对这些话常常在不同的场合讲，但我发现，真正按这
个做的人太少，真是业障深重！他还喜欢听这个、看
那个，那你就没有办法了，你就很难有成就了。你把
宗门、教下、通途，先学到了，好啊，你对净土一法
的建立，有一点好处，但是它的负面的东西也存在。
所以从这里，印祖这些话都教给了我们方法：把
宗门教下你暂时先放下来，先看净土宗的东西。那么
通过看净土宗的经论，我们已经建立了确然不拔的信
愿之后，你再去看一下宗门教下。这时候就有一个主
次，能得到宗门教下的一些共通法的利益，但不受它
的一些其他知见的先入为主的负面影响。我们修净土
法门的人，也要知道通途教理。我们知道通途教理修
行之难，才能反衬出我们念佛往生净土、快速成佛之
易的这种大殊胜、大恩德，它是要建立这样的一个对
比而施设的。但你不能把宗门教下一下子接纳，作为
你的一个主要参照系，你就麻烦了。
我们看到无论出家、在家很多（人），他也天资很
好，宗门教下他能够一套一套说出来，但是你注意他
一讲净土宗，一看，他没有力量感。为什么？他的信
力没有上来。他对净土法门的一往情深的宗教情怀出
不来，于是这句佛号念的不得力。虽然他口头上也说，
“净土法门好，你们要念佛。”但是他心里想，“念佛，
你们去念，我要修我高妙的法。”所以这里面的方法，
我讲这段话，实际上也是从莲池大师、蕅益大师、印
光大师的这些著述里面，抽衍出来修学净土法门的方
法，你真要把它放下。
我本人在净土法门还有点信心的话，我早年也是
很想读很多书，我就是看《印祖文钞》，他有这样不断
地这样讲，不断这样讲，我就忍着性子，就很多书暂
时不看，就在净土经论反复地做钝功夫。如果我也早
年多看很多的话，现在我的水平很低了，就是这样很
低的水平都不能达到。
为什么现在弘扬净土的法师这么少？就是他不听
祖师的话，他不肯把宗门教下的这些功夫放下。他想
什么都涉猎，于是搞得相互冲突，知见上的冲突，很
难产生对不可思议法门的这种不可思议的信心。信心
过不去，一切免谈。有时候你产生一点信心，马上落
实在念佛上，念佛开显我们的智慧，又增强了我们的
信心，形成一种良性循环，他就走在一条好的道路上。
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