疯狂专练24 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用 论述类文本阅读
一、（河北省“名校联盟”2018届质量监测）论述类文本阅读（本题共3小题9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
谈起法律工具主义，还要追溯到公元前5世纪左右，管仲提出依法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用，遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时代。当时，针对官吏伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到伪造履历的官员必死不赦。不久，又发现了伪造履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒发表的意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。
遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年任意为法。比如说六月天要判处犯人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。
法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期，其经济体制改革和政治体制改革是连在一起的。到汉以后，专制制度牢固建立起来，谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好，以后的也好，体制改革总是和法制密切联系在一起。也就是说，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革来说，是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革
是废除世卿制度，建立军功爵制。这次改革借助于法律，颁布了许多新法。开阡陌，封疆令，废除了过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令，奖励首功，废除世卿世禄。这些法律明确地提出改革的内容和方向，对改革起了引导作用。其次商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑，借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护，所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑，但其法未败。所以改制与更法密切相关，成功的例子都是改制与更法相向而行。 1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）（ ）
A.用法律来治理国家的认识起源很早，法律作为治国之具，从它用来治理国家那天起，就形成了法律工具主义。
B.魏征用比喻来阐释法律工具主义，他说国家好像是一匹奔马，骑手就是皇帝，皇帝手中拿着鞭子，就是法律。
C.在古代要发挥法律治国之具的作用，皇帝至关重要。因为皇帝一时喜怒的意见会使法律失去它应有的信用。
D.戴胄能够依法断案，没有判伪造履历的官员死刑，他认为“法乃天下之法”，非皇帝一人之法，不能随意变更。
【解析】A“形成了法律工具主义”错；B魏征只是阐述国家君王和法律二者的关系，不是用比喻来阐述法律工具主义；D“法乃天下之法，非朕一人之法”是唐太宗的话。 【答案】C
2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章先追溯法律工具主义源头，指明我国在很早时候就有人提出了依法治国的主张。 B.文章第一段引用官员履历造假事件，论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用。 C.文章第二段，以隋文帝为反面事例，论证君主不依法行事随意变更法律造成的恶果。 D.文章第三段，在论法与改革的关系时，运用商鞅变法，阐明改革与变法应相向而行。 【解析】隋文帝的例子论证的是古代社会中昏君会败坏法律这一观点。 【答案】C
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.在公元前五世纪左右，管仲就认识到法律在治理国家中的重要作用，而法律工具主义则影响了整个古代社会与近代社会。
B.法律作为统治者的治世工具，在古代社会的治理中起到了重要作用，尤其是遇到像唐太宗这样的明君时发挥的作用更大。
C.商鞅变法的成功，说明了经济体制改革和政治体制改革都要借助于法律，商鞅如果不颁布许多新法，其改革便难以成功。
D.商鞅以法推行改革，使秦国强盛，唐太宗遵守法治，出现了贞观之治，可见法律工具主义是应该继承的古代文化遗产。 【解析】“应该继承”与文意不符。 【答案】D
古诗词
二、（江西南昌第二中学2018届月考)古代诗歌阅读（本题共2小题，11 分） 阅读下面这首宋诗，完成4～5题。
六月二十四日夜分，梦范至能、李知几、尤延之同集江亭。诸公请予赋诗，记江湖之乐，诗成而觉，忘数字而已。
陆游
露箬霜筠织短篷，飘然来往淡烟中。 偶经菱市寻溪友，却拣苹汀下钓筒。 白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风。 吴中近事君知否？团扇家家画放翁。
【注】这首诗是宁宗庆元二年陆游在故乡山阴时，据梦中所得而补写，他时年七十二岁，已在家乡闲居多年。
4.下列对这首诗的理解与分析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A.首联写诗人驾着用露箬和霜筠织成的短篷小舟，在淡烟缭绕的江河湖泊中飘然来往。 B.颔联写诗人乘小舟特意前来寻访“溪友”，可是没有访得溪友，索性坐下来握竿垂钓。 C.“偶经”“却拣”二语前后呼应，用语灵动自然，补足了首联“飘然来往”之意。 D.诗人问诸公：吴中近事你们知道吗？写出了诗人在家乡闲居多年后不知国事的苦闷。 E.陆游的诗作大多抒写豪情壮志和忧国忧民的情怀，此诗却描写日常生活中的情趣。 【解析】B项，“颔联写诗人乘小舟特意前来寻访”有误；“偶经菱市寻溪友，却拣苹汀下钓筒”，“偶经”，偶然经过，可见诗人不是特意寻访。D项，“写出了诗人在家乡闲居多年后不知国事的苦闷”说法错误。“吴中近事君知否?”自问自答。告诉好友每家的团扇上都画着他。 【答案】BD
5.本诗的颈联在景物描写上有什么特点？请简要赏析。
【解析】“白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风”，这两句所写的对象是“菡萏”“蜻蜓”，“白”“红”是二者的颜色，可以从色彩角度赏析；“香”是菡萏之味，这是嗅觉，“蜻蜓”之弱，这是视觉，可以从感官角度赏析；菡萏绽放散发香味，这是静态，蜻蜓在风中翻飞，这是动态，可以从动静的角度赏析。
【答案】①色彩浓淡相衬，景物相映生姿。雨后荷花分外洁白，碧绿的荷叶上停留着一只红色的蜻蜓。色彩描写极为生动。②既有静态描写，又有动态描写。洁白的荷花在水中静静地绽放，红蜻蜓在雨后的微风中，上下翻飞。③视觉描写和嗅觉描写相结合。白色的荷花、红色的蜻蜓给人以强烈的视觉冲击。荷花散发出阵阵清香，给人以嗅觉上的冲击。
名篇名句
三、（黑龙江大庆实验中学2018届月考）名句名篇默写（5分） 6. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）生活中表示既善于从正面学习效仿，也善于从反面借鉴改正的意思时，我们常引用《论语》中的话：“____________，____________。”
（2）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经?氓》中“____________，____________”两句所写的做法相似。
（3）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“_____________，谣诼谓余以善淫。”
【答案】（1）择其善者而从之 其不善者而改之
（2）尔卜尔筮 体无咎言 （3）众女嫉余之蛾眉兮
语言文字运用
四、（福建三明第一中学2018届期中考试）语言文字运用（20分） 7．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）（ ）
①同样顶着“共享”之名的“共享汽车”，似乎给人一种不瘟不火的感觉，其火爆程度远远．．．．不及共享单车。
②通过低要高卖实现货畅其流，填补价值洼地，是市场经济最正常不过的经济活动，但与计划经济却扞格 ．．不入。 ．．
③5月10日，在素有“六朝古都”之称的南京，17家博物馆的文博文创产品在南京江宁织造博物馆济济一堂。 ．．．．
④第四届中国机器人峰会上，一场中雨猝不及防地突然降临，名为“小远”的安防巡逻机器．．．．人在雨中从容 “执勤”。
⑤韩国总统文在寅在昨日的报告中惊悉，除部署在星州的2台“萨德”系统移动发射架外，还有4台发射架暗度陈仓运抵韩国。 ．．．．
⑥英国教授马修·古德温因为预测大选情况时低估了工党大选得票率，他心甘情愿地在电视．．．．台节目中直播 “吃书”。
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 【解析】①不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。用错对象。②扞格不入：互相抵触。③济济一堂：形容许多有才能的人聚集在一起。用错对象。④猝不及防：事情突然发生，来不及防备。和后面的“突然”语义重复。⑤暗度陈仓：借指暗中进行某种活动。⑥心甘情愿：心里愿意，一点儿也不勉强。 【答案】C
8．下列各句中,没有语病的一句是（3分）（ ）
A.在2017年高考成绩揭晓之际，每个考生和家长都需要有一个平常心态看待问题，将高考当作人生的一个逗号，而不是人生的全部。
B.按照传统方式推广“非遗”，不仅成本高,效果也不好，而互联网可以突破地域限制，给非遗提供面向全国甚至全世界的展示。
C.公共图书馆已成为我国城乡的一道新风景，伴随着公共图书馆事业发展进入法制轨道，谁来读、谁来管、谁来建等系列问题也将有更明晰的答案。
D.一般说来，越是发达地区，社会生活和消费方式越趋理性化，摆排场、讲面子的浪费现象就越不受主流价值的认同。
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