南京市2014年中考一模语文试卷
文言文阅读专题 有答案
【玄武】
（二）阅读下面文言文，完成9～12题。（12分）
虫鸟之智
竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城臵媒其中而隐身于后操罔焉。激媒使之鸣，闻者，随声．必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间．．净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，臵其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，．往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
（节选自《容斋随笔》卷十三，南宋洪迈著）
【注释】①媒：媒子，指用作诱饵的竹鸡。②罔：同“网”。 9．用“／”给下面句子断句，划两处。（2分）
捕 之 者 扫 落 叶 为 城 臵 媒 其 中 而 隐 身 于 后 操 罔 焉。 10．解释下列句中加点的词（4分）
（1）遇其俦必斗 （ ▲ ） （2）无得脱者 （ ▲ ） ．．（3）鹧鸪性好洁 （ ▲ ） （4）置其所行处 （ ▲ ） ．．11．翻译文中画波浪线的句子（4分）
麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。
▲
12．文中“ ▲ ”一句颇有思想见地，不由得让我们想到蒲松龄《狼》一文中的“狼亦黠矣，
而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这句话。（2分） 【鼓楼】
（二）阅读文言文，回答问题。（12分）
孟尝君养士
孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客
④
①
②
③
①
②
数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝．
⑤
君已使使存问,遗其亲戚。 ．． 孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。．士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
---《史记〃孟尝君列传》
【注释】：①孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。②舍业：舍弃家业。③食客：古代寄食于贵族并为他们服务的门客。④文：指田文，即孟尝君。⑤存问：慰问⑥刭：jǐng,割脖子。 9.解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）无贵贱一与文等( ) （2）孟尝君已使使存问 （ ） ．．（3）遗其亲戚 （ ） （4）辍食辞去 （ ） ．．
⑥
10. 下列加点词意义和用法两两相同的一组是（ ）（2分）
A. 而屏风后常有侍史 环而攻之而不胜 ．．B. 遗其亲戚 其真无马邪 ．．C. 以饭不等 以塞忠谏之路也 ．．D. 以故倾天下之士 荆之地方五千里 ．．11.翻译下面句子。（3分）
孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。
12.孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附？请用自己的话简要概括。（3分）
【联合体】 【古文阅读】
匠者周艺多传
［宋］谢逸
艺多姓周，抚之临川人也。世为器用之工。艺多天资精敏，自少时技能已出诸父，自以为己不若也，故以艺多名之。其为人朴厚寡欲，不妄言笑，衣敝衣，拱手立群匠侧，若无能为者。及其操绳墨、运斧斤，力不劳而器用成，群匠惊骇却视，不敢比肩立。艺多泊如也，未尝有矜色。诸豪贵家争邀致之唯恐后。艺多不肯屑就，必择其待之以礼者，与夫能辨器用良窳者，往归焉，否则倍其用，不顾也。既往必求静室、远嚣尘者居之。平心志一视听，然后用工焉。委材于地，唯其所用之成，无计其日，然后尽心力焉。询之，则怫然怒，迫之亟成，则焚其器用而归，杜门诵浮屠书，百计诱之不从也。
呜呼！艺多，天下之贱工也。观其所为，世之士有不若，惜其为工而不为士也。
——节选自《溪堂集》
［注释］①诸父：指父辈们。②斧斤：泛指各种斧子。③泊如：恬淡无欲的样子。 ④良窳：精粗；好坏。⑤浮屠：这里指佛教。 10．解释下列加点词语（4分）
(1)不敢比肩立（ ▲ ） ．(3)委材于地（ ▲ ） ．
(2)未尝有矜色（ ▲ ） ．．(4)则怫然怒（ ▲ ） ．．
⑤
④
②
③
①
11．用现代汉语翻译下面句子（3分）
自少时技能已出诸父，自以为己不若也，故以艺多名之。
▲ 12．本文传主是周艺多，文中画线处为什么写群匠？（2分）
▲ 13．请说说周艺多有哪些良好的品行。（3分） ．．
▲ 【六合】
【古文阅读】
（娄）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕不能遽步昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留！”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳！”
狄仁杰未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。” （节选自《新唐书·娄师德传》）
【注释】①忤，wǔ，不顺从、触犯。②丰硕，肥胖。③遽，jù，急。④田舍子，即乡巴佬。⑤逮，及。 10.划分下面句子的停顿，用“/”在句中划两处。（2分） 师 德 素 丰 硕 不 能 遽 步 昭 德 迟 之
11.解释下面加点字解释不相同的一组是（ ▲ ）。（3分） ．．．
A数挤令外使 广故数言以亡 （《陈涉世家》） ．．B师德荐之 委而去之 （《孟子二章》） ．．C不见容色 见渔人，乃大惊 （《桃花源记》） ．．D诚知人矣 诚宜开张圣听 （《五柳先生传》） ．．12.用现代汉语翻译下列句子。（3分） 娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。
▲ 13..文章选自《娄师德传》，却花了不少笔墨写狄仁杰的事，有何作用？（3分）
▲ 【江宁】
【古文阅读】
圣琵琶传闻
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻②画，遂把③笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦④戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。 ．
书生往吴，经年⑤，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一⑥，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花⑦香炉供养矣。取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。．僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。书生故问，具言前验：“今应有人背⑧着琵琶，所以潜隐。”．书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。 （选自唐·皇．．甫氏《原化记》）
[注释] ①过：寻访。②攻: 善于。③把：拿。④当亦：当时也是。⑤经年：过了几年。⑥非一：不 止一二次。⑦幡花：挂着幡，供着花。⑧：背：违背。
⑤
②
③
④
①
9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A. 有书生欲游/吴地 B. 过/一僧院 C. 而遂为/村人传说 D. 僧夜已/归 10．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）甚效 ▲ （2）还宿船中 ▲ ．．（3）以失琵琶故 ▲ （4）自是灵圣亦绝 ▲ ．．．11．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
▲ 12．根据选文内容，完成下面题目。（4分）
（1）书生因为 ▲ 而入林、访僧院，过了几年，又因为
▲ 再访僧院。（用自己的话回答）（2分） （2）书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣？（2分）
▲ 【建邺】 【古文阅读】
玉 兰 〔清〕李 渔
世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵①非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫，天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
（选自《闲情偶寄》）
〔注释〕 ①讵：难道。
10．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( ▲ ) (2分) A．花之／白者尽多 B．止须一宿／微雨 C．故值此花／一开 D．全开不玩／而俟盛开 11．解释下列加点的词语。（4分）
（1）而此花尤甚 ( ▲ ) （2）谢者既谢( ▲ ) ．．
（3）便宜急急玩赏( ▲ ) （4）若初开不玩而俟全开( ▲ ) ．．12．翻译句子。（3分）
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