形象的历史。在艺术价值上, 敦煌壁画举世闻名, 在继承汉晋画风与线描技术的基础上, 吸收西域印度的佛教艺术风格, 创造了独具特色的敦煌壁画风格。
敦煌佛教绘画中的人物造型, 大概可分为三大类: 第一类是佛像画, 它是以佛祖释迦牟尼为主, 有严格仪轨, 供人顶礼膜拜的偶像, 其中包括: 佛、菩萨、罗汉、明王、佛左右的侍从、弟子以及诸天神等。第二类是经变人物画, 它是以佛经为依据, 用图解形式,由画工创造出的故事画。第三类是图案人物画, 是画家为了美化洞窟, 亦根据佛经提示创造出来的, 具有装饰性的人物造型, 如天宫伎乐、飞天、天王、神众、药叉等。飞天即属于第三类。
敦煌飞天在同类题材中跨越时间最长,保存最完整、最集中、数量最多, 风格最典型, 艺术价值最高, 影响也最大。从敦煌建窟伊始, 飞天就出现于壁画中。从十六国北凉至元代, 一直延续了一千多年从未间断。由于敦煌地处边陲十分偏僻, 远离战火, 加上气候干燥, 是至今保存最完整的石窟, 绝大多数的飞天壁画完好如初。敦煌为飞天荟萃之地, 据统计仅莫高窟画492个洞窟, 就有270个绘有飞天图像,共计4500身之多。最大的飞天在130窟大佛殿内。 每身约2米之高。最小的飞天只有5——6厘米高。绘制飞天数目最多的石窟是209窟, 共有飞天156身, 加上敦煌地区的榆林窟、东西千佛洞等, 飞天的数目近6000身之多。敦煌之所以为世界瞩目, 在于它曾汇集了大量的古代艺术家, 用了近千年的时间, 完成了宏伟壮观的传世杰作。至今仍为人们惊叹不已! 其中飞天作品, 亦居全国之冠。因绘制
时代不同, 风格迥异, 每个洞窟的飞天, 都有其独特的风格。敦煌飞天是敦煌壁画中的一种风格独特的佛教造型艺术, 其中包含了很高的历史价值和艺术价值。飞天之演变从一个侧面反映了中国佛教造型艺术渐次中国化、民族化进程。飞天在敦煌的出现, 宛若锦上添花, 为这一文化宝库中平添了一束耀眼的光芒。
敦煌是古丝绸之路的重镇, 连接东西方文明的窗口。20世纪敦煌文物的外流, 既是中国近代的一部屈辱史, 同时也推动了国际敦煌学的发展, 成为连接东西方文化的新纽带。在西部大开发的新形势下,21世纪的敦煌将继续发挥丝绸之路交通大动脉的功用。人类的敦煌, 人类要了解, 文明要延续。仅靠学者们的研究是不够的, 它只有根植于人民大众当中, 才有深厚的根基。因此, 在新世纪, 敦煌历史文化的普及, 仍然是一项十分繁重的任务在敦煌文物的展览, 通俗读物的出版, 文学、艺术的创作, 敦煌医学的临床应用,敦煌系列艺术品、工艺品的制作等方面, 还要进一步加大力度, 还应建立起一支专门从事敦煌历史文化普及工作的队伍, 通过积极有效的普及工作, 使敦煌历史文化真正为人民大众所了解, 让人们从中感受到我们祖先非凡的创造力和想象力, 增强民族自豪感和自信心,激发人们投身社会主义精神文明建设的积极性, 让敦煌历史文化在新世纪开花、结果。
灿烂的敦煌历史文化
学院:城市经济与旅游文化学院 班级:历史091 姓名:彭丽
学号:20090204050142
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