中国文学典籍讲义

中国文学典籍讲义

第一讲 中国文学典籍概论

学什么？

——本门课程的主要内容和任务

一、读什么书？ 目录学

清王鸣盛《十七史商榷》：“目录之学，学中第一要紧事。必从此问途，方能得其门而入。然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”

清张之洞：今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学问门径矣。（按：张之洞有《书目答问》） 乾隆三十七年（1772），诏修《四库全书》，乾隆四十六年（1781年）修成第一部，藏于文渊阁，收书3461种，36000册。每种书有提要，另存目6793种，总称《四库全书总目》，纪昀等编纂。

《四库全书总目》分类体系 名家推荐书目 1、胡适

1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。其中古代文学书籍13种。

元曲选、西游记、王临川集、诗集传、乐府诗集、宋诗钞、文选、全唐诗、宋六十家词、宋元戏曲考、水浒传、儒林外史、红楼梦 2、梁启超

1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。其中古代文学典籍7种。 楚辞、李太白全集、韩昌黎集、白香山集、文选、杜工部集、柳河东集 3、鲁迅

1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。

唐诗纪事、唐才子传、全上古三代秦汉三国六朝文、全汉三国晋南北朝诗、历代名人年谱、少室山房笔丛、 四库全书简明目录、世说新语、唐摭言、抱朴子外篇、论衡、今世说 4、北京大学学生应读、选读书目

本目是1998年为北大百年校庆而作，由北京大学校内外50多位著名教授推荐。 （1）应读书目5种

诗经、古文观止、唐诗三百首、宋词三百首笺注（唐圭璋笺注）、红楼梦 （2）选读书目5种

世说新语、文心雕龙、李太白集、儒林外史、人间词话 5、清华大学学生应读书目（人文部分）13种

张岂之、徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印，1997年9月。 诗经选（余冠英选注）、楚辞选（马茂元选注）、魏晋南北朝诗卷(丁夏选注)、汉魏六朝诗选（余冠英选注）、唐诗三百首（孙洙）、宋诗选注（钱钟书选注）、宋诗三百首（金性尧选）、

唐宋词选释（俞平伯）、唐宋词选（中国社会科学院文学研究所编选）、古文观止（吴楚材，吴调侯）、三国演义、水浒传、红楼梦 张君炎《中国文学文献学》（1986年） 曹道衡《古典文学要籍简介》（2000年）

二、读哪个版本？ 版本学

不同的版本，内容可能有差异。

注释本 优于 无注本 校勘精良的 优于 满纸误字的 内容完整的 优于 残缺的 元杨翮《佩玉斋类稿》

《四库全书》本（通行本） 武原马氏抄本（足本）

通行本收录文章97篇，依次为记、序、论、题跋、乐歌、启、箴等七种文体；

足本有文章124篇，依次为论、碑、记、序、书、启、说、颂、赞、箴、铭、题跋、墓志铭、祭文和乐歌等十五种文体，比通行本多八种文体、27篇。 红楼梦版本

一、八十回抄本（脂本）系统有十三种：甲戌本、庚辰本、己卯本、甲辰本（梦觉本）、列藏本、戚序本（有正本）、蒙府本、南图本、靖藏本（佚）、杨藏本、舒序本（己酉本）、郑藏本、和新近发现的北师大本。 二、一百二十回印本（程本）系统 程甲本、程乙本等60多种

目前较好的本子是《红楼梦》研究所校注本，人民文学出版社1982年初版、1996年修订版、2008年三版

三、书的真伪如何？ 辨伪学

所谓伪书，是指那些作者不真、年代不实或内容存在假造成分的书。 张之洞《輶轩语·语学篇》：一分真伪，而古书去其半。

梁启超《古书真伪及其年代》 清姚际恒《古今伪书考》：造伪书者，古今代出其人，故伪书滋多于世。学者于此，真伪莫辨，而尚可谓之读书乎？是必取而明辨之，此读书第一义也。 元夏天祐《正思斋文集》 国家图书馆藏：

《正思斋文集》十二卷，元夏天祐撰，清抄本，8册。（普通古籍） 《正思斋文集》十二卷，元夏天祐撰，清抄本，4册。（善本古籍） 查元代无夏天祐其人，书中诗文偶有“遂昌山人”、“元祐”署名。 元郑元祐（1292-1364）《侨吴集》，明弘治九年（1496）张习刻本，收入《四库全书》。

《侨吾集》题“括苍郑元祐明德著” 《正思斋文集》题“上饶夏天祐玄卿著”

《侨吴集》至正二十年（1360）谢徽序《正思斋文集》至正庚寅（1350）李存序 系摹仿李存《俟庵集》卷二十《张伯远诗集序》，并杂糅谢徽《侨吾集序》拼凑而成

四、书的文字可靠吗？ 校勘学

王鸣盛《十七史商榷序》：欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。 张之洞《輶轩语·语学篇》：读书先宜校书。 叶德辉《藏书十约》：书不校勘，不如不读。

古代典籍在流传过程中容易出现的文字讹误现象： 讹：谬字，错误的文字 脱：脱文，残缺的文字 衍：衍文，多余的文字 倒：倒文，窜乱的文句 岑参《送祁乐东归河东》：君到故山时，为吾谢老翁。（明铜活字本作“为谢五老翁”，是。河东郡东北有五老山。）

为谢五老翁：谢五→（讹）谢吾→（倒）吾谢→为吾谢老翁 《分门纂类唐宋时贤千家诗选》卷二二黄庭坚《渔父词》：“新妇矶头眉黛愁”。 《楝亭十二种》本作“新妇低头眉黛愁”，误。 关汉卿《望江亭》：“将衙内问成杀【杂】犯，杖八十削职归田。” 按杂犯指恶、杀、奸、盗之外的犯罪 黄庭坚《送人赴举》： 送君归去明主前， 若问旧时黄庭坚， 谪在人间今八年。

史季温《山谷别集诗注》：诗最多体制，每句自三字抵于七字，每章自两韵极于百韵，未可概举。近世诗格必欲合联以成章，三句者盖亦罕见，周诗则亦有之，《麟趾》、《甘棠》等篇是也。山谷此诗，盖舍近例而援古法。由是推之，山谷不特平生句法高妙，早年诗格已高古矣。

钱钟书《谈艺录》引方濬师《蕉轩随录》卷三： 青衫乌帽芦花鞭，（脱） 送君直至明君前。 若问旧时黄庭坚， 谪在人间十一年。（讹）

此山谷送乡人赴廷试诗，见宋吴坰《五总志》。今山谷诗别集据《西清诗话》截其首句，“十一年”讹“今八年”，季温不考其讹误，而夸三句诗为高古，颇疏陋。

五、读不懂，怎么办？ 注释学

注释的功用与目的

功用：排除阅读古籍的障碍（语言文字和历史文化） 目的：理解和阐释本文的意义

裴松之《三国志注》刘孝标《世说新语注》郦道元《水经注》胡三省《资治通鉴注》 王安石《白鹤吟示觉海元公》：

白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。白鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。

清王士禛《池北偶谈》卷十四“王介甫诗”条：“当介甫得政变法，争新法者，白鹤也所谓

招不来者，是也。吕惠卿之流，乃红鹤也，所谓挥不去者，是也。介甫之受秽，岂不以惠卿辈耶？此老好恶颠倒，至此可怜哉。”

李壁《王荆公诗注》卷三：余于临川得公此诗刻本，有跋在后，今附于此： 《白鹤吟》，留钟山觉海之诗也。先是，讲僧行详与公交旧，公延居山中。详有经论，每以善辩为名，毁訾禅宗。先师普觉奄化西庵，而觉海孤立，详益骄傲，师弗之争，屡求退庵席，公固留不可。寤详谲妄，遂逐详而留师，乃作是诗焉。白鹤譬觉海也，红鹤行详也，长松普觉也，览是诗者，即知公与二师方外之契不为不厚矣。景齐久藏其本，今命工刻石，兼书其所以云。

什么是中国文学典籍？

一、何谓文学？——古今文学观念的差异 （一）先秦时期：文学与文章泛指学问 《说文解字》：文，错画也。 《释名·释言》：文者，会集众彩以成锦绣，会集众义以成辞义，如文绣然也。 《国语·郑语》：声一无听，物一无文。 《韩非子·解老》：文为质饰者也。 《论语·先进》：德行??言语??政事??文学：子游、子夏。（皇侃《论语义疏：范宁曰：文学，谓善先王典文。侃案：文学指博学古文。 《论语·雍也》：君子博学于文。 《墨子·非命中》：凡出言谈，由文学之为道也。 《荀子·大略》：人之于文学也，犹玉之于琢磨也。 《韩非子·五蠧》：修文学，习言谈。 《史记·太史公自序》：汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。 《论语·泰伯》：大哉尧之为君也??焕乎其有文章（指立文垂制） 《论语·公冶长》：夫子之文章，可得而闻也。（指述作、威仪、礼法） 《庄子·胠篋》灭文章，散五采。 （二）两汉时期：文学与文章分途 学与文学；文与文章、文辞

《汉书·枚皋传》：（皋）为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。

《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：萧望之、梁丘贺??以儒术进；刘向、王褒以文章显。 《汉书· 地理志》：及司马相如游宦京师、诸侯，以文辞显于世??后有王褒、严遵、扬雄之徒，文章冠天下。

《汉书·艺文志》：六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技 （三）六朝时期：文学与文章统一，专指文章；“文”与“笔”的辨析

《宋书 ·雷次宗传》，宋文帝元嘉十五年（438）设立四学：雷次宗“儒学”、何尚之“玄学”、何承天“史学”、谢玄“文学” 《梁书 ·昭明太子传》：名才并集，文学之盛，晋宋以来未之有也。 《梁书· 简文帝纪》：引纳文学之士，赏接无倦，恒讨论篇籍，继以文章。 《后汉书》文苑传