入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。”又曰：“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮力无比。贵龙重重穿入帐，贱龙无帐空雄强。贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上。帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。且问贫龙是若何？无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前堂倾卸无关栏，水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。”故曰气脉为富贵贫贱之纲。
二曰明堂为砂水美恶之纲。
赵梦麟注曰：明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。书云：“登穴看明堂。”又曰：“砂证明堂水证穴。明堂如掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口不通舟。”又曰：“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。”藏风聚气为管气。夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。其后有大堂，抱厅、暖阁、二堂、三堂，如明堂后穴星靠山、少祖屏帐也。拜台前左有吏、户、礼，右有兵、刑、工，即明堂前左右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。拜台前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气，对案朝山也。衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城、四维、八干，如队伍也。故曰明堂为砂水美恶之纲。
三曰水口为生旺死绝之纲。
赵梦麟注曰：水口者，辰戌丑未四墓库也。四局之生旺死绝，由水口而定。经云：“先看金龙动不动，次审血脉认来龙。”辰为亢金龙，戌为娄金狗，丑为斗金牛，未为鬼金羊。如水口在戌，则生在午，旺在寅，死在乾，绝在酉，为乙丙交而趋戌。如水口在辰，则生在子，旺在申，死在巽，绝在卯，为辛壬会而聚辰。如水口在丑，则生在酉，旺在巽，死在寅，绝在子，为斗牛纳丁庚之气。如水口在未，则生在卯，旺在乾，死在申，绝在午，为金羊收癸甲之灵。故书云：“入山观水口，有地无地，先看下手砂。逆水砂必有大地。”又曰：“好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂决不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”又曰：“上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。”又曰：“禽星塞水口，身处翰林。印浮水面，唤乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公侯将相。游鱼上水，科甲连登。”故曰水口为生旺死绝之纲。
（简释）① “龙不真兮穴不的”一句，原文本来没有，为编者根据该文前后之语意所加。 这一节是总述三纲的。
一、气脉为富贵贫贱之纲。气脉的一种要素是土，土是气之母，气是脉之母。就地理而言，气脉主要是指龙脉，贵龙发贵、富龙发富、贱龙主贱、贫龙主贫。看龙脉有气无气，主要看此龙脉过峡之处。如果过峡的龙卧如蜂腰鹤膝，细而不断，称之为龙束气。束气之龙脉，抑而又扬，为有气之象。总体来看，龙脉起伏交错，蜿蜓不断，是吉象。气脉的另一要素是风，如穴前后左右尽是四风，那么龙脉纵使旺象，也是贫贱之兆。
二、明堂为砂水美恶之纲。明堂是众砂聚会之处，左龙砂，右虎砂，中间是明堂。这取象于现世的一个比喻，好比大堂前面的拜台。其后有大堂，左右厅、暖阁、二进堂、三进堂等，拜台前左有吏部、户部、礼部，右有兵部、刑部、工部。用于墓穴，则要看明堂后是否有屏帐，左右是否有龙虎砂层层环护，明堂前是否有对案朝山，有如桌几之类，有了这些，便是好墓穴。因为这里龙虎砂恰似朝庭六部，最为关键所在。
三、水口为生旺死绝之纲。四局的生旺死绝，全由水口而定。根据局中生旺死绝，来选择水口，或改造水口，使其避凶趋吉，则官位、利禄、福寿、、儿孙富贵等，尽在掌握之中。
论五常
- 17 -
一曰龙，龙要真。赵梦麟注曰：龙必要真。何为真？廉贞发祖，书云：“贪狼若非廉作祖，为官也不至三公。”个字中抽，辞楼下殿，穿帐过峡，蜂腰鹤膝，仓库旗鼓，文笔衙门，罗列峡中，缠护重重，迎送叠叠，忽大忽小，转东转西，曲曲活动，束气起顶，尖圆方正。左右两大水，交合环抱有情。即是真龙。
二曰穴，穴要的。赵梦麟注曰：何为穴的？试看后龙。古云：“龙真穴便真，此诀值千金；龙的穴便的，富贵无休息。”又曰：“富贵在龙穴，识龙要识穴，海底藏珠为上诀。”穴分阴阳，阳来阴受，阴来阳受，凹凸分明，盖粘倚撞，吞吐浮沉，八法显然，入首气壮，形如龟盖，外晕内晕，穴土五色，红黄滋润，真穴乃结，即是真穴。
三曰砂，砂要秀。赵梦麟注曰：何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏，蛾眉眠弓，案诰轴花开，金箱玉印，前官后鬼，左缠右护，带仓带库，执圭执笏，文笔高耸。贵人观榜，贵人展诰，大马小马，银屏盏箸，枕靠端然，朝对分明，现世笏圭，数峰插天，朝拜到堂，为砂秀。
四曰水，水要抱。赵梦麟注曰：何为水抱？上有开，下有合；大八字帐外合，小八字砂外合；虾须蟹眼、金鱼牛角堂前合。玉带金城，三合皆为环抱。古云：“第一金城水，富贵永无休。”玉带缠腰，贵如斐度①；金城环抱，富比石崇②。砂环水抱，重重叠叠。千里来龙，千里绕抱；百里来龙，百里绕抱。乃谓真结，谓之水抱。
五曰向，向要吉。赵梦麟注曰：何为向吉？生、旺是也。求富贵，弃生朝旺；图后嗣，弃旺迎生。向向收生，旺水上堂，拨死绝水归库，皆为吉向。向吉则富贵极品，人丁兴旺，忠孝贤良，耄耋期颐。经云：“千里江山一向间。”有绝向，无绝龙，故曰向要吉。
（简释）① 斐度：唐玄宗时人，贵为帝王宰相，为人精明，封晋国公，大贵之极。 ② 石崇：西晋惠帝时人，家有金谷园，极富之人。 这一节是总论五常的。
一、龙要真。龙气壮足，绵延不断，转东转西，生气勃勃，左右有水环抱之象，便是真龙。
二、穴要的。的，也就是真实的意思。如上所说，龙真穴便真，龙的穴便的。可知穴真首先要龙真，龙脉结穴处，一定要选择五色之土，便是穴的。
三、砂要秀。此处所说的砂，并非砂土之砂，而是指墓穴附近山林草木的形象，如同龙，指的是肉眼无法看到，只能根据山的形势观察体会其气脉的道理一样。总之，山水环抱、林木参差，山峦重叠，层次高下分明之地为妙。所谓旗鼓、圭笏等，各肖其形，各象其物。
四、水要抱。山水环抱，便是最佳景致，选择墓穴也是同样的道理。有所谓玉带水、金城水、三合水等，都是水抱之象，即所谓千里来龙，千里绕抱；百里来龙，百里绕抱。龙有水则活，则兴，结穴也必是的穴。
五、向要吉。前面所述的生旺死绝四者之中，生旺是吉向，死绝便是凶向。择穴立向，求生旺而弃死绝，乃自然之理。
论四美
一曰罗城周密。赵梦麟注曰：罗城者，罗列星辰也，分金、木、水、火、土。周密者，八方丰满也，分四维、八干。所谓罗城周密，即如都邑之有内外城也，后有天弧、天角、天乙、太乙、侍卫、贵人，左右有仓库、旗鼓、枪剑、刀圭、笏笔、箱印，前有玉几、眠案、福星、三台之旅。九曲朝拜到堂，犹如将军坐大帐，旗鼓队舞两边排。书云：“八国城门锁真气，四维八干高耸起。”此即罗城之谓也。
二曰左右环抱。赵梦麟注曰：左先弓，右先弓；左单提，右单提。重重龙虎，层层护卫。
- 18 -
绕抱穴前，皆为环抱。或单砂单水，左右环抱，顾我向我，秀丽有情，俱主富贵极品，子孝孙贤，夫妇齐眉，发福均匀。
三曰官旺朝堂。诀曰：“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田；官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。”又曰：“临官位下水聚积，禄马朝元喜气新；少年早入青云路，贵相筹谋佐圣君。”又曰：“四望带禄水朝堂，即为官旺。”禄水朝堂，如甲禄在寅，寅甲水朝堂，主大发是也。诀云：“朝水一勺可致富，大江朝来田万顷。”又曰：“明雷不若暗拱，暗拱爵禄食五鼎。甲庚朝堂，腰悬金印。丙壬到局，身挂朱衣。”此皆官旺水也。
四曰气旺土肥。赵梦麟注曰：个字中抽，磊磊落落，起起伏伏，重重叠叠，涌之而来，如万马奔腾之势，万夫不当之勇。脱煞变换，化石成土，尖圆方正，入首气壮，形如龟盖，中间微高，穴土五色，红黄滋润。土为气之母，土肥则气壮，气壮则脉真，故曰气旺土肥。
（简释）这一节是总述四美的。在扦葬时，择墓地、择水、择向之后，还须有此四美，才可谓尽善尽美。
一、所谓罗城周密，指的是墓穴四面八方罗列丰满，四维八干高高耸起，就象城池有内外城，后有天弧星官待卫，左右有仓库旗鼓，前面有玉几排列，如天子朝堂，将军居大帐。
二、所谓左右环抱，指的是龙虎砂、水等，绕穴而生，如五色祥云冠于圣人的头顶。若有此象，往往富贵极品。
三、所谓官旺朝堂，指的是临官位上有水聚积，则一堂旺气。秀水朝堂，主发富贵。朝堂之水，明水不如暗水。
四、所谓气旺土肥，指的是择地须土色滋润，五色为最佳。土是气之母，土肥则气壮。
论十恶不善
一曰龙犯劫煞返逆。赵梦麟注曰：龙犯劫煞福不齐，返逆之龙出忤逆。劫煞者，后龙过峡处，带恶石缠岩，将龙劫断，如人被强盗也。虽有好龙，发富发贵；若带劫煞，恐龙运行到劫煞之处，则忽而家遭凶祸，死绝败亡。极大贵之家，抄家戮身，皆劫煞之病也。也主出忤逆之人，不忠不孝，贼寇强梁。故曰不善。
二曰龙犯剑脊直硬。赵梦麟注曰：剑脊龙，其性最乖，不受扦穴。若点此穴，必伤地理之师。古云：“第二莫下剑脊龙，杀师在其中。”直硬为死气，不结穴，诀云：“蠢粗直硬为死气，死鳅死鳝不结穴。”故曰不善。
三曰穴犯凶砂恶水。赵梦麟注曰：面前有恶石缠岩，水射路射，暴水大响，名为“龙叫”。俱主家道不宁，夭寿乏嗣，哭泣多灾。故曰不善。
四曰穴犯风吹气散。赵梦麟注曰：气乘风则散，穴有凹风，则不能藏风聚气。穴后风吹，寿夭；左有风吹，长房败绝；右有风吹，小房遭殃。前有风吹，贫寒孤苦。故曰不善。
五曰砂犯探头捶胸。赵梦麟注曰：若破败穴有探头山，主出夜行之子；富贵穴有探头山，则出淫荡之士。捶胸与煞相同，主克子伤妻，夭寿、哭泣。故曰不善。
六曰砂犯反背无情。赵梦麟注曰：龙砂反背，长房穷苦；虎砂反背，小房贫寒。为我向我，情意相关，明净秀丽，发富发贵；背我反我，情意相反，家遭凶祸。故曰不善。
七曰水犯冲射反弓。赵梦麟注曰：左射胁，右射胁，贫穷淫滥；左反弓，右反弓，家道不丰。前冲射，夭亡寿短；后冲射，伤丁绝嗣。前反弓，闺门不清；后反弓，寿比颜回①。诀云：“反跳不值一文钱。”故曰不善。
八曰水犯黄泉大煞。赵梦麟注曰：丙午向水出巽巳，庚酉向水出坤申；壬子向水出乾亥，
- 19 -
甲卯向水出艮寅，皆为黄泉大煞。诀云：“最忌此方山水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”主败产绝嗣。故曰不善。
九曰向犯冲生破旺。赵梦麟注曰：冲生者，冲破生位也；破旺者，流破旺位也。冲生则伤丁绝嗣；破旺则荡产败家。故曰不善。
十曰向犯闭煞退神。赵梦麟注曰：闭煞者，水不归库也。退神者，丘不立向也。水不归库，主败绝；向犯退神，定不发。故曰不善。
（简释）① 颜回：春秋战国时期鲁国人，字子渊，孔子弟子，年二十九，发尽白，早死。
这一节是总述十恶不善的。凡择地营穴，一定会有善与不善，佳与不佳，地理家的职责，就在于弃恶而取善。
一、龙犯劫煞返逆。主要指龙脉过峡处是否有恶石劫煞，这好比人行途中，遭强盗打劫一样，必伤和气而带煞气，因此，龙脉要束气而避煞气，否则便会给后人招来败家戮身的惨祸，这也是十恶之首。
二、龙犯剑脊直硬。剑脊，指龙身硬挺，毫无屈曲蜿蜒之生气，只有蠢粗硬直的死气，这样的龙脉千万不可点穴，否则必有杀伤之厄。
三、穴犯凶砂恶水。砂有吉凶，水也有吉凶。比如恶石缠岩，便是凶砂，湍流瀑布，便是恶水。墓穴附近不可倚傍这样的砂水。
四、穴犯风吹气散。墓穴最忌恶风，前面已讲述各种凹风，均属穴忌。穴前后左右有此恶风，则大小灾祸随之而至。
五、砂犯探头捶胸。探头、捶胸，均指穴旁有山如探头状、捶胸状，都是不吉之象。 六、砂犯反背无情。砂的形状有拱穴的，有背穴的，由此来判定其有情、无情。
七、水犯冲射反弓。射胁、反弓，指水旁冲或折流，无柔曼之形，有凶恶之象，因此为凶象。
八、水犯黄泉大煞。择向要考虑到水流的方位，不可相克，否则即成大煞，如上所述黄泉大煞。择穴时避开即可，否则便会有夭亡绝嗣之祸。
九、向犯冲生破旺。生旺死绝四位，生旺为吉，已见四美所说，若冲破生旺，便是凶象。 十、向犯闭煞退神。穴旁之水要流动，停蓄也要归库。若水终不归库，则是凶象。择穴而不立向，则其失去相应之神位，无神护佑，自然不能发富发贵。
- 20 -
相关推荐：
loading