验室主任的工作，顶着美国政府的种种迫害，也要回到满目疮痍的新中国，为中国火箭和导弹技术的发展作出了巨大的贡献。这些伟大的人物无不是爱一行，干一行的典范。所以，我方对“干一行，爱一行”的人们表示敬重，对“爱一行，干一行”的人们表示敬仰。
第四，社会的进步、经济的发展也为“爱一行，干一行”提供了可能。
爱一行，干一行是社会不断进步的标志。当前社会，经济全球化已经不可逆转，科技创新和人口的自由流动已经为“爱一行，干一行”提供了现实可能性。过去中国的劳动者被称作社会大机器上的“螺丝钉”，强调的是国家利益优先，个人的职业志向被忽视。改革开放和社会主义市场经济体制的确立，使劳动者这个生产力中最活跃的因素得到重视，个人的职业志向与国家的总体利益在市场经济的运作中得到兼顾，一方面促进了全社会人力资源的合理配置，另一方面使公民的自由择业权利得到保障。
首先是科技进步和经济全球一体化进程的不断深入提供了数量更多、种类更丰富的就业机会，几乎所有正当的兴趣爱好都可能成为一种行业。
其次是社会保障制度逐步完善，为劳动者自主择业解除了后顾之忧，劳动者不一定要死抱着国有单位或者说“铁饭碗”不放。
再次，户籍制度的松动和人口的自由流动为自主择业提供了可能，近年来，劳动力市场和人才市场在各地普遍建立，国家劳动和社会保障部、人事部建立了全国性的网上劳动力市场和人才市场，每年有上千万人次的劳动者通过市场转换职业。
可以说，在社会主义市场经济条件下，“爱一行，干一行”的条件已经成熟，此时我们还不大力提倡“爱一行，干一行”更待何时？
综上所述，人，只有做自己最喜欢的事，才能将潜资与个性发挥得淋漓尽致，才能使自己的生命焕发出光彩。人生充满忙碌，但只要你从爱出发，就依然可以诗意的栖居在大地上；生活繁琐而艰辛，但只
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