第一，事物由基本的机械元件组成，合成事物可以还原为基本部件，复杂运动可以还原为简单的机械运动。第二，物质世界的根本动因是外在的，宇宙的初始动因是外在于宇宙的神秘力量—— “第一推动” 。 10、现代自然观
现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点：
第一，万物以系统的方式存在着，并且处于演变发展之中；第二，事物本质上是“自己运动”，其演变过程是自组织，内在信息自我生成，而非超自然力量的“注入” 11、机械自然观
机械自然观的对象与灵魂相分离， 机械自然观的对象是人的实践过程中最简单的机械操作部分相关的自然过程。机械运动简单且易于言表，而且是人们最易于认识和实现的物质过程。所以，是最容易走向实证理论的领域。 12、生态自然观核心思想：
一是生态系统是整体性的有机系统，处于进化之中；二是坚持生态中心的价值观，即以生态的利益为最高原则。 一方面：生态系统是一个生命系统，其中的特征信息是生命体共有的。生态系统各部分的公共信息才是生态系统的本质所在。人的特有性质不能成为生态系统的特征信息。任何生命物种不能把其个性强加于其它生命体之上。 另一方面：认识主体本身参与生态过程。这种整体性与现代物理学的情况相似。整体性表现在主客体关系的客体化上。相对论力学中的信号是测量中建立起来的主客关系，同时也是认识对象的一部分。而且，这种传播关系以及认识活动，也要遵循生态系统的特征信息要求。
生态自然观的特色，就是包含了价值观的内容，这种情况在以往的自然哲学中是没有的。价值观是对人与社会行为目标的要求。由于生态系统包括人类社会在内，价值观又是认识人与人关系的基本知识形态，所以，在生态自然观中，这种要求不可缺少
13、生态自然观的基本思想（基本特征）： 1）、生态系统是一个生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然体，是生命的维持、生长、发育和掩体为主要内容的生活系统，因此，生态系统的平衡、破坏和演化都是围绕生命物质来进行的。 2）、生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个互相关联的部分有机构成一的一张生命大网，无论哪一个环节出现问题，都会对整个系统产生重大影响。 3）、生态系统是自组织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用，由外来能量来维持的。 4）、生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定的。物质循环和转化构成了生态系统不断发展和演化的动态过程。 5）、生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。维持生态平衡不只是保持其原有来的稳定状态，不是单纯的消极适应和回归自然，而是遵循生态规律，自觉地积极保护自然。
这五条都是从客观描述对象的角度来叙述的。没有直接反映主体的作用。后四条可以做为第一条的注释。 14、生态系统三大规律
闭路循环规律：宏生态与微生态的物质流（物质运动）、能量流（物质循环产生的能量）、信息流（各生命成分间的信息传递），使生态系统显现为闭路循环的不断转化和无限过程。
反馈调控规律：调控即调节与控制，生物系统的内在调节（改变自身形态结构、行为方式等以适应环境改变作用）和环境系统的外在控制（环境对生物生存发展的制约作用）；反馈是把系统的输出结果返回到输入端从而对系统的输入和再输出进行校正以达到目标要求的过程（控制效果的回报）。反馈调控层次性：同种生物种群密度调节；异种生物种群的数量调节；生物与环境之间适应性调节；生态系统自我净化。反馈调控目的性：维持生态系统的稳定反馈调控复杂性：多层次性大调控能力；一定区域和具体系统单元的有限能力性对人类自身反馈调控的启示：进一步说明了生物内在价值存在的合理性；自然界是一个相互依赖的系统。
系统和谐规律：恰当的要素比例，稳定的层次结构，和美的外在形式，绵延的生机活力，精致的系统耦合
总结：闭路循环规律反映了生态系统的运行过程，反馈调控规律揭示了生态系统的运行机制，系统和谐规律显示了生态系统的本然性态。三大规律在“过程—机制—性态”的辉映中系统地反映了生态系统中各因素的普遍联系和相互作用。这些规律理当成为人们制定行为规范和进行社会实践的依据。 15、科学观
“科学观”研究科学的本质、科学与非科学的分界、科学认识的程序、科学知识的结构、科学理论及其评价、科学的发展规律和价值。 16、科学的基本特点:
1）客观真理性：科学的研究对象都是客观存在的，不以人的意志为转移，正确的科学知识总是在一定范围内与客观事实一致。所有的科学知识都是坚持物质世界自身来揭示物质世界，不承认任何超越自然、神秘的东西。 2）可检验性：科学知识本身应当具备原则上能够被事实验证的属性。科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述，而是确定的具体的命题，他们在可控条件下可以重复接受实验的检验。
3）系统性：科学的系统性，表现为科学知识是有结构的体系。科学知识理论的功能具有非加和性。科学以逻辑基本
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规则规范命题关系，用范畴定义对象的基本属性，并以此（例如公理系统中的公理集合）构成理论的本质或特征信息。
4）主体际性：科学知识是超越个体的，科学共同体内普遍接受的知识。科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。 17、科学与非科学的分界标准
1）逻辑主义：逻辑经验主义接受了经验确定标准 ,以逻辑语言分析改造传统思辩性哲学为己任 ,拒斥形而上学 ,提出经验证实标准 ,即凡用经验和逻辑可证实的命题 (知识 )是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。证伪主义者波普尔 提出：任何理论或命题 ,凡在逻辑上可证伪的 (可反驳的 ) , 便是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。
2）相对主义学派，操作主义者布里奇曼提出了操作意义标准 :每一个词语、每一个科学问题和每一个科学命题对应于一组操作 ,凡可操作的 ,包括仪器的和智力的操作 ,就是有意义的、科学的 ;反之是无意义的、非科学的。逻辑实用主义者奎因将经验主义实用主义化 ,认为科学是人们用来应付环境的一个概念系统和工具 ,凡是在应付环境中有用的就是科学的 ,否则是非科学的 ;科学理论只有有用无用之分 ,没有真假好坏之别。
3）库恩的标准(相对主义)：库恩认为分界标准是相对的，随着历史的演变、科学共同体的不同，有不同的标准。标准只是科学共同体具有的“意见一致。标准更主要地由社会、心理等因素决定，而不逻辑。 18、技术、技术观的基本定义
技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式方法的总和。它体现在技术活动和技术成果两个方面。技术涵盖了人类生产力发展水平的标志性事物，是生存和生产工具、设施、装备、语言、数字数据、信息记录等的总和！
“技术观”研究技术的本质和结构、技术的一般方法及其原则、发展规律和技术价值等。 19、技术的特征
1）自然性和社会性.技术作为人用来延长他自然肌体和活动器官的自然物，是客观自然界的一部分，这决定了技术活动必须符合自然界物质运动的规律，技术手段和技术方法必须依靠自然事物和自然过程，现代技术是人类自觉利用自然科学知识的结果。这决定了技术具有自然属性。技术作为变革自然、调控社会的手段，又必须服务于人类的目的，满足社会的需要才能为社会所接受。这是技术的社会属性。在技术活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。任何正确可行的技术目的都是在自然和社会两方面合理和相互协调的。 2）物质性与精神性
技术作为“人对自然的活动方式”，在物质生产过程中不仅改造自然的资料和手段，包含着物质因素，而且还是“运用于实践的科学”，是“怎样生产”的“特殊的方式方法”或“操作手段的知识”，即实践的知识体系。马克思指出，作为活动方式的技术手段，除了物质因素外，还有精神因素，是二者在劳动过程中的统一。 3）中立性与价值性
任何技术都既具有中立性又具有价值性，其统一源于技术的内在价值与技术的现实价值的统一。 4）主体性与客观性。技术是主体的知识、经验、技能、与客体要素（工具、机器设备等）的统一。
5）跃迁性与积累性。技术是发展变化的，在人类的不同历史时期占主导地位的技术不同，表现出技术的跃迁性。但是，技术在发展变化中又具有积累性。 20、技术的性质
技术具有明确的社会目的性；现代意义上的技术以科学为基础，科学成为技术的工具；技术是主体变革客体的创造过程，是人的内在本质对象化的过程；技术是三种要素构成的活系统。 21、技术的双重属性
技术具有二重性，即自然属性与社会属性。技术的自然属性表现出技术价值客观性的一面。它主要表现在技术效用的确定性、技术原理的真理性、技术操作的规范性、技术成果的物质性等多方面的公共性。在这些方面，表现出独立于民族文化和社会制度等范式的特征。
技术的社会属性又从另一个极端反映了技术价值的社会历史性。技术总是服务于一定的社会目的。社会对技术的需求、技术生存的文化背景以及人们的技术审美观都与具体的社会情境密切相关。价值在此表现一定的不确定性。 技术的自然属性是指技术和运用技术都必须遵循自然规律。技术的社会属性是指人们在运用技术变天然自然为人工自然的过程中，技术严格地受到各种社会条件的制约。在技术活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。任何正确可行的技术目的都是在自然和社会两方面合理和相互协调的。 22、价值、技术价值定义
价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。技术价值是指技术对个人或社群的意义，是人与技术之间的有用性关系。 23、技术价值的二重属性
1）技术的自然价值是技术在与主体发生作用的过程中，主要通过技术设计和发明，由其自然属性显现出来的价值。它是是技术“真理性”的表现。能够表现出技术中所具有的跨文化的中立性，使得技术具有跨界转移性和世代传承性。
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2）技术的社会价值是在技术与主体发生相互作用中，主要通过技术的开发和生产，技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。通常，人们进一步把技术的社会价值按实践领域的不同分为经济价值、政治价值、文化价值和道德价值等不同的社会价值。社会价值以自然价值为前提，同时也反作用于自然价值。从根本上看，技术以社会价值为根本，就像拉兹漫在《技术垄断》中引述的古德曼的观点：技术本质上是“道德哲学的分支”。
3）技术价值的二重性，一方面表现在技术应用结果的属性上；另一方面表现在技术价值评价的公共性上。自然价值总是指那些技术应用结果中遵从自然规律的属性，以及在评价上具有较高公共性的技术价值属性。自然价值与社会价值并没有把技术一分为二，它们是对同一个技术价值的不同属性的表现。 24、技术价值的特点
客观性：从技术的自然属性而得；实践性：从技术的活系统属性而得；历史性：从技术的社会属性而得；相对性：从技术发展的历史性而得。 25、科学与技术的区别
1）科学与技术的主要区别在于它们的基本任务不同。科学是探索客观世界的运动规律，属于认识世界，主要回答世界“是什么”和“为什么”的问题；技术是依据科学规律，按照人们制定的技术目的，改造和控制世界，达到为人类服务的目的，属于变革自然的范畴，主要回答“做什么”和“怎么做”的问题。
2）科学和技术在知识体系中的位置不同。科学与技术在普适性方面相比，一般来说，科学的普适性更大，处于科学技术知识体系的基础位置上，技术往往专业性较强，普适性较窄；在实用性方面，科学与技术相比，科学的学术性较强，技术的应用性较强，科学一般处于知识体系的基础理位置，技术一般处于专业应用位置。
3）科学与技术的最终成果形式不同。科学的成果是发现，技术的成果的发明。科学的成果通常是知识形态的，如论文、著作等。科学成果的保密性一般要求不高，科学成果能迅速地传播和扩散。技术成果具有直接的经济价值或其它实用价值，往往需要保密或在某种保护措施下传播和扩散，例如以技术专利的方式对技术进行保护和传播。 26、科学技术是第一生产力
邓小平同志从理论的高度上把当代科学技术的本质特征概括“科学技术是第一生产力”。1988年邓小平同志在一次讲话指出：“马克思说过，科技是生产力，事实证明，这话讲得很对。依我看，科技是第一生产力。”《邓小平文选》第三卷，第274页。
在当代，科学技术是推动社会进步的最重要的力量。从人类社会生产力发展的阶段来考察，现在已经进入了科学技术是第一生产力的阶段。生产力的发展如果从它的主要源泉和动力的角度来考察，大体上说有四个阶段。 第一，以自然资源为主的阶段。在人类社会初期，生产力的发展主要靠自然资源。
第二，以劳动力为主的阶段。从奴隶社会到资本主义工场手工业以前的相当长的一段时间里，生产力的发展主要靠劳动力。
第三，以劳动工具为主体的阶段。从资本主义机器大工业形成开始到第二次世界大战前，生产力的发展主要靠劳动工具，机器是劳动工具的核心
第四，就是科学技术为主体的阶段。第二次世界大战以来，生产力的发展已经主要靠科学技术。当代的科学技术正在以空前的速度和规模应用于生产和其它各个领域，使物质生产劳动和其它劳动的面貌换然一新。科学技术的作用在整个劳动中所占的比例已经足以使其居于“第一”的位置上。 27、科学与技术的整合
1）离散状态：古代技术是经验型的，科学还处于经验认识为主的感性直观阶段，技术为科学认识提供材料，那时的科学还无法指导技术。 2）自然关系上的整合：近代科学产生后，科学与技术的关系开始发生变化，科学为向技术领域渗透不断地积蓄能量。但是，由于科学和技术的不成熟，两者的结合还处于不自觉的起步阶段。
3）社会关系上的整合：现代科学和现代技术的充分发展和全面展开，使得两者之间的联系逐渐深入和广泛，科学与技术已经成为一个紧密相连的整体。
现代科学和技术在目的和功能上相互依存。在现代条件下，科学的基本目的是为技术提供理论原理，科学只有通过技术才能确定在人类生产和生活中的应用。现代技术也离不开科学理论的指导，原有技术的重大突破和新兴技术的产生，没有科学理论上的发展是很难实现的，技术在相当大程度上变成了“科学的应用”。技术也为科学研究创造了技术手段和方法，新科学的出现依赖于新技术提供创造性的研究手段和方法。
4）现代科学和技术相互渗透，在结构上逐渐整合。科学的技术化和技术的科学化是当代的发展特征。现代技术的发展越来越依靠科学研究的进展，即技术的科学化。这是因为技术的发展越来越复杂，如果没有严格的科学理论作保障，要解决技术上的问题是不可能的。现代技术是建立在科学基础之上的技术。同样，现代科学也依赖于新技术、新设备，即科学的技术化。现在，如果没有先进的技术设备，科学研究根本就无法进行。
5）科学技术一体化，你中有我，我中有你，也是当代科学技术整合的一个表现。在当代的某些学科中，科学与技术共存，它既表现为变革自然的力量，也表现为认识自然的力量，例如，当代的生物工程就是一个典型的代表。基因重组实验既是变革自然的人的能动的行为，也是人认识生命本质的基本的和有效的途径。 28、科学本质属性
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（1）客观真理性。科学具有内容上的客观真理性，其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。
（2）可检验性。科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映，科学的结论是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验，具有可检验性。
（3）系统性。科学知识是根据基本概念与基本定律，用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物，把握事物的一切方面。
（4）主体际性。科学知识是客观的、普遍的，能被不同认识主体所重复所理解，能接受不同认识主体用实验进行检验，并在他们之间进行讨论、交流，这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件。 29、科学技术一体化
1）科学技术化：在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。科学的技术化是科学实验难度和规模日益增大、所用仪器设备日趋复杂化并且越来越难以用现成的生产技术制造而导致的必然结果。
2）技术科学化：指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用。两重含义：是指已有的技术上升到技术科学，通过相应基础科学的指导，形成系统的技术知识体系，反过来完善和提高已有的技术；有些新型技术领域，其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的，即技术进步以科学为先导。
3）科学技术一体化：科学与技术的相互交叉。在自然科学的知识体系中，技术科学、应用科学的门类日益充实，逐渐向技术延伸；在技术构成的体系中，工程知识的内容日益条理化合系统化，逐渐向科学靠近。在现代自然科学和工程技术之间的大量“中介学科”的涌现，已经使得某些科学与技术的传统界限变得模糊起来。
4）在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期 的缩短，以及它们之间的协同和并举。表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大，人力物力财力耗费不甚多，且有较大的自由度和独立性的“小科学”、“小技术”，转变为规模、意义巨大，人力物力财力耗费甚多、且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。从科学与技术的整体看，各个领域一体化的进程很不平衡。大部分领域的一体化已初步完成，出现许多的科学技术连续体，即“基础研究->应用研究->发展研究->实际应用”的连续整体。 30、科学技术的生产力功能
1）通过作用于生产力的实体性要素而促进生产力的发展（劳动者：最活跃的、劳动对象、劳动资料）
2）通过作用于生产力的结构性要素而促进生产力的发展：科学技术的发展以及技术创新正在逐步改变整个社会各种产业的结构比例
3）通过作用于生产力的运筹性要素来促进生产力的发展：通过提高社会经济管理水平，保证生产的物质流、能量流和信息流的顺畅流动与合理配置来实现的。 31、STS(科学、技术与社会)
1)STS是六七十年代开始出现的研究项目，主要研究科学技术与社会的关系，追求三者的协调发展。它首先出现于美国。直接的原因有生态问题和越战等。STS与其说是一个学科，不如说是一个纲领，因为它以鲜明的价值观和目的作为前提，综合地分析社会问题并提出求解方案。
2)六十年代在英国爱丁堡大学有一个研究项目也称为STS（Science and Technology Study），翻译为科学元勘、科学技术学或科学技术论。它起因于科学技术教育改革的需要，这一学派重视从社会与心理等因素研究科学知识的本质与发展的规律。极端的观点认为社会原因是科学技术发展的决定性因素。科学技术论在社会认识论方面对自然辩证法研究有很大的启发。
<补充>:
1、为什么说辩证自然观的创立实现自然观的历史的革命性变革？ 克服了古代朴素辩证法自然观的局限性（直观性、思辨性、猜测性），吸取了它关于自然运动、发展和整体联系的思想，坚持了唯物论，告别了用神话来解释世界。以近代自然科学的最新成就为依据（能量守恒与转化定律，生物进化论，细胞学说等），批判了机械唯物主义自然的机械论、形而上学的不彻底性。为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科学与社会的研究奠定了思想理论基础；为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提；为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。（补充的部分） 2、生态危机及其表现
生态危机是指由于人类不合理的活动，导致生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。
生态危机的两种类型：第一种类型是由于对生态系统中物质条件基础的破坏，引发的生命系统与生命支持系统之间的不和谐。机械、物理和化学等非生命的人工变革活动，是导致此类问题的原因；第二类生态问题是人工自然直接导致生命体之间的不和谐。第二类生态问题的主要原因是人工生命的产生。
生态危机的主要表现：土地荒漠化：沙化、盐碱化等去生命变化；空气和水资源污染：生化污染为主；矿物资源储量减少；大量生物物种减少和新的危险生物出现；人口过度膨胀：造成人与其它物种的不平衡，人与人的不平衡以及人与支持系统的不平衡；间接表现：某些被认为是自然灾害的现象，可能是人为的结果，即生态危机的表现之一。 3、人与自然和谐
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目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。因此人与自然和谐的三个层面：a人与人工自然的和谐：“合真”的增益作用；“向善”的消费功能；“达美”的直观效应；b人工自然与天然自然和谐：形式协调；作用互利；意蕴融洽；c人与天然自然的和谐：要素比例协调性；物能循环的低耗性；信息交流的合目的性 4、人与自然和谐的现实意义
1）有利于促进可持续发展、建设生态文明社会。既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要构成危害的发展。要促进人与自然的和谐，实现经济发展与人口资源环境相协调，走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路。科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。生态文明以实现人与自然和谐发展为宗旨，强调人类与自然的共同发展，以自然界的生态平衡规律来规范人与自然之间的关系，把生产消费方式置于生态系统所能承受的范围之内，维护人与自然协调、和谐，维护任何自然系统的平衡。
2）有利于构建社会主义和谐社会。实现人与自然和谐发展是构建社会主义和谐社会的基础和重要内容。人的生存发展受到自身条件以及自然环境的制约，要以科学发展观为指导，树立生态自然观，树立正确的科技价值观，调整社会关系，优化社会环境，促使人与自然和谐发展。 5、人与自然和谐的实现条件
确立辩证的自然整体观；掌握有效的科学技术手段；注重提高人的道德水平；调整社会关系，建立合理的社会制度。 6、科学问题的来源有哪些，科研选题有何重要意义，基本原则
第一，为寻求事实之间的联系提出问题。 “经验定律”型问题，其肯定回答就是经验定律假说。 第二，从理论与事实之间的矛盾中发现问题。例如：科学事实与已有理论之间的矛盾。 第三，从某一个理论内部的矛盾中发现矛盾。例如： “悖论”，如罗素悖论等。
第四，从不同理论之间的分歧中发现问题。例如：不同理论之间的分歧。物理学中的粒子说与波动说。
第五，从社会需求与已有生产技术手段的差距上发现问题。例如：如果社会现有的生产技术手段不能满足人们的需求，自然就会提出许多问题，其中有一些则会转化为科学问题。 7、科学选题
“选题”就是选定一个科学问题来进行研究。科研选题是否得当在研究工作中十分重要，它关系到科研的目标、方法、水平和价值。 选题的基本原则：
（1）创新性原则。好的选题应当是在现有背景知识中没有解决或没有完全解决的问题，也就是真正有新意的科学问题。
（2）科学性原则。好的选题一定要充分考虑当前的背景知识，一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。不要把“永动机”之类，或“伪问题”作为选择对象。
（3）可行性原则。好的选题还要认真考虑完成课题的主观条件和额观条件，不宜选得很宽、很复杂，久功不克，导致半途而废。
（4）社会需求原则。选题时还要把握好技术进步与社会经济的需求因素。 8、如何理解观察与理论的关系
观察可分为自然观察和实验观察。自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。实验观察是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行的观察。实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。 第一，观察依赖于理论，观察中渗透着理论。理论决定了观察的目的和对象。
第二，观察必须以正确的理论为指导。以反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误观察。
第三，任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言。观察陈述所利用的理论或概念框架越精确，观察陈述所表达的意义越精确。
第四，观察陈述也是可错的。判断观察陈述正确与否，要依赖于理论的检验。任何完全独立于理论的 “中立的观察语言”是不存在的，任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。
第五，理论以观察为基础和源泉。科学理论和定律的发现来源与观察实验。科学理论和假说的发展完善离不开观察实验，其检验必须依靠观察实验。
总之，观察和理论是相互联系、相互渗透的。观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。观察的主观性决定了理论必须依赖观察；观察的客观性决定了理论必然依赖观察。观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。
9、科学假说及其结构，建立假说的方法论原则
科学假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知的自然现象及其规律性所做出的猜测性说明和尝试性解答。它是科学理论发展的形式。
科学假说是为了回答科学问题而提出的，是对已知科学事实或科学定律的说明或解释，分别称之为定律型假说或理
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