第一单元检测
(时间:120分钟 满分:120分)
一、基础知识(16分)
1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )(3分) A.弦歌(xuán) 辍学(chuò) ．．怃然(wǔ) ．B.饥馑(jǐn) ．撰写(zhuàn) ．C.悲恸(tònɡ) ．颠沛(pèi) ．D.股肱(ɡōnɡ) ．
喟然长叹(kuì) ．
铿锵(kēng) ．
莞尔一笑(guǎn) ．户牖(yǒu) ．向隅而泣(ǒu) ．谄媚(chǎn) ．
切磋(cuō) 畏葸不前(xǐ) ．．
解析:A项,“弦”应读“xián”;B项,“莞”应读“wǎn”;C项,“隅”应读“yú”。 答案:D 2.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )(3分) A.二三子何患于丧乎 ．患:担忧。 故旧不遗,则民不偷 ．．
故旧:旧交、老友。 B.回虽不敏,请事斯语矣 ．敏:勤勉。 小人有勇而无义为盗 ．．小人:平民。 C.起予者商也 ．起:启发。 久要不忘平生之言 ．．
平生:终身,一生。 D.人虽欲自绝,其何伤于日月乎 ．伤:忧伤。 古之学者为己 ．．
学者:求学的人。
解析:B项,敏:聪明。C项,平生:向来,素来。D项,伤:伤害,损害。 答案:A 3.下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )(3分) 例:天下之无道也久矣 ．
A.子之武城,闻弦歌之声 ．
B.又闻君子之远其子也 ．C.今之成人者何必然 ．
D.有一言而可以终身行之者乎 ．
解析:B项与例句相同,均为助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。A项,动词,去,往;C项,结构助词,的;D项,代词,它。 答案:B 4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )(3分)
A.儒家思想经典《论语》,以“仁”为治国理念,富含许多精辟的言论,如教育方面的“有教无类”“学而不厌,诲人不倦”,治学态度方面的“知之为知之,不知为不知”“敏而好学”“不耻下问”等。 B.《论语·先进》篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很奇怪,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”因为冉求性格退缩,所以激励他;而仲由敢作敢为,所以让他有所节制。这体现了孔子因材施教的教育原则。
C.季氏已十分富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富,孔子因此评价冉求说:“非吾徒也,朽木不可雕也。”
D.《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。如:“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷;“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是说看见贤人就应该向他看齐,看见不贤的人就应该反省自己。
解析:C项,“朽木不可雕也”是孔子评价宰予的话,批评冉求的话是:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也!” 答案:C 5.补写出下列句子中的空缺部分。(4分)
(1)《论语》中阐释“学习”与“思考”之间关系的句子是
“ , ”。 (2)孔子对子贡“有一言而可以终身行之者乎”的回答是“其‘恕’乎! , ”。
(3)在《论语》中揭示做事情贪图快反而达不到目的,贪图小的利益就成不了大事的句子是“ , ”。
(4)在富贵、财利面前执着于道义是孔子宣扬的一个主要观念。《论语》中这样说:“ , 。” 答案:(1)学而不思则罔 思而不学则殆 (2)己所不欲 勿施于人 (3)欲速则不达 见小利则大事不成 (4)不义而富且贵 于我如浮云 二、阅读理解(46分)
(一)阅读下面的文字,完成第6~9题。(14分)
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁．．．．
者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ．
(《论语·雍也》)
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
(《论语·乡党》) 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。” ．．．
(《论语·宪问》)
6.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )(3分) A.如有博施于民而能济众 施:施舍。 ．B.何事于仁 ．C.己欲达而达人 ．
事:做。
达:通达,行得通。
微:贫贱。
D.微管仲,吾其被发左衽矣 ．解析:A项,施:施惠。B项,事:止,仅。D项,微:没有。 答案:C 7.下列各组加点的词,意义和用法相同的一项是( )(3分) 如有博施于民而能济众A.{ 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也何事于仁B.{ 此所谓战胜于朝廷
吾其被发左衽矣
其皆出于此乎
自经于沟渎而莫之知也D.{ 何罪之有解析:C项,副词,表揣测,大概。A项,连词,表递进,并且/连词,连接状语与中心语。B项,介词,引出宾语,不译/介词,表处所,在。D项,代词,他/助词,提示宾语前置。 答案:C 8.下列有关文章内容的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子认为一个人如果能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看作仁者,简直可以被看作圣人。但是,想做到这一点是非常困难的,即便是尧舜也不可能做到。
B.孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。这表明孔子重人不重财,十分关心下人。事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。
C.对于管仲,孔子肯定了他有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。
D.孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用。 解析:A项,“即便是尧舜也不可能做到”错,原文只是说要做到这一点尧舜也会感到为难。 答案:A 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) (1)能近取譬,可谓仁之方也已。(2分)
(2)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。(3分)
参考答案:(1)凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。
(2)管仲辅佐桓公,称霸于诸侯,匡正了天下,老百姓到了今天还享受到他给予的好处。 (二)阅读下面的文字,完成第10~13题。(20分)
孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。颜回、仲．．C.{
由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。子贡自井望见之,不悦,以为窃食也。入问孔子．曰:“仁人廉士,穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁义哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。”子贡以所饭告孔子。子曰:“吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。”
召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉。”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”孔子曰:“然乎,吾亦食之。”
颜回出孔子顾谓二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之。 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有．终身之忧,无一日之乐也。”
(选自《孔子家语》)
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A.孔子厄于陈蔡 ．厄:穷困,灾难。 B.子贡以所赍货,窃犯围而出 ．赍:携带。
C.子贡自井望见之,不悦,以为窃食也 ．悦:高兴。 D.其未得也,患弗得之 ．
患:担忧,忧虑。
解析:A项,厄:受困。 答案:A 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.颜回出/孔子顾谓/二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。
B.颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。 C.颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回/也非待今日也/二三子由此乃服之。 D.颜回出/孔子顾谓二三子/曰吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。 解析:抓住关键词“曰”“也”的同时要理解此段文字的意思。 答案:B 12.下列对本文的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.颜回在做饭的时候,见到灰尘落入饭中,便把粘着灰尘的米粒捡出来吃了。 B.子贡嫉妒颜回的贤能,便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子,并讲了颜回的坏话。 C.孔子不偏信子贡的一面之词,用巧妙的方法做了调查研究,弄清了事情的真相。
D.颜回实事求是地向孔子做了汇报,孔子对颜回更加信任,孔子的弟子们对颜回更加敬佩。 解析:B项,“子贡嫉妒颜回的贤能”错,在原文中找不到根据。 答案:B 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)
(1)颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。(3分) (2)吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?(4分)
(3)君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。(4分) 参考答案:(1)颜回、仲由在土屋之下做饭,有块熏黑的灰土掉进饭中,颜回便把粘着灰土的米粒取出来吃了。 (2)我相信颜回是仁德之人已经很久了,即使你这样说,我也不会怀疑他,这或许一定有缘故吧? (3)君子的修行啊,在没能做到的时候,欣喜满足于大道之意;在做到之后啊,又欣喜满足于实践着大道。所以终生都能喜悦快乐,而没有一天的忧愁。 (三)阅读下面《论语》选段,完成第14~15题。(6分)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《论语·雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《论语·述而》)
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
(《论语·述而》)
14.上文有成语如“发愤忘食”,请从上文中再概括出一条成语: 。(2分) 参考答案:箪食瓢饮、乐在其中、乐以忘忧(答出其中一个即可) 15.结合“浮云”的比喻义,就节选的文段说一说孔子的人生观。(4分)
参考答案:从孔子对颜回的称赞和自我表白中可以看出其安贫乐道,重义轻利。把富贵比作浮云,因为浮云聚散无常,喻富贵短暂,犹今之“过眼烟云”;云在天上,高不可及,喻富贵与己无关;浮云至轻至淡,喻富贵无足轻重。
(四)阅读下面《论语》选段,完成第16~17题。(6分,每小题3分)
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”
子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”
(《论语·里仁》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《论语·学而》)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
(《论语·颜渊》)
16.请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。 解析:一要对课文所学内容非常熟悉,二要与所要求的内容相适应。 参考答案:己欲立而立人,己欲达而达人。
17.曾子认为“为人谋”就应该尽心竭力,而孔子认为对待朋友应“忠告而善道之,不可则止”。对“不可则止”有两种不同的理解:第一种理解是“不听就算了”,第二种理解是“不听就暂且不言”。结合自身交往实践,你更倾向于哪一种理解?为什么?
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