人的高贵在于灵魂(2011)

人的高贵在于灵魂（2011）

【教学目标】

1.高贵在于灵魂，应保持纯正的精神追求。 2.文章的说理方法。 【教学重难点】

1.“灵魂”内涵。 2.举例论证的多角度. 【课时安排】一课时 【自学指导】

1．熟读课文，掌握字词.

2．阅读文章，划出中心论点。作者主要用了哪种论证方法？ 3．理出文章的思路。

4．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？

【导入】

每一个人都希望成为一个高贵的人。环顾我们周围，为了成为一个高贵的人，人们往往会追求华丽的衣着，姣好的面容，崇高的地位，甚至是巨大的财富。

而今天我们学习的这篇文章则告诉我们，人的高贵在于灵魂，更严谨一点说是人的高贵关键在于灵魂。

【整体感知，论证方法】

请迅速浏览课文，根据我们之前学过的议论文的知识，找出文章主要采用了那种论证方法？

1、运用了引用的手法。（一起朗读第一段）

A、引用的是帕斯卡的名言——人是一枝有思想的芦苇。 作者是如何理解和阐释这句话的？

强调了思想对于人的重要价值，放眼茫茫宇宙，一个人无疑是渺小的，微不足道的，可是人的思想却超越了人类物质形态的局限，使得人类高贵许多。

引述帕斯卡的名言入题，然后进行阐述，指出正是因为有了一颗能思想的灵魂，所以才比宇宙间的任何东西都高贵。提出了论点。

B、引用论证的作用：一般来说，引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者.

2、举例论证

1、浏览课文，请同学们找出课文中都列举了哪些事例？并用简洁的语言加以概括。 ①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。 ②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的沉思。

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③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。” ④一个少女置身闹哄哄的车厢，全神贯注地读自己的书。

⑤许多默默无闻的青年画家匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。

（讲解引导）

A\\是画在地上的圆，那这个圆实质上指什么呢？

同理，“不要挡住我的阳光”中的阳光呢又是指什么呢？ 强调了【思考】

B\\王尔德的事例中，他的话如何理解？

是才华，对一位十分热爱自己事业的艺术家或作家来说什么是最值得骄傲和自豪的？是的，对他来说，“才华”就是自己精神和灵魂所寄托的一切，相比于此，物质财富反而显并不是那么重要了。

C\\车厢中的少女只做了一件事，便是读书。读书时的状态是怎样的呢？全神贯注。 D\\青年画家们长途跋涉，风尘仆仆是为了追求什么呢？一睹名画的风采，流连于名画

之中。

（板书）

①阿基米德面 思考 ②第欧根尼 沉思。 ③王尔德 珍视精神财富 ④一个少女 醉心读书 ⑤青年画家 流连名画

【 挖掘灵魂的内涵】

“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。

采用下面的句式，来阐释你读出的“灵魂”的内涵：

从______________的故事中，我读出“灵魂”是___________________。 明确：能够坚持思想；有丰富的精神财富；自己的内心世界；一种精神追求；纯正的追求。

【 探求灵魂的重量】

要想成为一个高贵的人，便要具备这样的特质。然而，回顾我们所处的社会，那骄奢华丽的服饰，那高人一等的地位，那层层堆积的财富，都日渐混淆着我们对于高贵的理解。

如果现在我来问你，在衡量一个人是否高贵的天平上，一方面是这些外在浮华，另一方面是人内在的灵魂，你的标尺会偏向哪一方呢？

（你说灵魂只有21克，那么你会做出什么样的选择呢？）

告诉我，你是随意做出选择的吗？我相信你做出这样的选择并非是没有缘由的。本文的事例当中，这些人物的“灵魂”的体现是否经受某种考验呢？那是什么？

再让我们回到文章中所列举的事例。着重找出他们的行为是处于怎样的处境。 【ppt】 生死关头的考量

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权势威名的考量

物质与精神财富取舍的考量 嘈杂浮躁的考量 拮据生活的考量

“灵魂”经历了这么多的考量，的确有理由让我们说人的高贵取决于灵魂。

我再来问你，如果你是处在那个历史性的关头，你能否承受得住这灵魂的重量？他们的灵魂还仅仅是21克吗？

我看到了你的动摇和疑虑，你现在所以疑虑的也真是作者所关注到的，也正是这个时代所发生的。可是我想对你说——

也许，你不会面临生死的考验，但希望你能一直保持思想的状态，我思故我在； 也许，你不会面临权势的考验，但希望你能不畏浮云遮望眼，沐浴思想的阳光； 也许，你不必面临财富的取舍，但希望你珍视自己的“才华”大过金钱的光华； 也许，你无需接受嘈杂的考验，但希望你浸濡于内心的世界，略去俗世的喧嚣； 也许，你不会顾虑拮据的生活，但希望你无论贫穷富有都保持那份纯正的追求。

这正是作者所要告诉我们的，当我们越发的被裹挟到物欲横流的浪潮中，我们应该重新界定关于高贵的标准，那就是灵魂。让我们来走近作者——周国平。

【走近作者】

1、周国平，当代著名哲学家、学者、作家。学者、散文家，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》等，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等，纪实作品《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》等，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》等。 周国平写了大量的散文随笔与童话之类的作品，并产生了广泛的社会与文化影响。其散文常用近人的文学的形式谈深邃的哲学命题，诸如生命的意义、死亡的意义、性格与品质、自我的价值、灵魂与超越的重大作用等。他孜孜不倦的探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。而他的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的美丽，融理性格和品质于一体，笔调清新自然，意义深刻。他的作品以其文采和哲理赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是苍季老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪、启发。

【走出文本 追寻灵魂的光彩】

就让我们带着周国平留给我们的思索，一起追寻灵魂的光彩。

1、你还知道哪些闪耀着动人光彩的 “灵魂” ？

例如，霍金的例子，全身残疾，却无法遮掩他灵魂照耀出的光彩。 例如，海伦凯勒，虽然双目失明，我们却能够看到三天光明中的精彩世界。 例如，贝多芬，虽然双耳失聪，却让我们在由音符谱出的“田园”中聆听心灵的“合唱”

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2、这么多名人事迹，

在你生活中，你说说看都曾有哪些“灵魂生活的迹象”？

例如，在拥挤的公交车上真心实意的让座给其他人，虽然平凡却折射灵魂的高贵。 在汶川地震、四川干旱的时候，你慷慨捐献出自己的零用钱支援救灾，或许这只是杯水之于车薪，但同样折射着灵魂的高贵。

自习课上，不闻耳边的吵闹，安之若素的读书、学习，这又何尝不是一种精神的追求？

【拓展延伸 追寻灵魂的足迹】

说了这么多，那么如何才能成为一个高贵的人呢？或许从下面的话语中我们会

找到更多的启示。

1、名言推送

—— 刘备

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

— —— 列夫·托尔斯泰

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”

——《简爱》

2、推荐阅读《灵魂的事》史铁生。

— 史铁生《灵魂的事》

这本书是一部选本，但编选者更注重史铁生作品中直指生命本体的厚重作品。书名是《灵魂的事》，史铁生用自己残缺的身体，用他生命中最精华的思考，回答着一些关于“灵魂的事”———生、死、爱、恨、记忆、信仰、写作、故乡??那是一个经历了一次次死亡的人，在面对生命时最真实的话。

结语：希望你能认真去阅读这部书， 一个平凡却高贵的灵魂最真实的一面，用你纯真的思考，在阅读中，演绎一段灵魂之间的对话。

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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

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