课时跟踪检测（三） 词类活用与文言句式
一、考点针对练
1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快；及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。
(选自《史记·范雎蔡泽列传》)
[注] ①釜鬲：行厨炊具。②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。
译文： (2)何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。
译文： (3)夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。
译文： 解析：(1)判断句、省略句和被动句的翻译。“……者，……也”表判断，后面的分句承前省略主语“蔡泽”。“见”表被动。“干”，译为“求取”。(2)宾语前置句(“何为”应是“为何”)和判断句的翻译。“……者，……也”表判断；“何为”，译为“为什么”；“固”，译为“本来”。(3)判断句和被动句的翻译。“者，……也”表判断，“期”，译为“期望”；“戮辱”是意念被动，“被污辱”之意。“全”，形容词作动词，“保全”。
答案：(1)蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。到赵国，被驱逐。
(2)为什么不可以？像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
(3)人们建功立业，难道不期望保全吗？性命和功名都得到保全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了。声名被污辱，但性命得以苟全的，这
1
②
①
就是最下的一等了。
[参考译文]
蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都被别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就(用计)先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只做长揖之礼(而不下拜)，范雎本来就不高兴；等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆。范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“像秦国的商君、楚国的吴起、越国的大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴，于是就诡辩地回答说：“为什么不可以？像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义尚在，即便死也无所怨恨，为什么不可以？”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死吗？人们建功立业，难道不期望保全吗？性命和功名都得到保全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了。声名被污辱，但性命得以苟全的，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。
2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
良因异之，常习诵读之。
(选自《史记·留侯世家》)
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” 译文： (2)父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
译文：
2
(3)“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
译文： 解析：(1)省略句的翻译，后面分句承前省略主语“老父”。“衣”，名词活用作动词，“穿”。(2)省略句的翻译。“履”，名词活用作动词，“给……穿鞋”。最后一句承前省略主语“良”。(3)判断句和省略句的翻译。“即”和“乃”表判断；后面两个大句子，除分句“不复见”省略宾语，其余皆省略了主语。
答案：(1)有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”
(2)老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。 (3)“十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。
[参考译文]
张良曾经闲暇的时候在下邳县桥上散步游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴地说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能做皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。
张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。 3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而诉于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。
(选自《资治通鉴·周纪》)
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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