第一单元 生活智慧与时代精神教案
一、什么是哲学？
（一）哲学的起源、本义、功能、任务。
1哲学的起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 【提示】两句话各有侧重：哲学智慧产生于实践，这是最根本性的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中自觉地思考和追问，哲学才会出现。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧。
【提示】哲学≠智慧：哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。
3、哲学的功能P25帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界。 4、哲学的任务：真正的哲学给人智慧、使人聪明，可以使我们正确地对待宇宙和人生。因此，哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
【提示】哲学的任务≠哲学的作用(或功能)：哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，只有真正的哲学才得以完成这一任务。 （二）哲学是世界观和方法论的统一。
1、什么是世界观？什么是方法论？二者的关系如何？
区别：世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
联系：人人都有世界观和方法论，一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 【提示】哲学的“关系”，包括“区别”与“联系”两方面。 2、哲学和世界观的关系？
区别：(1)世界观人人都有，哲学并非人人都知(2)世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果(3)世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的
联系：(1)哲学和世界观的研究对象都是整个世界(2)哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现
3、小结：哲学是系统化、理论化的世界观，世界观又决定方法论，哲学又是世界观和方法论的统一。 【提示】“统一”不同于“总和”。
（三）哲学是对具体科学的概括、总结和反思。
哲学和具体科学的关系：
区别：主要是研究对象不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。
联系：(1)具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。 【提示】“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母” 等说法都是错误的，但可说“哲学是科学研究之母”。 （四）哲学的基本问题和基本派别。 1、哲学的基本问题（见最后图）
唯物主义和唯心主义 唯物主义 唯心主义
本原 先后 决定 物质决定意识 意识决定物质 - 1 -
物质是本原 先有物质后有意识 意识是本原 先有意识后有物质 【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。 2、哲学的基本派别
（1）唯物主义的基本形态：
①古代朴素唯物主义：认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。 进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。
局限性：①只是猜测，没有科学依据。 ②把物质归结为具体的物质形态。
【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
②、近代机械唯物主义：认为原子是世界的本原。
进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。
局限性：①把物质归结为具体的物质形态(原子)。②机械性、形而上学性。③唯心史观。 【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
③、辩证唯物主义和历史唯物主义：辩证唯物主义：正确揭示了物质世界的基本规律 ；反映了社会历史发展的客观规律；反映了最广大人民群众的根本利益
历史唯物主义：是现时代的思想智慧。是无产阶级的科学的世界观和方法论要求。是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
⑵、唯心主义的基本形态： 基本观点 认识论根源 总体评价 把人们认识世界离不开 主 观 把人的主观精神当 感觉夸大为世界的存 唯心主义 作世界的本原 在依赖于人的感觉 （1）局限性：二者归根到底，都是把人的 意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。 （2）可取处：就其局部范围而言，它对人们 把人们思维中的概念 认识的发展有一定借鉴意义。 把 某种客观 客观唯心主义 夸大为脱离了物质的 精神当作世界的本原 神化了的绝对 【扩展】①理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。
②主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于我王守仁：心外无物；慧能：心生种种法生，心灭种种法灭；陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；笛卡尔：我思故我在；康德：理性为自然界立法； 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合；休谟：我们的知觉是我们的唯一对象；费希特：世界是自我创造的非我；普罗泰戈拉：人是万物的尺度；叔本华：万物是我们的表象；杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
③客观唯心主义的经典观点：中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）；柏拉图：理念论；黑格尔：绝对观念论；老子：道生一，一生二，二生三，三生万物；朱熹：理在事先 ④生活中的客观唯心主义（神秘主义）
“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
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⑤唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？
古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。
为什么：为什么哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒（重在理解）
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争，后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。
原因是：从哲学研究来看：如何解决世界的本原是什么的问题，决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。从哲学发展史看：辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起，要么同唯心主义结合在一起，最终归属于这两大阵营。 3、小结：哲学基本问题和基本派别的关系 哲学基本问题：思维和存在的关系问题。 区别 哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。 联系 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。 （五）哲学是时代精神的总结 1、任何哲学都是时代精神的总结和升华。 2、真正的哲学是自己时代精神上的精华，这是因为：（1）它正确反映了时代的任务和要求（2）它正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗？
哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想。
从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。 3、真正的哲学是社会变革的先导
（1）批判功能：批判旧的制度和观念，解放人的思想。
（2）塑造功能：指明社会的前进方向；通过动员和掌握群众，从而由精神力量转化为物质力量。 【提示】 2、3分别从原因和意义的角度说明了为什么需要真正的哲学。
二、马克思主义哲学：1、马克思哲学的产生：马克思哲学是自己时代精神上的精华。 （1）阶级基础——马哲的产生，是时代的要求。
（2）自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性质。马克思哲学是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。
（3）直接理论来源——德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。马克思哲学是对以往哲学的批判继承和发展。
【提示】马哲用黑氏辩证法改造了费氏的唯物主义，不仅指出物质决定意识，还指出意识对物质有能动作用；用费氏的唯物论改造了黑氏的辩证法，否定了黑格尔提出的世界变化发展的动力源于“绝对精神”，指出矛盾是事物变化发展的源泉。因此，马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。
2、马克思主义哲学的基本特征（三个统一）
马哲的产生是哲学史上的伟大变革。(1)第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。(2)第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马哲之所以是科学的，就在于它源于实践，又在实践中检验和发展。马哲之所以是革命的，
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