11.一是统治阶级的政治需要，二是佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系，而道教，则相对勇猛威武了些。 12.(1)有时威加四海到目空一切。
(2)有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。 (3)而是有益于自己身心健康。
13.生活在现实社会，你必须处理好社会关系，否则就有生存危机，而宽容就是处理好社会关系的法宝;追求和睦互利的生存状态，我们将会生活得更好。 14.B、C 15.宽厚。 四、
16.马周说：“将军蒙受国家的原恩，亲自接受皇帝的旨意，奏章所陈述的利害，已然写好，不便废弃。将军不把这些让皇上听到，皇上从哪儿知道呢?”
17.马周到长安前放荡不羁，又不敬业，乡里人不敬重他，还多次受到上级杖责或凌辱。从此思想深受触动，立志奋发，到长安后，在将军常何那儿做幕僚，为他起草奏章。皇帝看了奏章后，知道是马周所写，对他恩宠有加，赏赐丰厚。马周死后，皇帝还常思念他。 18.(1)“乃委周草状。”(2)“周备陈损益四十余条。”(3)“遽召周与语，甚奇之。”
19.词人梦见自己回到了故乡，妻子正像当年一样，凭窗梳妆，夫妻相见，千言万语不知从何说起，惟有相顾垂泪。这表现了词人对亡妻的深切怀念之情。
20.①层层递进。第一句“两茫茫”是纲。以下层层推动，虽茫茫而难忘。进而千里相隔，无法对话。进而相逢也不相识。三层推动，把别恨提到无法再高的境地。②虚实结合。上阙写实，下阙从虚处设想，写梦中相逢，惊喜忧痛之情，万语千言无法表达，只有相顾泪流不止。接着写梦醒痛定思痛，令人柔肠寸断。 五、 21.略。 22.略。
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