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《教育学原理》讲义[一二讲]201208

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让居民更大限度地享受到自然建筑的自然之美; 把交通方面的时间和费用降低到最低限度;

充分利用自然条件,尤其是阳光,以便使城市的基础经济变得尽可能的独立和节俭。 怎样才能拥有一种由公共社区控制的教育系统; 寻求一条新途径,把劳动力组织成一种民主的或参与式社区合作社。人们的参与将会变得更直接、更有生机,更少官僚和等级气息。

后现代主义社会学的基本观点: 强调内在联系、有机性和创造性

强调参与、反对权威、主张权力分散化

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第四讲 教育与文化学

一、理解文化

文化是改造自然、改造社会的活动,它同时也改造“改造者”自身、即实践着的人,人创造了文化,同样文化也创造了人。

文化的实质性含义是“人化”或“人类化”,是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。这一过程的成果体现,既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观,更反映在人类个体与群体素质(生理与心理的、工艺与道德的、自律与律人的)的不断提高和完善。

一般人类学与特殊人类学。社会人类学与文化人类学。教育人类学与教育社会学。

凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都属于文化;或者说,“自然的人化” 即是文化。

文化是什么?

―that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, customs, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.‖

——Edward Tylor 1871

文化是作为社会成员的人所获得的包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及任何其他能力和习惯的复合整体。

——爱德华.泰勒

―Culture consists of patterns, explicit and implicit, of and for behaviour acquired and transmitted by symbols; the essential core of culture consists of traditional (I.e. historically derived and selected) ideas and especially their attached values; culture systems may, on the one had be considered as products of action, and on the other as conditioning elements of further action.‖

(Kroeber and Kluckholm 1952)

文化是由通过符号获得并传播的外在的或内隐的行为模式构成;文化的核心是由传统的(也就是历史地产生和选择的)观念,特别是附着其上的价值构成;文化系统在一方面可能被认为是行为的产物,而在另一方面则被认为是进一步行动的条件。

——克劳博,克拉克宏, 1952 Lausanne Convention (1974)

?Culture is an integrated system of beliefs (about God, reality, ultimate meaning)

of values (what is true, good, beautiful, normative) of customs (how to behave, relate to others, talk, pray, dress, work, play, trade, farm, eat), of institutions which express these beliefs, values and customs (government, law courts, temples, churches, family, schools, hospitals, factories, shops, unions, clubs etc) which binds a society together and gives it a sense of identity, dignity, security and continuity.‘

洛桑会议(1974)

文化是一个由信仰(关于神、实在、终极意义)、价值观(什么是真、善、美,什么是规范)、习俗(如何行为,如何与人交往、以及说话、祷告、服饰、工作、娱乐、贸易、农耕、饮食等)以及表达这些信仰、价值观、习俗的制度(政府、法庭、寺庙、教会、家庭、学校、医院、工厂、商店、团体、俱乐部等)整合起来的系统,这个系统将社会整合起来并赋予它关于身份、尊严、安全以及延续性的意义和理性。

―everything that people have, think and do as members of a society.‖ (Ferraro 2001)

―作为一个社会的成员的人的所拥有、所思考和所做的一切。‖ 广义的文化与狭义的文化 广义文化:

指人类后天获得的并为一定社会群体所共有的一切事物 。

Basic elements of culture 文化的基本要素

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Five Properties of Culture

文化的五个特性: 文化是…… Patterns of behaviour 行为的模式 Symbolic符号的 – ideas & values Learned 习得的 Shared 共享的 Dynamic 动态的

1 Patterns of Behaviour

Customs are simple behaviour patterns recognized as meaningful in a society 习俗是一个社会中被认为有意义的简单的行为模式 2 Symbolic – ideas, values

Culture is not just about things, artefacts, but what people understand about those things. 文化不仅与事物和人造物品有关,更是人们对那些事物和物品的理解。

Worldview: How we sort out and classify the world according to certain ideas about the world.

世界观:我们如何根据特定的关于世界的观念对世界进行挑选和分类 3 Learned – forming habits

Culture is learned – for this reason, it is both unconscious and pervasive. 文化是习得的,正因如此,它既是潜意识的也是弥漫的 4 Shared by a community

It is the product of group life and not individually derived. 它是群体生活的产物而不是源于个人 Culture is shared 文化是共享的

Cultures are not monolithic

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文化不是单一的

Cultures are said to be both internally consistent and contradictory 文化被认为既是内在一致的也是对立的 5 Dynamic - changes

Culture always entails the element of human action and is therefore not static. 文化总是必须伴有人类行为这一要素,因此它不是静态的

Culture is sometimes thought of as being passed down as traditions from generation to generation. 文化有时被认为是如传统一样一代一代传承下来的

Think of it as something that has a life and changes with each new incarnation(化身). 把它看作某种具有生命并伴随每个新的化身而不断变化的东西 狭义文化:

指一定社会群体习得且共有的一切观念和行为。 Culture is a way of life 文化乃生活之道

Culture is a way of coping with one‘s environment 文化是人之应对环境之道

二、文化与教育的基本关系

文化的精神层面可归纳为三方面内容: 1、知识 2、价值规范 3、艺术

文化的精神层面以下述三方面得以实现

文化与教育的联系

作为文化形式的 知识 价值规范 艺术 的理论基础是哲学意义上的 认识论 伦理学 美学

从人类心理的内在表现来看,认识与理智相连,伦理与意志相连,审美与情感相连

与人的内心世界相对应,认识的获得离不开智育,伦理观与善恶观的获得离不开 德育,美丑鉴赏力的培养离不开美育

据此,建立了文化与教育的相互依存关系:

三、教育与文化传统 (一)文化传统

文化传统是一个民族、一个国家或一个地区世代沿袭下来的具有悠久历史的文化特质或文化模式

文化传统具有三种重要特性:

第一,文化传统具有巨大的惯性和社会裹挟力 第二,文化传统具有相对稳定性 第三,文化传统具有鲜明的独特性

(二)教育与文化传统相互依存、 相互制约的关系

一般来说,在处于相对稳定的社会中,社会的文化传统与教育总是大致保持着相互适应的功能耦合状态。

一方面,一定社会特有的文化传统(包括一定的政治指导思想、道德观念、价值取向、风俗习惯、

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