上《三字经》《百家姓》，基本上为官府所承认，编法也比较雅驯。一路则主要流行在民间，宋代以下统称?杂字?。
和《开蒙要训》先后同时的，举几种主要的为例。
《要用杂字》，邹里撰，《隋书〃经籍志》《国史经籍志》著录，有《丛书集成》据《粤雅堂丛书》本。
《俗务要名林》，见《敦煌掇琐》，无编撰者姓名。书分菜蔬、饮食、杂畜、舟、车等19部，每部排列常用词（单音、双音都有），逐词注音（用反切或直音），有的还有简单的释义。就内容看，这是通俗的分类词汇，作识字课本不太合适，但是后来有些杂字书跟它的编法很相近。
《诸杂字》，见《敦煌杂录》，无编撰者姓名。编法与后世的杂字书最相类，可惜错漏太多，不能读。
根据现有的记载推断，杂字书在宋代已广泛流行，在社会上有很大影响。首先，前边引述陆游的诗注里?杂字?和《百家姓》并提为?村书?，可见当时农村里是把杂字书作为基本的识字课本的。
2．杂字──《新编对相四言》及其他
前一节已经提到?杂字?。但是大量出现?杂字?，并且开始出现了图文对照（即看图识字）的?杂字?书，则始于宋代。《文渊阁书目》《录竹堂书目》都著录了一种《对相四言》。《宋史》还著录了一种《四言杂字》，西夏创制文字后译为西夏文：元吴（按：即李元吴，西夏国君）自制蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷，字形体方整，类八分，而画颇重复。教国人纪事用蕃书，而译《孝经》《尔雅》
①
《四言杂字》为蕃语。
西夏创造了文字之后，首先翻译《四言杂字》，与《孝经》《尔雅》并列，可见这本杂字书在当时的重要性。可惜原书都不传，不得见其原貌。据黄任恒考证，这本《四言杂字》似乎还存在。他说：
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罗福苌《西夏国书略说》曰：?西历一千九百十年，俄大佐柯智洛夫氏于张掖掘得西夏国书刻本经册十数箱，中有汉语及夏国语对译音书一册，约五十页，名《掌中珠》。夏国书旁皆注汉字汉音，汉语旁亦注西夏字音，四言骈列，殆即《宋史〃夏国传》所谓《四言杂字》
②
者欤？
至于这本《新编对相四言》，是一本很晚的影印复制本，经过反复多次，多方面，仔细考证，它的原本是元初据南宋本修改复刊的。就是说，原本刊印不晚于13世纪。这个考证结论已经得到国内外若干位有关专家学者的认可。详见本书附录2．《试谈（新编对相四言的来龙去脉）》，此处从略。从此以后，历经元、明、清三代，?杂字?书层出不穷，多种多样。并且统统径以?杂字?名其书。
杂字，在历史上所起的作用，所作的贡献，是难以估量的。这种书由于特别通俗，一般只流行在当时的中下层社会，仿佛是?正式的?启蒙课本?三，百，千?以外的?非正式?读物，因此比?三，百，千?更?不登大雅之堂?。所以，除了少数例外，杂字书一般不题编者姓名（实际上多数是?市井中人?编的），历代书志、书目上绝少著录，也从来没有人像考证《千字文》《三字经》似的去考证它，更没有人去收藏它。今天，我们搜集、研究起来，也就特别困难。
就我个人收集到的几十种来看，杂字书的编法大致有四种。
（1）分类词汇。很早的一本是《碎金》。据余嘉锡考证，此书与《新编对相四言》先后同时。他说：?余疑《碎金》之为书，在宋、元时即已有之。……上自乾象、坤仪，下至禽兽、草木、居处、器用，皆分别部居，不相杂厕，……其意在使人即物以辨其言，审音以知其字，有益多识，取便童蒙，盖小学书也。……其书上承宋、元，至洪
③
武、永乐之间已有数本，可见流传甚广。?金》和《新编对相四言》有可互相发挥印证之处，见本书附录2．）这种杂字书宋元以下，不可胜数，都是分类编排，以词为主，并不连属成文，也不编成韵语。
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如《益幼杂字》，分五谷、蔬菜、杂货、身体、人物等六十类，共五千多词，很像前边提到的敦煌遗籍《俗务要名林》，只是规模更大而已。
①
清康熙间王相编的《世事通考杂字》也是这一类，分类更细，收词更多。这种书都属于通俗的分类词汇性质，不能作识字课本用。
（2）分类韵语。这种杂字书也是分类编排，虽不连属成文，但都编成四言或六言的韵语，以便记诵。如，明万历二十二年（1594）刊本《鳌头备用杂字元龟》，《百花门》这样开头：
花卉枝叶 根蒂苞葩 果实子核 萼蕊茎芽 牡丹芍药 木樨桂花 海棠石榴 水仙梅花
（3）分类杂言。这种杂字书虽然还是分类编排，但是每类里边尽可能连属成文，不过要二言、三言、四言、六言交错运用，也不能全部押韵。如《群珠杂字》，《人事类》：
砌路修桥 起塔雕柱 砌田螃 筑田塍 填屋基 修屋宇 淘井搬塘 开渠作蝎 放水吊水车水 耕田莳 田耘田 梳头洗面 吃饭穿衣 备妆奁而嫁女 整肴馔以待宾会亲眷 相女婿 通乡贯 结婚姻 分娩贺喜 下定娶亲
（4）杂字韵文。这种杂字书往往是针对特定地区的特定对象来编的，全书一贯，连属成文，收字不多，不分类，都用四言、五言或六言的韵语。这一类可能比较后起，而在社会上受到更大的欢迎。如：
《山西杂字必读》，四言，是以市井小商人的子弟和学徒为对象的。这样开头：
人生世间 耕读当先 生意买卖 图赚利钱 学会写账 再打算盘 天平戥子 纸墨笔砚 升合石斗 一秤两端
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明千明两 不哄不瞒 冷蒸热卖 现吃现端
以下尽量把有关各种日用商品器物和手工技艺的字编进去。里边也穿插了一些功名利禄和有关农事的字，那一方面是为了把常用的字多包罗一些，一方面也是?升官发财?思想的反映，在全本中所占的比例不大。
《山东庄农日用杂字》，五言，看来是以中产农家的子弟为对象的。开头说：
人生天地间 庄农最为先 要记日用账 先把杂字观
以下尽量把有关农具、农活、农事经验的字收罗进去，如：
开冻就出粪 制下镢合锨 扁担槐木解 牛筐草绳拴 ……
明日把场打 麸料牲口餐 套上骡合马 不禁碌础颠 迎风摔簸箕 扬的蛾眉弯 若遇风不顺 再加扇车掮
再从农事说到生活，说到节日，说到婚娶，从而把一些常用的字收罗进去。
《六言杂字》，看来是以北方较大城市或近郊农村的土财主子弟为对象编的。内容涉及的方面很广，文字比较通畅，方言土语比较少，也掺杂一些文言的附庸风雅的成分，内容方面，则封建迷信、因果报应、发财致富之类的思想色彩很浓厚。如：
多行阴骘善事 遗与后代昌绵 再休倚强压弱 再休越理欺官
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