高中语文必修1 5课内文言文挖孔训练

高中语文必修1课内文言文挖孔训练

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4.烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑，以（ ）其无礼于（ ）晋，且（ ）贰于楚也。晋军（ ）函陵，秦军（ ）氾南。

佚之狐言于（ ）郑伯曰：“国危矣，若（ ）使烛之武见秦君，师（ ）必退。”公从之。辞曰：“臣之（ ）壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（ ）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（ ）求子，是寡人之过也

（ ）。然（ ）郑亡，子亦有不利焉（ ）！”许之。

夜（ ）缒而（ ）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（ ）知亡矣。若（ ）亡郑而有益于君，敢以（ ）烦执事。越国以鄙远，（

）君知其难也，焉（ ）用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（ ）若舍郑以为（ ）东道主（ ），行李之（ ）往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为（ ）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（ ）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（ ）既东（ ）封郑，又欲肆（ ）其西封（ ），若不阙（ ）秦，将焉（ ）取之？阙秦以（ ）利晋，唯（ ）君图（ ）之。”秦伯说（ ），与郑人盟（ ）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（ ）还。

子犯请击之。公曰：“不可。微（ ）夫人之力不及此。因（ ）人之力而敝（ ）之，不仁；失其所与（ ），不知；以乱易整，不武。吾其（ ）还也。”亦去（ ）之。

5.荆轲刺秦王

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北（ ）略（ ）地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃（ ）请（ ）荆卿曰：“秦兵旦暮（ ）渡易水，则虽欲长侍足下（ ），岂可得哉?”荆卿曰：“微（ ）太子言，臣愿得谒（ ）之。今行而无信，则秦未可亲（ ）也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚（ ）能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说（ ）见臣，臣乃得有以（ ）报太子。”太子曰：“樊将军以（ ）穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者（ ）之意，愿足下更（ ）虑之!”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇（ ）将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没（ ）。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何（ ）?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾（ ）计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如（ ）?”樊於期乃前（ ）曰：“为之奈何（ ）?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（ ）见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则（ ）将军之仇报，而燕国见（ ）陵之耻除矣。将军岂（ ）有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己（ ），无可奈何，乃遂收盛（ ）樊於期之首，函（ ）封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立（ ）死者。乃为装遣荆轲。（ ）

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视（ ）。乃令秦武阳为副。

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荆轲有所待，欲与俱，（ ）其人居远未来，而为留待。

顷之（ ）未发，太子迟（ ）之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以（ ）尽矣，荆卿岂（ ）无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆（ ）所以（ ）留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!（ ）”遂发。

太子及宾客知其事者，（ ）皆白衣冠（ ）以送之。至易水上，既（ ）祖，取道。高渐离击筑，荆轲和（ ）而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前（ ）而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就（ ）车而去，终已不顾。（ ）

既至秦，持千金之资币物（ ），厚遗（ ）秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚（ ）振（ ）怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举（ ）国为内臣，比（ ）诸侯之列，给（ ）贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函（ ）封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。

（ ）”

秦王闻之，大喜。乃朝服（ ），设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉（ ）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以（ ）次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪（ ）之，荆轲顾（ ）笑武阳，前为谢（ ）曰：“北蛮夷之鄙（ ）人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借（ ）之，使毕（ ）使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”

轲既取图奉之，发（ ）图，图穷（ ）而匕首见（ ）。因（ ）左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引（ ）而起，绝袖。拔剑，剑长，操（ ）其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

（ ）

荆轲逐（ ）秦王，秦王还（ ）柱而走。群臣惊愕，卒（ ）起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及（ ）召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以（ ）击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（ ）轲。秦王方（ ）还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负（ ）剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股（ ）。荆轲废，乃引（ ）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（ ）。

轲自知事不就（ ），倚柱而（ ）笑，箕踞以（ ）骂曰：“事所以（ ）不成者，乃欲以（ ）生劫之，必得约契以（ ）报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

6.鸿门宴

沛公军（ ）霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王（ ）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（ ）士卒，为（ ）击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸（ ），此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”

楚左尹项伯者，项羽季父（ ）也，素善留侯张良

（ ）。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之（ ）沛公军，私见张良，具（ ）告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语（ ）。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何（ ）？”张良曰：“谁为（ ）大王为（ ）此计者？”曰：“鲰生（ ）说我曰：‘距（ ）关，毋内诸侯（ ），秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当（ ）项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故（ ）？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活（ ）之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长（ ）？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之

（ ）。”张良出，要（ ）项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿（ ），约为婚姻（ ），曰：“吾入关，秋毫不敢有所近（ ），籍（ ）吏民,封府库，而待将军。所以（ ）遣将守关者，备（ ）他盗之出入与非常（ ）也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（ ）德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤（ ）自来谢项王。”沛公曰：“诺。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因（ ）言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从（ ）百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力（ ）而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意（ ）能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（ ）”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?

（ ）” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍（ ）。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若（ ）入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者（ ），若属皆且为所虏（ ）。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽（ ）沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请（ ）入，与之同命（ ）。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（ ），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目（ ）视项王，头发上指，目眦（ ）尽裂。项王按剑而跽（ ）曰：“客何为者？（ ）”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮（ ）酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上（ ），拔剑切而啖（ ）之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜

（ ），天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王（ ）之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说（ ），欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也（ ）。” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕（ ），因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让（

）。如今人方为刀俎（ ），我为鱼肉，何辞为（ ）？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操（

）？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺（ ）。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置（ ）车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道（ ）芷阳间（ ）行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度（ ）我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜（ ）杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜（ ）献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？

（ ）”良曰：“闻大王有意督过（ ）之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子（ ）不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！（ ）”

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4.归去来兮辞

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生（动词）生（名词）所资，未见其术（维持生活所需的东西，我也没有得到它的办法。资，凭借）。亲故多劝余为长吏，脱然（轻快地样子）有怀，求之靡（没有）途。会（恰逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（被）用于小邑。于时风波未静，心惮（害怕）远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日（不多几天），眷然（怀念的样子）有归欤之情。何则（为什么呢）？质性（本性）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（急切急迫），违己交病（违反自己的意志使我身心都受到痛苦）。尝从（顺从）人事（指做官），皆口腹自役。于是怅然（失意的样子）慷慨（感慨），深愧平生之志。犹望一稔（庄稼成熟），当敛裳宵（夜）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归！既自以（认为、知道）心为形（形体身体躯壳）役（役使），奚（为什么）惆怅（失意伤感）而独悲？悟已往之不谏（劝谏挽回），知来者之可追（弥补改正）。实迷途其未远，觉今是而昨非（实实在在说，误入迷途还不算太远，我已经醒悟过去出

仕不对，今天正确的选择是把田归）。舟遥遥以轻飏（飞扬，摇荡），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。

乃（于是然后）瞻衡宇，载欣载奔（一边高兴一边奔跑）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（庭院里的小路）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（斜视，随便看）庭柯以怡（使愉快）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（依靠南窗寄托傲然自得的心境，知道住在仅能容

膝的小屋容易安身）。园日涉（走）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老以流憩，时矫（举）首而遐观。云无心以出岫（泛指山峰），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。

归去来兮，请息（断绝）交以绝游。世与我而相违（离，不合），复驾言（助词，无义）兮焉求？悦（以……为喜悦）亲戚（亲和戚）之情话，乐（以……为快乐）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。或命巾车，或棹（用桨划）孤舟。既窈窕（深远曲折的样子）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（而）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束）。

已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时！曷（为什么）不委（随从顺从）心任去留？胡为乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（到）？富贵非吾愿，帝乡（仙境）不可期（期望期求）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（姑且顺随自然的变化来度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢）？

5滕王阁序

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟（以……为襟）三江而带（以……为带）五湖，控蛮荆而引（连接）瓯越。物华天宝（这里物有光华，天有珍宝），龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下（使放下）

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陈蕃之榻。雄州雾（像雾一样）列，俊采星（像星星一样）驰。台隍枕夷夏之交，

宾主尽东南之美（俊杰）。都督阎公之雅望（声望崇高），棨戟遥临；宇文新州之懿范（美好的风范），襜帷暂驻。十旬休假，胜友（才华出众的友人）如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出（过）名区；童子何知，躬（亲身）逢胜饯（盛大的宴会）。

时维（句中语气词）九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿（高大的山陵）；临（到）帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（依着）冈峦之体势。披（开）绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视（极目遥望，满眼都是），川泽纡其骇（【对所见的景物】感到惊异）瞩。闾阎扑（满）地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥（满）津（渡口），青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。（云消雨停，阳光普照，天空明朗）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱

晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦（水滨）。

遥襟甫（顿时）畅，逸兴遄（迅速）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌（超过）彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥（远），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚（盈满和亏损）之有数（定数）。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路（比喻不得志）之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉（奉旨等待）宣室以何年？

嗟乎！时运不齐（有蹉跎有坎坷），命途多舛（乖违不顺）。冯唐易老，李广难封。屈（贬）贾谊于长沙，非无圣主；窜（使逃）梁鸿于（到）海曲，岂乏（不在）明时（清明的时代）？所赖君子见机（预兆），达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（老了更应当有

壮志，哪里能在白发苍苍时改变自己的心志？境遇艰难而意志更加坚定，不放弃远大崇高的志向）酌贪泉而觉爽，处涸辙（比喻困境）以犹欢。北海虽赊（远），扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效（效法）穷途之哭！

勃，三尺微命，一介（个）书生。无路请缨，等终军之弱冠（20岁）；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄（一生），奉晨昏于万里（自己愿意舍弃一生的功名富贵，到万里外去朝夕侍奉父亲）。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（惭愧地承受）陪鲤对；今兹捧袂（衣袖），喜托龙门。杨意不逢（宾语前置，不逢杨意），抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？鸣呼！胜地不常（长存），盛筵难再（再遇）。兰亭已（成为陈迹）矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏（写）短引（序）。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

之北，有冥海者，天池也。有鱼焉（在那里），其广数千里，未有知其修（长）者，其名为鲲。有鸟焉，其名

为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上

者九万里，绝（穿过）云气，负青天，然后图南，且（将要）适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？（它将飞到哪儿去呢）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩（通“辨”，区别）也。

故夫知（才智）效（功效，胜任）一官，行比（合）一乡，德合（使满意。合乎心意，满意）一君，而（通“能”才能）征（使信任。取信）一国者，其自视也，亦若此矣。（他们看待自己，也像斥鴳一样）而宋荣子犹然（笑的样子）笑之。且举（全）世誉之而不加劝（勉），举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（止。斯已：至此而止，不过如此）矣。彼其于世，未数数然（拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树（树立）也。夫列子御（乘）风而行，泠然（轻快地样子）善也，旬有（又）五日而后反。彼于致（招）福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待（凭借）者也。若夫乘（顺应）天地之正，而御六气之辩（通“变”），以游无穷者，彼且恶乎待哉？（他们将凭借什么呢）故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（至于顺应天地万物之本性，驾驭六气的变化，来漫游于无穷无尽宇宙的人，他们将凭借什么呢？所以说：道德修养高的人忘掉自我而顺应万物，精神境界完全超脱物外的神人，没有建功立业的偏见，圣明的人不去追求名誉和地位。）

7.陈情表

臣密言：臣以（因为）险衅，夙（早时）遭闵（通“悯”，可忧患的事）凶。生孩六月，慈父见（加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”“我”）背。行年四岁，舅夺母志祖母刘悯（悲痛怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不能走路），零丁（通“伶仃”，孤独的样子）孤苦，至于成立（直到成人）。既无伯叔，终鲜（少，此指没有）兄弟；门衰祚（福分）薄，晚有儿息（子）。外无期功强近之亲（外面没有什么近亲。强近，勉强接近），内（家里）无应门五尺之僮。茕茕孑立（孤单无依靠地独自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而刘夙婴（缠绕）疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离（废止侍奉离开）。

逮（及、至）奉圣朝，沐浴清化（蒙受晋朝清明的教化）。前太守臣逵察（考察和推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才。臣以（因）供养无主（做、主持），辞不赴命。诏书特下，拜（授官）臣郎中，寻（不久）蒙国恩，除（授予官职）臣洗马。猥以微贱（凭我这样微贱的人），当（任、充当）侍东宫，非臣陨首所能上（皇上）报（报答）。臣具以（用）表闻（使知道），辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日（一天比一天）笃（病重）；欲苟（暂时）顺私情，则告诉（申诉苦衷）不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（怜惜）育，况臣孤苦，特为尤甚（何况我孤单贫苦，更是不同寻常）。且臣少仕（做官）伪朝，历职郎署，本图（希图）宦达，不矜（自夸）名节。今臣亡国贱俘，至微至陋（现在我是卑贱的亡国俘虏，极其渺小和浅陋）。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓(犹疑不决的样子)，有所希冀（希望企图）！但以刘日薄西山（只因为刘氏已是太阳接近西山一般的风烛残年），气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以（没有用来的）至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。（因此，我的一点点心意是不愿放弃对祖母的侍奉而远远地离开她。区区，形容自己的亲情，指至诚之心）

臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（这样看来）臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（心酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（不单是蜀中人士以及二州长官看到并了解），皇天后土,实所共鉴（察）。愿陛下矜（哀怜同情）悯愚诚，听（任，此指准许成全）臣微志，庶（或许）刘侥幸，保卒（终）余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(尽)犬马怖惧之情，谨拜表（拜上奏章）以闻（使知道）

6.逍遥游

北冥（通“溟”，海）有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发，振翅）而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（迁徙）于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志（记载）怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击（拍打）三千里，抟（环绕、盘旋）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息（气息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其（与后“其”连用，表揣测，是……还是）正色也？其（与前“其”连用，表揣测，是……还是）远而无所至极邪？其（指代鹏）视下也，亦若是（像这样）则已矣。且夫水之（主谓之间）积也不厚，则其负（承载）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉（于之，兼词）则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯（则，就）在下矣，而后乃今（到今）培（凭）风；背负（用背来背）青天，而莫之夭阏（没有什么阻碍它），而后乃今将图南（向南飞）。蜩与学鸠笑之曰：“我决起（快速的样子）而飞，抢（触碰）榆枋而止，时则（或）不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢）”适（往）莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（这两只小虫又知道什么呢）

小知（通“智”）不及（了解）大知，小年不及大年。奚以知其然也？（凭什么知道他这样呢）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今（至今）以（凭）久特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！（不是也很可悲吗）汤之问棘也是已（就是这样。已，句末语气词，表肯定）。穷发（毛，指草木）

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