（四）（14分）
转基因食品的滋味
袁念琪
（1）前不久，中国（香港）绿色和平组织要求近80个世界著名的食品公司就所生产的238种产品明确表态是否用了转基因原料，其中有112种产品有红色标签的警示，提醒消费者注意，其中很有可能含有转基因成分。
（2）那么，什么是转基因食品呢？转基因食品是通过转基因技术实现的。我们知道，所有生物的DNA上都写有遗传基因，它们是建构和维持生命的公学信息。通过修改基因，科学家们就能够改变一个有机体的部分或是全部特征。转基因生物就是按照人类的意愿，运用生物技术把原来不属于A生物的外来基因或者是一种人工合成的基因移植到A 生物的身上，使A生物获得一种新的遗传形状和一个新的转基因，出现了原来不具有的譬如抗虫病毒等功能。而转基因食品就是使用转基因生物所生产的食品。日本培育出带有菠菜基因的转基因猪，是爱荤不爱素者的福音；英国问世了防蛀牙的转基因水果，估计是吃了睡，也不用刷牙。
（3）需要指出的一点是：转基因技术对于农作物的改造，与过去传统的杂交是有所不同的。打个比方，传统的杂交技术实质上是一种近亲结婚，而转基因技术引来的多是完全不同的远亲，甚至就没有一丁点的血缘关系。
（4）据《科技日报》报道，这种杂交有的将蝎子的基因植入玉米，使玉米在未成熟前产生毒素来抵抗病虫；有的将人的基因植入鱼类，让鱼能提供更接近人类的蛋白质。这无形中铸就了一把双刃剑，由此导致的一个后果就是人们对转基因食品安全性的拷问。
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（5）1983年，第一个转基植物在美国培植成功。11年之后，第一个转基因食品蕃茄上市。当时就有人发出这样的惊叹：“人类开始有了一双创造新事物的‘上帝之手’。”更令人惊叹的是，这双“上帝之手”是如新生儿般的日长夜大。
（6）在四年的时间里，全世界转基因作物的种植面积就从170万公顷猛增到4420万公顷，种植转基因作物的国家也从6个增加到了13个。其中种植面积最多的是美国，为3030万公顷。截至2000年，我国的种植面积也达到了50万公顷。
（7）《中国青年报》的报道披露，进入中国人食品中的转基因食品，每年已经超过了2000万吨。看来转基因食品在国内已经逐渐开始被人们所接受。
（8）美国是地球上转基因作物的头号生产国和消费国，而欧盟禁止转基因产品长达5年之久。有意思的是在2003年10月所发生的一则新闻。比尔盖茨夫妇宣布，准备至少捐献2500万美元帮助科研机构加快对转基因食物的研究，目的是为了向世界上的8.4亿饥饿的贫民提供额外的维生素和微量元素营养物质。可这一善举却遭到了反对，说怎么能够给这些 饥饿的穷人吃转基因食品呢？
（9）我们转换视角，姑且把转基因食品看做一种人造食品吧。在我们还没听说转基因食品前，我们已经吃过人造蟹肉人造海蛰丝等完全人工制造的食品，却从来没有人望而却步，也没有人提出异议。而改变了基因的转基因食品并非全部人造，为什么就引发如此巨大的反应？
（10）问题就出在了基因上。这世界上怕就怕基因两字，而消费者就最讲基因，最讲的就是基因 的安全性问题。至今，这个世界上还没有一个人能够盖棺定论般地一言九鼎，说这个转基因食品安全，抑或不安全。
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17．请你用简洁的语言介绍一下转基因食品生产的全过程。（3分） 18．划线句子主要运用了哪两种说明方法？作用是什么？（4分）
19．说明文注重科学性，语言要求准确、严谨。请以下面句中加点的字为例，联系具体内容，分析说明文语言的特点。（4分）
转基因技术是以现有的生物基因为基础而进行的增加，整合和改变，一般不超越生物．．本身的自由属性。
20．根据本文的内容，请你谈谈对第4段中“转基因食品的产生，无形中铸就了一把双刃剑。”一句话的理解和感受。（3分）
（五）（16分）
乱世中的美神（节选）
梁衡
（1）李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。
（2）你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了一百五十二年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？
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（3）你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏风月，琴棋书画逍遥一生吗？
（4）你看，有多少女性，不学什么辞藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？ （5）但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身。凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。一如她的名字所昭示的，“明月松前照，清泉石上流”（王维--《山居秋暝》），李清照骨子里所追求的是一种人格的超群脱俗。她总是清醒地持着一种做人的标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中诗书不多，竟大不悦。以后世事纷扰，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞。
（6）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”
（7）如果李清照像鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受不尽的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵之中有执著坚忍
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