自贡市人文古迹保护现状调查报告 序言：
人文古迹是中华民族的一个象征，它具有很高的艺术.精神.研究.欣赏.历史价值。人文古迹是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。所以文物十分珍贵。日用品坏了，可以再生产制造，人文古迹却不同，它不能再生产。人文古迹一旦损坏，就永远不能复原。没有众多的文物史迹，文明古国也就名存实亡，失去其传统的风采和内涵。中国作为一个有着五千多年历史的文明古国，在不断的发展中，所保留下来的人文古迹数量众多。但是在社会的发展过程中，由于城市化发展过快、保护措施的不完善和一些人的短浅的目光导致了很多的人文古迹被破坏甚至是摧毁掉了。这无论是在学术还是在艺术上来说，其造成的影响都是不可估量的。况且我们作为一个炎黄之孙，我们有责任、有义务去保护那仅剩的、危在旦夕的人文古迹。我们应该用自己的行动去履行我们的誓言，将这些宝贵的人文古迹保存下去，让我们的子孙后代认识到我们民族的伟大智慧，让他们为之自豪，让他们更好地将中华民族发扬光大！.所以我么此次的调查目的是：通过调查，全面掌握在调查范围内人文古迹的数量，分布，特征，保存现状，环境状况等，为判断保护形式，科学制定人文古迹保护政策和规划提供依据，同时普及和提高保护意识。
调查方法：先小范围调查，以积累和总结调查经验，提高小组成员业务水平，然后由点到面，逐步展开。 调查过程：
准备：1、我们小组在经过多次商量讨论后，最终确定了此次的社会调查方向，即为
“自贡市人文古迹保护现状调查”。
2、在确定此主题后，我们就多次商量并最终选定调查地点有：“富顺县刘光第墓”、：“富顺县文庙”、“富顺县千佛寺”、“仙市古镇”、“自贡老街”，五处人文古迹。 3、根据调查目的，我们制定出相应的调查问卷。
自贡人文古迹保护意识问卷调查 在你同意的选项的字母下面划“∨” 调查对象：自贡居民
1、你生活在千年盐都、恐龙之乡、南国灯城，你有自豪感吗？ A、有 B、没有 C、偶尔有 2、你关注过身边的人文古迹吗？ A、关注过 B、没有关注过
3、当你发现人文古迹被破坏的行为时，你会持怎样的态度？ A、坚决制止 B、视而不见 C、劝阻，不听就算了 4、你觉得自贡的人文古迹有必要去保护吗？ A、有 B、没有 C、无所谓
5、你有没有过破坏人文古迹的行为？ A、有过 B、没有过 6、破坏人文古迹是违法行为吗？
A、是 B、不是 C、不知道 7、最近几年你眼中的人文古迹变化大吗？
A、大 B、不大 C、没注意 8、你觉得保护人文古迹的发展态势怎么样呢？ A、还行 B、不知道 C、乐观 9、你知道破坏人文古迹是违法的吗？ A、知道 B、不知道
10、你对我们当地保护人文人文古迹的做法支持理解吗？ A、支持 B、不支持 C、没想过
11、你今后愿意为保护家乡的人文古迹做一些什么？ A、愿意 B、无所谓 C、与我无关
12、你对“是否应继续保护人文古迹”的态度，及以后的期望
实地考察与问卷调查
1、“富顺刘光第墓”我们小组先一起参观了整个刘光第墓及周边建筑，然后我们
就分为三个小组，分散进行问卷调查。两个小组负责进行社会问卷调查，在该地附近雨所见到的人员进行交流并请他们帮助填写问卷调查，同时还要拍摄一些有针对性的照片；另一个小组负责与相关的古迹负责人取得联系并了解该处的详细情况，刘光第富顺赵化人，是戊戌变法的发起者之一，于1898年因变法失败被杀，后来在1991年四月其墓地被迁到此地。园中环境清幽，大多数人来这儿进行晨练，似乎此地失去了一些应有的历史意义。在该处调查的过程中，我们发现在这个相对比较严肃，庄重的地方竟然设有游乐场所，对当地的保护盒文化意义都造成了很大的影响。在通过跟管理员的交谈后，我们了解到原来这个地方最开始是属于园林局管理，然后又私人承包了一部分，并用于建造了游乐场，后来刘光第墓才迁过来，而且他们的管理部门也不一样，所以要处理就非常困难了，这也就成了一个历史遗留问题。
2、“富顺千佛寺”：千佛寺占地七百多平方米，因寺内的石刻菩萨有千只手而闻名。
该石刻建于唐朝，唐朝的佛像多为彩绘，而唐朝的佛像也因此闻名。当我们到达那里，发现该地正在扩建，已经建好了大门，非常气派、美观。大门之后有一块空地上堆积着很多的建筑材料，询问之后寺庙将进行一次大的整修与扩建。寺内金碧辉煌，佛像也是镀上了金身，更是光彩夺目。石像从唐朝一直保留至今，在文化革命时期，其头部被完全毁坏，后来当地人集资对其修复，并镀上金身。相对于“富顺文庙”，千佛寺的资金来源完全是
靠游客和香客捐赠所得，而文庙的资金就是
有国家给予，但是千佛寺在保护这方面明显要做的好些。
3、“仙市古镇”：原名“仙滩”，始
建于1488多年前的隋朝开皇年间，位于自贡市沿滩区。仙市“因盐设镇”水陆交通便捷，登高俯览，仙市古镇的建筑布局宛若一个侧卧在釜溪河畔的仙女，仙市也因此而得名。古镇依山傍水而建，占地约有17.6公顷,。包括四街，五栅，五庙，一祠，三码头。27900平方米的古建筑构成了仙女侧卧釜溪河边的独特建筑风有失望了。这里面的古建筑大都有经过很长的风催雨打，表面已经遭到很严重的破坏了。为了保持一种美观，当地的有关部门进行了大面积的修缮。很多的古建筑只是保留了其骨架，表面已经差不多是现代材料重新修补的。虽然看起来比较
华丽，但是却没有突出其本质的特点，没有了最原始的底蕴与内涵了，我们也无法感受到那
种艺术的灵魂与美感。大概是由于这个原因，所以这里的游客也很少，在旅游这方面也很难推动地方经济。
4、“自贡老街”：旧时运输井盐的盐道，也是举世
闻名的自流井遗址所在地，位于市中心，长1.5公里。街道两侧建筑多系清末民初川南民居风格，内设众多茶馆酒肆、画坊艺苑、工艺作坊，是寻幽怀古，休闲度假的理想之地。相对其他三个考察地点老街是保留的最好的，因为它遵循了尽可能的保留期原有模式、减少现代化因数的理念。沿着老街一路向前，踏着因为多年的磨损造成的凹凸不平的青石板，一边观赏与盐井相关的一些工具，真是无比的惬意。当然，老街旁边所遗留下来的运盐、制盐的工
具也让我们惊叹先辈们的聪明智慧。老街展示给我们的就是其最本质的一面，没有太多的粉饰，给人的就是一种非常非常纯朴的感觉同时也很好的展示了其丰富的文化内涵和唯美的艺术感。
问题与分析
1、在进行问卷调查的过程中，我们发现老人和小孩更容易配合我们的问卷，然而在20-40这个年龄段的人就不怎么愿意帮助我们进行调查。相反对我们还存在一定的戒心。分析原因为：1、老人和小孩有更多的精力和时间；2、在20—40岁额年龄阶段的人因为接受的社会圈更大，他们的戒备心就相对要重一点，对于陌生人的排斥心理也就比较重。 2、在对获得的问卷进行数据统计所得，大多数人们都有一个良好的对文物古迹的保护意识，但是他们当中很少有人去提出意见或劝阻别人的不文明行为。分析原因：1、与自己无关，无心过问；2、怕遭到对方的打击报复，引来不必要的伤害，不值得。 3、 保护人文古迹的方法不当，虽然当前当地的管理者对千佛寺和仙市古镇的保护投入非常大，但是并没有受到预期的效果。千佛寺的唐彩绘佛像被镀上了金身，表面上是在保护，实质上确实在破坏它们，它们的价值正在于唐朝的彩绘。仙市古镇的现代化的修缮也并没有起到太多的正面作用，相反，掩盖了悠久的历史感与文化内涵。原因分析：1、技术条件有限，方法不当；2、在对于保护人文古迹方面抱有太多的功利性，过于盲目。 4、 在老街的两边出响了两种完全不同的生活模式，一边是现代化的城市生活，一边则传统的清闲生活。原因分析：经济发展的快慢，城市扩张的方向。
5、 自贡市有着众多的旅游景点，但是却没有太多的游客。原因分析：自贡市的景点虽然很多，但是都过于分散，在城市化的过程中破坏了它们之间的联系。这种跳跃式的布局就导致了其影响力的薄弱，导致了一个整体的知名度。 调查总结：目前，自贡市人文古迹保护方面还有很大的不足。由于当地人文古迹的地理位置，分布相对较为分散。不仅给管理部门在管理上带来了很大的不便，而且使得游客在游览过程中产生了厌倦心理，间接地使当地的旅游经济相对薄弱。同时，政府部门在自贡这里的文物保护方面投入的资金也是相对较少。没有钱，保护和修缮工作就很难较好的进行。对此，我们应该加大宣传力度，提高民众的保护意识。同时，政府的相关部门也应该加大投资力度、进一步完善相关的政策与制度，从而达到保护好文物古迹的目的
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