《三字经》
人之初 教之道 窦燕山 教不严 玉不琢 亲师友 融四岁 性本善 贵以专 有义方 师之惰 不成器 习礼仪 能让梨 性相近 昔孟母 教五子 子不学 人不学 香九龄 弟于长 习相远 择邻处 名俱扬 非所宜 不知义 能温席 宜先知 苟不教 子不学 养不教 幼不学 为人子 孝于亲 首孝弟 性乃迁 断机杼 父之过 老何为 方少时 所当执 次见闻 知某数 三才者 父子亲 曰南北 此五行 稻粱菽 此六畜 匏土革 身而子 父子恩 君则敬 详训诂 论语者 讲道德 作大学 如六经 有连山 有誓命 大小戴 号四诗 三传者 撮其要 经子通 号三皇 夏有禹 四百载 周武王 逞干戈 嬴秦氏 至孝平 魏蜀吴 为南朝 迨至隋 除隋乱 梁唐晋
识某文 天地人 夫妇顺 曰西东 本乎数 麦黍稷 人所饲 木石金 子而孙 夫妇从 臣则忠 名句读 二十篇 说仁义 乃曾子 始可读 有归藏 书之奥 注礼记 当讽咏 有公羊 记其事 读诸史 居上世 商有汤 迁夏社 始诛纣 尚游说 始兼并 王莽篡 争汉鼎 都金陵 一土宇 创国基 及汉周
一而十 三光者 曰春夏 此四方 曰仁义 此六谷 曰喜怒 丝与竹 自子孙 兄则友 此十义 为学者 群弟子 作中庸 自修齐 诗书易 有周易 我周公 述圣言 诗既亡 有左氏 五子者 考世系 唐有虞 周文武 汤伐夏 八百载 始春秋 传二世 光武兴 号三国 北元魏 不再传 二十传 称五代
十而百 日月星 曰秋冬 应乎中 礼智信 人所食 曰哀惧 乃八音 至玄曾 弟则恭 人所同 必有初 记善言 乃孔伋 至平治 礼春秋 三易详 作周礼 礼乐备 春秋作 有谷梁 有荀杨 知终始 号二帝 称三王 国号商 最长久 终战国 楚汉争 为东汉 迄两晋 分东西 失统绪 三百载 皆有由
百而千 三纲者 此四时 曰水火 此五常 马牛羊 爱恶欲 高曾祖 乃九族 长幼序 凡训蒙 小学终 孟子者 中不偏 孝经通 号六经 有典谟 著六官 曰国风 寓褒贬 经既明 文中子 自羲农 相揖逊 夏传子 六百载 周辙东 五霸强 高祖兴 四百年 宋齐继 宇文周 唐高祖 梁灭之 炎宋兴
千而万 君臣义 运不穷 木金土 不容紊 鸡犬豕 七情具 父而身 人之伦 友与朋 须讲究 至四书 七篇止 庸不易 四书熟 当讲求 有训诰 存治体 曰雅颂 别善恶 方读子 及老庄 至黄帝 称盛世 家天下 至纣亡 王纲堕 七雄出 汉业建 终于献 梁陈承 与高齐 起义师 国乃改 受周禅
十八传 舆图广 号洪武 权阉肆 靖四方 读史书 朝于斯 赵中令 彼无书 如囊萤 身虽劳 彼既老 对大廷 莹八岁 尔幼学 彼女子 举神童 有为者 蚕吐丝 上致君 人遗子 戒之哉
南北混 辽与金 超前代 九十年 都金陵 迨成祖 寇如林 李闯出 克大定 古今史 考实录 通古今 夕于斯 昔仲尼 读鲁论 彼既仕 且知勉 头悬梁 如映雪 家虽贫 犹苦卓 苏老泉 犹悔迟 尔小生 魁多士 彼既成 能咏诗 泌七岁 当效之 蔡文姬 且聪敏 尔男子 作正字 彼虽幼 亦若是 犬守夜 蜂酿蜜 人不学 下泽民 扬名声 金满嬴 我教子 宜勉力
皆称帝 国祚废 迁燕京 神器焚 全在兹 若亲目 师项橐 学且勤 锥刺股 学不辍 二十七 宜早思 众称异 能赋棋 能辨琴 当自警 身已仕 鸡司晨 不如物 显父母 惟一经 元灭金 太祖兴 十六世 清世祖 载治乱 口而诵 古圣贤 披蒲编 彼不教 如负薪 始发愤 若梁灏 尔小生 彼颖悟 谢道韫 唐刘晏 尔幼学 苟不学 幼而学 光于前 勤有功 绝宋世 国大明 至崇祯 应景命 知兴衰 心而惟 尚勤学 削竹简 自勤苦 如挂角 读书籍 八十二 宜立志 人称奇 能咏吟 方七岁 勉而致 曷为人 壮而行 裕于后 戏无益
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
【注释】
初：初生之物。 性：指人的本性。 相近：相去不远，差不多得意思。
远：相去太远，有很大的差别。苟：假如、苟若。迁：改变、变迁，这里是指不好的改变。 专：有恒、专心的意思。
【语译】
每个人刚出生的时候，本性都是善良的。这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。
如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的方法，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 【注释】
孟母：亚圣孟子的母亲。 择：选择。 处：居住的地方。
机杼：机，织补用的木架子；杼，织补用的梭子。
窦燕山：原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。 义方：指良好的家训。
【语译】
从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的居住环境。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。
五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非常好，因此他的五个孩子都很有成就，同时科举成名,博得人们的赞誉，当时，没有人不知到他们的。
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
【注释】
教：这里有两个“教”字，第一个是父之教，第二个是师之教。 惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。 子：这里指为人子女。 不学：不肯读书学习。 非所宜：是说不应该如此。 为：作为、成就。
【语译】
做父亲的生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错；做老师的教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。
做人子女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
【注释】
琢：雕饰琢磨得意思。 器：器皿，比喻成就。 义：理义，做人做事的道理。 亲：接近。 师友：老师与朋友。 礼仪：泛指一切礼节仪式。
【语译】
玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器；同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。
做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
【注释】
香：东汉时代的孝子，姓黄名香。 温席：温暖枕席。 执：实地去做。
融：孔子的第二十世孙，年才四岁，便知道谦让之礼。 弟：动词，尊敬兄长。 长：这里指兄长。 知：晓得、了解。
【语译】
黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕席，再请父亲去睡觉。他这种孝亲的行为，不但是他该做的，也是我们应效法力行的。
孔融四岁的时候，有人送来一篮梨子，他便以知道把较大的梨子让给哥哥，自己挑较小的吃。他这种尊敬兄长的德行，也是我们从小便该知道的。
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