文言文常见的固定结构 

文言文常见的固定结构

一、 表疑问句式

1.奈何：怎么办、怎么、为什么

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》 2.何如：怎么、怎么样、怎么办

以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》

3.何以：根据什么??？凭什么??？为什么？怎么会？ 何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？） 4.何所：“所??的是什么

问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》 5.奈（若，如）??何：对??怎么办 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》 6.孰与??，与??孰：跟??比较，哪一个?? 我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？） 7.何故：“什么原因，为什么

例：何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》 二．表 示 反 问 8.何??哉（也）：怎么能??呢 例：何可胜道也哉？《游褒禅山记》 9.何??为：为什么要??呢

例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》 10.何??之有？：有什么??呢、“怎么能??呢？ 例：苟得闻子大夫之言，何后之有？《勾践灭吴》 11.如之何??：怎么能??呢

例：君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》

12.岂（其）??哉（乎，耶，邪）？：哪里??呢？难道??吗？ 例：①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》 13.安??哉（乎）：哪里??呢、怎么??呢 例：①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 14.不亦??乎：不是??吗

例：人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 15. ??非??欤：??不是??吗 例：子非三闾大夫欤？《屈原列传》 16.宁??耶：哪里??呢

例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》 17.顾??哉：难道??吗

例：顾不如蜀彼之僧哉？《为学》 18.独??耶（乎）：难道??吗

例：①公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？《信陵君窃符救赵》 三、表示感叹

１9.何其：为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么??啊 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》 20.直??耳：只不过??罢了 ？？？ 例：王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！《庄暴见孟子》

1

21．惟??耳：只是??罢了

例：吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》 22. 一何：何等、多么、为什么?? 例：吏呼一何怒！《石壕吏》 23.亦??哉：也??啊

例：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》 24．??何如哉？：该是怎样的呢

例：视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》 四、表示揣度

25.无乃??乎?：恐怕??吧、只怕??吧 值得一提的是，“无乃??乎”切忌用“不是??吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃??乎”表示委婉商量的语气，而“不是??吗”则偏重于反问。

例：①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》

26．得无......耶，得无??乎：在一般情况下，a译为“能不??吗”或“能没有??吗”。大概??吧、 例：①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》 然而，当“得无??乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”的意思，“得无??乎”可用现代汉语的b“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）??吧”对译。2.日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》） 27.其??欤？（兼表反问）

巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》 28.??庶几??欤：??或许??吧

例：吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？) 五、表示选择

29.与其??孰若??：与其??不如??

例：与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》 30.??欤(耶),??欤（耶）：是??还是??呢

例：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》 31.其??其??也？：是??还是??呢 例：其真无马耶？其真不知马也？《马说》 六、表设问：

32．何者、何则：为什么呢

例：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。 七、 表 陈 述语 气

33、无以、无从：没有用来??的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能 例：幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。《愚溪诗序》 34、有以：有用来??的办法，有条件，有办法，有机会，能够 例：袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》

35、有所：有??的（人、物、事）有什么??；有??的原因 民生各有所乐兮，余独好修以为常? 36、无所：没有??的（人、物、事）、没有什么??；没有什么地方??，没有什么办法 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》 37.比及：等到??的时候 八、 连词

42.诚??则??：如果??那么（就）??

2

例：诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》 43、否则：如果不??就??、不然的话??就??

例：否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》

44、然则：既然这样，那么，如果这样，那么 例：而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》 45.向使：假如，如果

例：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》 46.自非：如果不是，除非是 例：自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》 47．然而：这样却；但是；（既然）这样，那么

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 48.虽然：虽然如此，（但），即使如此

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》 九、复音虚词 49、得以：能够

例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑记》 50、俄而：不久，一会儿

例：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》 51、而况：何况，况且

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》 52、何乃：何况是，岂只是；为什么竟 例：母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》 53、既而：随后，不久

例：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》 54、既??且??：又??又?? 例：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》 55.可得：可以，可能 例：曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》

56.可以：可以用来，足以用来；可以，能够 君子曰：学不可以已。《劝学》

57.乃尔：竟然如此，这样 例：何其相似乃尔。 58．且夫：再说，而且

例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《过秦论》 59.是故：所以，因此

例：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》 60.是以：所以，因此，因而

例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》 61．所谓：所说的，所认为 例：①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》

3

62.未尝：从来没有，不曾

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》

63.谓??曰??：对??说，告诉??说；把??叫做?? 例：①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》 64.谓之：称他是，说他是；称为，叫做 例：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》 65.无何：没有多久，不久，一会儿

例：无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。《山市》 66.毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是 例：四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”《与妻书》 67.无庸：不用，无须 例：请姑无庸战。《勾践灭吴》 68.无由：不可能，无法，无从

例：无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》

69.相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交 例：①夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》 70.一切：一律，一概；权宜，暂且

例：既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。《山市》 71所以：??的原因；用来??的方法（东西、地方、的人，的事），靠它来??的 例：①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》 72.以故：所以

例：①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰\褒禅\。《褒禅山记》 73.以??故：因为??的缘故

例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》 74.以??为??：认为??是??，把??当作?? 例：①齐曰：\必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》 75.以至于：一直到；结果

例：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》 76.因而：据此而，借此而，因此，所以

例：夜间闻子清歌，因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》 77.于是：对??，然后就，于是

例：①于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》 78.??之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是 例：①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》

79.至于：到了，一直到；竟至于，结果，终究，到??结局，到??时候 ①今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》

《补》一、“以为”、“以??为” 文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

然而，在更多的场合，“以为”却是“以??为??”的紧缩，常见的有如下两种情况。 第一，在“??以为??”、“以??为??”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“??以为??”、“以??为??”相当于“用??做??”或“把??当作??”。

1.虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）

4

第二，在“??以（之）为??”、“以??为??”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“??为??”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）??怎么样”或“认为（觉得）??是??”。

3.（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）——（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之” 。）

二、“所以” 在文言文里，“所以”是两个词，凝固结构大致有两种情形。 其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“??的原因”、“??的缘故”，用来表示原因。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“??的办法”或“用来??的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。

三、“如??何”、“奈??何”、“若??何” 古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》） 如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如??何”、“奈??何”、“若??何”，这种格式可用“对（拿、能）??怎么样（怎么办）”来对译。2.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。

3.(樊哙)曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）——问道：“现在的情况怎么样？” 四、“何以??为” 文言中，“何以??为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以??为”用现代汉语可译为“要（拿、用）??做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着??呢”。

如：1.匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》） “何以??为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以??为”、“何用??为”等形式，意义不变。如：

2.奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？ 五、“何??之有”

“何??之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何??之有”可译为“有什么??呢”或 “有什么??的呢”。如：1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？

六、“有??者”

文言文中，常用“有??者”这样的凝固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹，以突出所要叙述的对象。“有??者”可译作“有（个）??的”或“有（个）??的人”。如：宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）

七、“孰”、“??孰与??”

“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。如

孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）

5

另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：

2.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？

古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。

八、“与其??孰若??”和“与其??岂若??”

“与其??孰若??”和“与其??岂若??”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其??不如??”或“与其??怎么赶得上??” 对译。如：与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）

有时，“与其??孰若??”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如： 2??从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）—— 九、“与其??宁??”和“宁??无（不）??”

“与其??宁??”和“宁??无（不）??”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其??宁可??”和“宁可??不??”对译。如：.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。”

还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与??宁??”的形式，其意义也不变。如：3.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）

十、“??有所??”、“??无所??” 相当于现代汉语中的“??有什么??”、“??没有什么??”的意思。如： 1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。

有时，“所??”词组用在“何”字后边，组成“何所??”形式，这也是文言中常见的格式。如： 3.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）

十一、“??之谓也”、“其??之谓也”、“其??之谓矣”、“其??之谓乎”

“??之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说的就是??啊”或“这就叫??啊”。如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》） “其??之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“??之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）

应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文作品，和考试中常见的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“??者哉”、“??者??也”之类；同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境中定酌。

6