第三步：分析谓语及谓语之后的部分。 ★在谓语之后找宾语：
（1）宾语一般由名词、代词充当。如果确定出来的宾语是动词、形容词，则属于动词、形容词活用作名词。如：“秦有余力而制其弊，追亡逐北。”第二句中动词“亡”“北”处于宾语位置，活用作名词，译为“逃跑的军队”“败北的军队”。
（2）谓语后出现名词、代词时，它不一定作宾语，这时要考虑谓语之后是不是省略了介词（如“于”“以”等字）。如省略了介词，这个被省略的介词和它后面的名词（代词）往往构成介宾短语作补语，或成为后置的状语。如：“将军战河北，臣战河南。”句中“战”字后面分别省略了“于”字，“（于）河北”“（于）河南”分别作“战”的状语并后置，整句话译为：“您（在）黄河以北作战，我（在）黄河以南作战。” （3）考虑是否存在宾语的定语后置的情况，它的格式一般为“中心词＋之＋后置定语”。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”句子的宾语分别是“爪牙”“筋骨”，“利”和“强”分别作它们的定语并后置，整句话译为：“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，（没有）强健的筋骨。”
（4）看是否省略了宾语。在句子中找不到宾语，可能属于以下两种情况中的一种：①谓语是不及物动词或形容词，本身不能带宾语，导致句子无宾语。如“赵尝五战于秦”一句，主语是“赵”，谓语是不及物动词“战”，无宾语。②省略了宾语。如在“项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事”中，“告”字之后就省略了宾语“之”。值得大家注意的是，如果一句话的最后一个词是动词，很有可能省略了宾语。 2．分析谓语：
（1）联系已找到的主语，判断谓语是否要译为被动意义，即判断句子是不是被动句。如果主语承受动作，为被动句，谓语要译为被动意义。
（2）联系已找到的宾语，判断谓语是否属于使动用法、意动用法、为动用法三种特殊用法中的一种。如：(1)“春风又绿江南岸”的谓语是“绿”、宾语是“江南岸”，“绿”属于使动用法，译为“使??绿”。（2）“孔子登泰山而小鲁”的谓语分别是“登”“小”，宾语分别是“泰山”“鲁”，其中“小”属于意动用法，译为“认为??小”。（3）“后人哀之而不鉴之”的谓语分别是“哀”“鉴”，“哀”属于为动用法，译为“为??哀伤”；“鉴”属于意动用法，译为“把??作为借鉴”。 3．看句末：
（1）如果句末出现“介词＋名词（代词）”的情况，有两种可能：①状语后置。如“或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于泰山”“于鸿毛”属于后置的状语，翻译时要将他们放回到谓语“重”“轻”之前。②作补语。如“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者”中的“于堂上”，作谓语“坐”的补语。
（2）看句末是否有“也”字。如果句末出现“也”字，且是判断句，在翻译时就要加上“是”“不是”一类表示判断的词。
上述语法分析法三步中所列的各条，涉及到文言文中的各种词类活用现象，涉及到判断句、省略句、倒装句、被动句等高考要求掌握的四种文言特殊句式，基本涵盖了文言句子可能出现的各种句式情况，乍看有些难理解，但结合具体句子使用的次数多了，也就能做到熟能生巧，帮助大家提高得分率。 3.掌握文言文翻译的五字要诀
文言文翻译要能做到信、达、雅，应该掌握五字诀：留、删、增、调、变。
（1）留，即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称以及物品名称等，这些不必翻译。硬要翻译，反而会弄巧成拙。
（2）删，删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词；无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。
（3）增，把文言文的单音词译成现代汉语的双音词；文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。 （4）调，将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。如：“何厌之有？”是一个宾语前置句，翻译时就要把宾语“何厌”调到谓语“有”之后。
（5）变，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如：“波澜不惊”，可译为“(湖面)风平浪静”。
【考点经典试题训练】
3年高考真题
1.（2015·重庆，8,5分）阅读下文，完成下列各题。
赠医者汤伯高序
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫
乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 药一入口不效，即屏去 屏：摒弃 B. 又必假邪魅之候以为容 容：容纳 C. 被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨 D. 其治以脉，不以证 证：症状 【答案】 B
【解析】本题考查实词。“容”结合语境翻译为“面容，容貌”，而B选项也可采用词性进行判别，“容”为名词，故“容纳”不正确。
（2）（考点题） 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
B. 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
C. 无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
D. 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。 【答案】C
【解析】通过“无富贵贫贱”可以排除B. D两个选项，“责”“信”均为动词，故 A选项中“不责其报信”不正确。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；
他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。
D. 作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。 【答案】 A
【解析】“学者”为学医的人，并非现代汉语中的“学者” 而原句中为“故或旷数郡”后求良医而不得。 （4）（考点题） 把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。（5分）
【答案】（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
【解析】本题注意 “是”古今异义，这里为“这”，“且”译为“将要”， “卒”译为“最终”。此外注意直译。
②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。（5分）
【答案】（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
【解析】本题注意“一方之良”“一言之善”均为定语后置句，翻译时注意语序。“重币”“师”为动词，翻译为“携带重金”“拜??为师”。 【参考译文】
楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏、商、周三代都这样，现在就更厉害了。凡是有病不管时间长短病情轻重，药一入口不见效，就排斥掉。至于巫师，反复十数次不见效，不后悔，而且把过失归在自己身上痛加责备自己，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终不责怪巫师一句。所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生。见效不见效，巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面。所以医生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅的姿容以为容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之间用活人来祭祀邪魅，谋求利益，被施以重刑厚罚不怨恨，巫师的祸害盘根错结深固不解。从医之道既然长久不能胜过巫师，及时有优秀的医生也不能发挥自己的才干，以成就自己的名声，学医的人一天天懈怠，所以或者间隔几个郡求一个好医生都找不到。呜呼，先王之道不明白吗？为何巫师的祸害到这种地步！人能终享天年，不是侥幸嘛。
我乡里有个徐若虚先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五岁考中进士，不愿做官，回乡行医。只要别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
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