相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。 今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？ 四古诗鉴赏 苏轼《饮湖上初晴后雨 》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
周起渭 《西湖》 天边明月光难并,人世西湖景不同。 若把西湖比明月,湖心亭是广寒宫。
1、两首诗都是赞美西湖，而苏轼却着力写水光潋滟，山色空蒙，实写西湖之美，而周起渭—————— 2、两首诗都用了比喻的修辞手法，周把湖心亭比做月上广寒宫,以形比形，形神有韵，而苏——————
五古诗文填空 夜阑卧听风吹雨，~~~~~~~ 桃李不言，~~~~~~~~~ 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。~~~~~~~~ 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。~~~~~~~~~~~~
苏子曰:\客亦知夫水与月乎逝者如斯,~~~~~~~~~~~~~而卒莫消长也 是臣尽节于陛下之日长，~`~~~~~~~愿乞终养。 六材料作文
一个机械公司的部门经理，因为工作失误导致公司损失1000万美元，他忐忑不安，消极颓废。公司董事长把他叫去，出乎意料的，董事长并没有责怪他，而是委任他同等重要的职位。公司因这位经理吸取失误的教训，用心经营，前景很被看好。
上面的材料，从侧面选一个主题，不脱离材料旨意，写一篇不少于800字的作文。 阅读理解: 作文 给出一个故事
一个商业的部门经理，因为一件细小的差错，使公司损失了1000美元，就在他惶惶不可终日的时候，董事长没有开出他，也没有降他的职，反而给他另外一个部门经理做，这个经理后来不敢怠慢。其他人也不敢犯同样的错误，最后公司发展越来越好。
任意侧面、出发点。800字 默写还有一句：
夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
湖湘文化是中华文化多样性结构中一个独具特色的组成部分。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。 湖湘文化的基本精神是什么可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。“淳朴”，即敦厚雄浑、不受拘束的生猛活脱之性；“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。“经世致用”，即务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现。它一旦与英雄主义相结合，就成为一种“当今天下，舍我其谁”的 “敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”范畴，视为文化的“极则”。湖湘文化以此为哲学依据，因而具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。由此可见，“湖湘文化基本精神”是“湖湘人物性格”形成的内在原因，是一个比“湖湘人物性格”更高一层的概念。
湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域，后有重山，前有大泽，在古代相对于中原来说，环境较艰苦，信息较闭塞。然而，环境的艰苦，锻炼了湘人坚强勇毅的性格；环境闭塞，培育了湘人独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。而从时间看，楚人本含古蛮族血统，后与炎黄文化融合，虽接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。地域的封闭性，更使这种独特基因得以绵延不绝。文化的核心是人，人是环境的产物，于是，湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在这特殊土壤中应运而生。
时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，湖湘文化形成的内因则是在这一地域上的人的系统活动，其合力来自两方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化；一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。中原文化的“文雅”与群苗文化的“蛮野”两大基因的结合，构成了湖湘文化独特的“倔强”、“刚坚”、“峻激”的风格。这就是湖湘文化“深湛古学而能自辟蹊径，不为古学所囿”和“风气自创，能别于中原人物以自立”的重要原因。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，惟见江心秋月白 《教育科学与儿童心理学》是谁写的 填空： 范跑跑这种行为是违背了什么职业道德？问答： 怎样培养学生的创造性？
教育要培养学生的知识与技能；过程与方法；情感、态度与价值观，这三维教学目标体现了教学的哪些规律 论述：
教师对学生要一碗水，学生自己也要一桶水 谈谈你的理解 专业试卷7道选择现代文阅读 文言文阅读《送温处士赴河阳军序》
诗歌赏析《饮湖上初晴雨后》苏轼和《西湖》周起渭 （1）两首诗歌都用了比喻周诗是把西湖比作明月……而苏诗是------------（2）苏诗是描写水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的景色，而周诗是--------------
再是古诗默写夜阑卧听风吹雨 -----------------桃李不言 --------------祸患常积于忽微 --------------------- 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。------------------，--------------------- 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。-----------------，-------------------- 是臣尽节于陛下之日长，-------------------逝者如斯，--------
我国学校进行德育的基本方法是？ 填空：评价方法有那些？
一篇文章，关于湖湘文化的（4个单选）；
一篇文言文：韩愈写的《送温处士赴河阳军序》，3个单选，5处古文翻译； 两首首古诗对比鉴赏：《饮湖上初晴后雨 》和周起渭 的《西湖》 10处古诗文填空，如：桃李不言，------------- 夜阑卧听风吹雨，---------------
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ------------，---------- 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。------------，--------------
苏子曰:\客亦知夫水与月乎逝者如斯,-------------；--------------,而卒莫消长也 还有一句不记得了！
材料作文：大概材料如下，似乎看到过：
一个总经理由于疏忽导致公司损失了一大笔钱，正当他惶惶不可终日，以为董事长会解雇他，但董事长并没有这样做而是把他换了个部门职位还是和以前一样，于是总经理吸取教训、奋发图强，最后成为了董事长的好帮手
要求选择一个角度，不能脱离材料主旨，写一篇不少于800字的作文 默写里面还有句是李密《陈情表》里的......报刘之日短也。乌鸟私情， 欧阳修的《伶官传序》
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
默写还有两句：1是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养 2 夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
选择题有个关于文学常识的：雨果的作品《巴黎圣母院》《九三社》《悲惨世界》；明代的小说（施耐庵、罗贯中、吴敬梓）（这个选项有问题）；古体诗与近体诗；
文言文阅读：
今海内为一，土地人民之众，不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫，生于不足；不足，生于不农；不农，则不地著；不地著，则离乡轻家。民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家，其服役者，不下二人；其能耕者，不过百畮；百畮之收，不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具，有者，半贾而卖；亡者，取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏执，以利相倾。千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余，补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。
今令：“民有车骑马一匹者，复卒三人。”车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之敎曰：“有石城十仞、汤池百步、带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
实词、虚词和整体把握的题记不清了。 要求翻译的句子是：
明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。 顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 诗词鉴赏： 李白《听蜀僧濬弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
一挥手和 万壑松 分别指什么 如何理解“不觉碧山暮，秋云暗几重。” 现代文阅读： 幸福像泥土土一样
白 薇/文 曾经的家临着一条狭长拥挤的小街，娇艳的瓜果，散漫的吆喝，穿着睡袍悠然而过的妇人，傍晚烧烤摊升腾的烟气，在我的窗外渲染成一道生动鲜活的市井图画。
你看那个街角的小贩，我喜欢买他的菜。他总是那样自豪地炫耀他的货色：“咱这是本地柿子，不是捂红的，甜着呐；山药是新下来的，开锅就烂乎；蒜薹多嫩啊，你看，能掐出水来。”有时他会神秘地揭开苫布的一角：“还有呐！给你留着最好的黄瓜，上农家肥的，贵是贵点，一般人我不卖给他！”那些家常的瓜果菜蔬在他的指点下像沦没在尘间的宝物，蓦然间散发出奇异的光泽。每一次我都会中奖似地抱着一大袋绿肥红瘦回家，我总是相信他的话，我相信一个心存快活的人能够改变生活平淡的滋味。
隔壁一家凭着临街的窗子开了一个小小的文具店，虽然只是简单的笔墨纸张和孩子们的小零碎，却起了一个好听的店名——单车岁月。每次经过，心中都会掠过些许怅惘。单车岁月，我们那些骑着单车度过的青春岁月啊，那些曾经相许不忘的少年，那些年轻的面庞是否被时光改变？那些青春的梦想还在吗？
不知道那唯一的一家豆腐坊开了多久了，从里到外都是黑黝黝的，可生意却好得要命。尤其是老人们都爱吃他家的豆腐，说是卤水点的有豆腐味。大年三十的时候上了厚厚的门板，上面有红粉笔用力描写的大字：“回家过年，十六回来，再见”。
小街的中间有一大间凹进去的房子，是操着南方口音的父子俩开的炒货铺。不倦的火焰终日撩拨着一口巨大黝黑的铁锅，干燥的焦香在空气里弥漫。那个男孩子不爱讲话，闲的时候，就横起一管竹笛在吹，有时候老父亲也捧着深色的笙伴奏。不知道这家的女主人在哪里，只觉得那忧伤又悠扬的曲调像清澈的泉在小街弥漫的尘烟间流淌。
喜欢这条小街，有时候去买一把青菜、几只香瓜，有时候什么都不买，只是走走看看。那些小小的摊铺，那些在飞扬的尘土和焦灼的烈日下为生计忙碌的人们，他们的身后，一定都有各自的悲欢和艰难，可他们，又是那样安然地自娱自乐着，那样努力地从苦涩的日子里品味一丝甜意。
前一段时间，小街新铺了柏油，看起来整齐多了。可一场小雨过后，在那未被柏油覆盖的路边巷角，在有泥土的地方，还是会冒出一枝或一簇绿意，甚至，还会有一两朵无名的小花悄然绽开。向这些盎然的生命致意，这是泥土送给我们的礼物，微不足道却又充满生机，就像幸福——也许穷尽一生也无法相遇，也许，只需要我们轻轻地张开手臂……
1、作者为什么喜欢买街角那个小贩的菜？
2、文中划线句子使用了什么修辞手法？有什么作用？ 3、作者为什么说“这是泥土送给我们的礼物”？ 4、请概括各商家的性格特点。 作文：
以“让心灵在 中憩息”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。 附：文言文翻译：
贤明的君主在上面（管理国家），老百姓之所以没有受冻挨饿，并不是君主能种出粮食供给老百姓吃，织出布帛供给老百姓穿，（而是能够）为百姓开发那物资财富的途径。所以尧、禹的时代有过九年水灾，汤的时候有过七年旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，（是）由于粮食储备得多，防备的措施事先就做得很充分。如今全国统一，土地、人口之多不亚于汤、禹的时代，加上没有接连几年的水旱灾害，但粮食储备赶不上禹、汤的时代，是为什么？土地还有遗留下的利益（即土地还没有得到充分利用），百姓还有多余的潜力，能生产粮食的土地没有被完全开垦，山林湖泽的资源没有被完全利用起来，游荡寄食的百姓（指商贾、技艺、游说等为业谋生而不从事农业生产的人）还没有完全归到农业生产上来。
百姓贫困，就会出现犯上作乱、违法乱纪的坏人坏事。贫困是由于粮食不足，粮食不足是由于没有从事耕种。不从耕种，就不会在农村长期安家落户。不在长期在农村安家落户，便会离开家乡把家看得轻。老百姓象鸟兽一样四处流窜、飞翔，不受约束。即使有高高的城墙，深深的护城河，严格的法律，很重的刑罚，还是不能禁止。人在寒冷的时候，对于衣服的要求，不一定要有了既轻便又暖和的（衣服）才穿；人在饥饿的时候，对于事物的要求，不一定要有了美味才吃（即饥不择食）。人在饥寒的时候，就不顾廉耻了。人们的常情是一天不吃两顿饭就会饥饿，年终不添做衣服就会受冻。肚子饿弄不到食物，身子冷弄不到衣服，即使是慈爱的母亲也不能保有自己子女（意谓子女也不得不离开父母而去），君主又怎么能拥有他的百姓呢？英明的君主知道那道理是这样的，所以使百姓尽力从事农业生产，减轻赋税，增加积蓄，用来充实粮仓，防备水旱灾害，因此可以得到百姓并拥有人心（按，前者侧重于得人而言，后者侧重于得心而言）。
老百姓，在于皇上用什么样的方法去治理他们，奔赴财富的地方，就像水奔流向低下的地方，对于东西南北是没有选择的。那珠玉金银，饿了不能吃，冷了不能穿，但是众人以之为贵，（是）因为君主使用它的缘故。这些东西作为物品，轻小容易收藏，（可以）放在手掌里，可以走遍全国也没有挨饿受冻的忧患。这使臣子轻易地背离自己的国君，而百姓轻易地离开自己的乡土，盗贼受到鼓励，逃亡的人得到容易携带的轻便资产。粮食桑麻之类的农产品生长在地里，成长起来在于天时，积聚起来在于力气，不是一天可以完成的。几石的重物，一般人不能担负起来，（因而）不被坏人看重，（但）一天得不到它，饥寒就产生了，因此英明的君主把五谷看得很贵重而把金玉看得很轻贱。
现在一个五口人的农民家庭，他家为官府服役的人不会少于二人，他们能耕种的田不会超过一百亩。一百亩田的收成，不超过一百石。春季播种，夏季中耕锄草，秋季收获，冬季贮藏，砍伐柴草，修治官府的房舍，服劳役。春不能躲避风沙尘土，夏不能躲避酷暑炎热，秋不能躲避阴雨，冬不能躲避寒冷冰冻，一年四季，没有哪一天休息过。又有私人方面（相对公家而言）的送往迎来，吊念死者、慰问病人，抚养孤儿弱子等事都得包括在无日休息的四季之中，像这样辛勤劳苦。还又遭受水旱灾害，急迫地抽税，残酷地压榨，征收赋税没有一定的时间（按，意谓征收非常频繁，常常不在一定的时期来征收），早上命令，晚上修改。遇到备办，手头有粟米的就半价卖出，没有粮食的农民被索取与本
钱相等的高利息。于是有卖田卖屋、卖子孙来还债的人。而大的商人屯积货物，使利润成倍增长（即牟取暴利），小的商人开设店铺坐店贩卖，控制那些多余的，每天在市面上到处窥伺物价行情，趁着朝廷官府的急需，出售商品的价格必然加倍提高。所以他们男的不从事农业生产，女的不养蚕织布，穿的一定是华丽的锦绣衣服，吃的一定是精米鱼肉，没有农民的辛苦，却坐享种地所获得的利益。凭着富有，与王侯权贵交结往来，能力超过一般官吏的权势，（商贾之间）凭着个人的财力相互竞争。遨游千里，商人乘坐于马车往来于道路，络绎不绝，乘坐着坚实的车子，鞭赶着肥壮的马匹，脚穿丝鞋，身披丝绸长衣，这就是导致商人兼并农民，农民流离失所的原因。现在法律上把商人看得卑贱（即轻视之意），可是商人已经富贵了；把农民看得尊贵，可是农民已经处于贫困、卑贱的境地了。所以世俗社会所看中的（商贾），正是国君所轻视的人；官吏所瞧不起的（农民），却是法律所尊重的人。上下相反，上、下对务农、经商的爱憎态度相冲突，却希望国家富强、法制建立，这是不可能的。
当今的重要事情，没有什么能比使百姓从事农业生产更为重要的。要百姓从事农业生产，在于使粮食贵重。重视粮食的方法，在于利用粮食来体现赏罚。如今号召全国人民把粮食献给朝廷，使献粮的人得到受封爵位，可以免除罪刑。这样，富人有了爵位，农民有了钱，粮食得以流通。能够献出粮食得到爵位的，都是有多余粮食的人。从有多余粮食的人手中得到一些粮食，供政府使用，那贫穷农民的赋税就可以减少，这就是所谓削减有余的来弥补不足的，命令一出，老百姓就会得到好处。（这样）符合老百姓的心愿，增加的好处有三点：一是国君需用的东西（这里指粟米之类的粮食）充足了，二是老百姓的赋税少了，三是鼓励农业生产。现在的法令规定：老百姓有战马一匹的人家，可以免除三个人的徭役。车骑，这是国家的军备（战争需要的物资），所以给（他们）免除徭役。神农教导说：“有十仞高的石头砌的城墙，贮有沸水的城壕百步之遥，身穿甲衣的兵士百万，可是没有粮食，不能守住。”由此来看，粮食是治理天下的人最需要的东西，是治国安邦的根本要务。让老百姓交纳粮食，授予他五大夫以上的爵位，才免除一个人的徭役，这与为国家提供战马所获得的功效相差太远了（意谓入粟比入马更重要）。爵位这东西，是皇上所专有的，只要皇上开开口，就可以无穷无尽地拿来封赐给人们。粮食，是老百姓种出来的，生长在地里也没有穷尽。而得到高的爵位与免除罪刑，人们非常希望获得的。让天下的人将粮食送到边地，用这来得到爵位、免除罪刑，不超过三年，边塞的粮食就一定会多起来。
三元、多元教育理论分别是谁提出的？
政府工作报告中提出，今年要研究制定（国家中长期教育改革和发展规划纲要），对（2020）年前我国教育改革发展作出全面部署。 文言文阅读是 《论贵粟疏》 新课程对基础教育要求是什么？ 好像是这个题目来着。我也不晓得做。
没有教不好的学生，只有教不好的老师，这句话对教师有什么标准？
我就填了个“因材施教”各位请忽略我。我教育学的课耳朵打蚊子去了。我不晓得填什么。 在古诗默写的时候，王安石的《登飞来峰》死活想不起来，只好放弃了。 专业知识部分，选择题还是比较快速选择答案。后面两道问答题，我是摸不到风。
椽子 小篆 贴息 字帖 还有一个次我不记得我选的什么去了。反正我选的这个。
作文是 “新的起点”为题 好久没有写过作文了。随手写的。联系了地震 奥运 世博 一些实例，加了些古诗文在里面。 前面是二十分的综合，后面是语文试题。
作文是“新的起点”。 一篇文言文阅读，一篇现代文阅读，一篇现代文阅读。 文言文阅读：
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡 河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐 舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。於是至则围王离，与秦军遇，九战， 绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，zi shao杀。当是时，楚兵冠诸 侯。诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士 无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见 诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆
属焉。
默写时，杜甫的《旅夜书怀》、《登飞来峰》，还有一个是，气蒸云梦泽————————就是这三句。 诗歌赏析 兰溪棹歌 戴叔伦(唐)
凉月如眉挂柳湾， 越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨， 半夜鲤鱼来上滩 1、本首诗描写的哪个季节的景物？ 2、用自己的话描述诗歌所描写的景物。 还有什么选加点字不恰当的，句子错误的。 还有一个新课标的起点是什么，这是填空题。
没有教不好的学生，只有教不好的老师，这句话对教师有什么标准？ 小学语文试卷较芙蓉区还是要容易一些。
古诗默写里还有一道题是：（），便引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 杜甫的<<旅夜书怀>>填空 是王安石的《登飞来峰》。。。
__________是新课改的出发点和归宿点 教育科学体系中的基础学科是_________________ 教育的根本功能_________
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