季氏将伐颛臾

《论语》两章

教学目的

1.理解孔子“修文德以来远人”的政治主张和“知其不可而为之”的积极的政治态度。 2.在诵读中领会文言文语言的简洁与生动。 教学重点：

1． 诵读领会人物的语气与心理。

2．特殊句式（无乃尔是过与？何以伐为？）与词类活用（来、安）虚词（于） 教学难点： 论辩的思路

课时安排 第一课时

一．简介作家作品

《论（ｌúｎ）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。班固《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》的内容很广泛，全书共20篇，后人用每篇首句中的两个字．．．．．．．．．．．．做篇名；每一篇又分若干章，章的长短不一（短的只有一句话，长的达数百字，如《季氏将伐颛臾》），前后章．．

之间不一定有什么联系，可见它是一个片断的集合体，并非出自一人之手。 季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771～前694在位）的儿子、鲁庄公（前693～前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。 二：初步朗读 1．范读

注意一些句子的断句：

求！君子疾/夫/舍曰‘欲之’而必为之辞。 丘也闻/有国有家者 而谋/动干戈于邦内，

2． 学生朗读（勾画疑难字词） 3． 解决字词句疑难。

无乃尔是过与？ 宾语前置句，“是”作宾语前置的标志，书本的翻译完全错误。 以为东蒙主： 以为，应该是“以之为”的省略。

是社稷之臣也：是，代词，不是判断词。指代颛臾。见课本291页“是吾剑之所从坠”，与此同。 何以伐为：何以……为，古汉语固定的疑问句式。

伐〕①砍伐。例：后因伐木??。②讨伐。例：何以伐为？③夸耀。例：每一令出，平伐其功。 相（ｘｉàｎｇ）〕①帮助、辅佐。例：相夫子。②辅助者。例：则将焉用彼相矣。 过〕①经过。例：有过于江上者。②过错（名词）。例：是谁之过与。③错（不及物动词）。例：且尔言过矣。④责备、归咎。例：无乃尔是过与。

〔疾〕①病。例：疾在腠理。②迅速。例：虽乘奔御风，不以疾也。③憎恨。例：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

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列：①割，分。《荀子·大略》：“古者～地建国。”这个意义又写作“裂”。②行列，位次。《左传·僖公二十二年》：“既济，而未成～。”（已经过了河，还没有排成行列。）《史记·屈原传》：“上官大夫与之同～。”排列。《后汉书·刘盆子传》：“公卿皆～坐殿上。”③众，各。《史记·天官书》：“天则有～宿，地则有州县。” 国家：指国君大夫，诸侯有国，大夫有家。与今之“国家”义不同。 既来之则安之：使之来，使他们归附、归顺。下文“不能来”的“来”，与此同义。使动用法。 二．精读 分析课文

1．孔子为什么说季氏讨伐颛臾是冉求的过错？孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，其理由是什么？

第一问：作为季氏的家臣，冉有和季路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的做法。第二问：孔子的理由有三：一是颛臾乃先王封国（“以为东蒙主”），不可伐；一是颛臾在邦域之中，不必伐；一是颛臾乃社稷之臣，非季氏所当伐。

2．孔子第二次谈话中引周任的话和以虎兕、龟玉等为喻表明什么观点？ 孔子认为冉有、季路对季氏的行为应负有责任。

分析：孔子对冉有的自我辩解给予反驳，认为他不是称职之臣。文中用虎兕比喻季康子要对颛臾动干戈，龟玉是比喻颛臾将要遭灾。 3．第三段

①本段写什么内容？

写孔子进一步驳斥冉有，提出自己的政治主张。

②孔子提出了自己的根本的政治主张，从课文中找出原文作答。

“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

③请找出表现孔子高度政治敏感和政治见地的一个语句。 “吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 4．综括：反复辩难，逐层深入

《季氏将伐颛臾》记叙孔子与弟子关于季氏将伐颛臾的谈话有三个层次，反复辩难，逐层深入。开头，由于冉有和子路既是季氏家臣，又是孔子的学生他们既想为季氏辩护，又实难有理有据地与老师辩论。孔子先严肃地指出学生有责任：“求！无乃尔是过与？”接着从三个方面分析季氏打颛臾是错误的，说理层次分明，反诘非常有力。接着驳申辩，自己“不欲”“夫子（季氏）欲之。”对此，孔子先引用古人任职的论述从辅助者的作用方面予以反驳，并自设比喻，指出他们不能阻止季氏征伐责任不可推卸。这是对话的第二个层次。“求??而在萧墙之内也”这段话的三个小层次也极为明晰。第一小层驳冉有的托辞；第二小层提出“均”和“安”是治国的基本原则，修文德是对远人的基本政策；第三小层指出仲由、子路相季氏违背了上述原则，并预言“季氏之忧在萧墙之内”。逐层深入地借季氏企图吞并颛臾一事阐明治国方针和对“远人”政策等原则性的问题。

三．诵读

教师领诵一遍后，学生练习背诵；再领诵，然后检查背诵。 〔诵读指导〕

第一段：①“求，无乃尔是过与”虽属问语，却应当用谴责口吻读，有“唯尔是过”的味道。②“夫颛臾”后的停顿是提示性的。③“以为东蒙主”“在邦域之中”和“社稷之臣”三句并列说理由，课本“矣”后的句号改为逗号，停顿要短一些，“臣也”后的逗号改句号，停顿长一些。④“何以伐为”是本段主句，应突出地予以强调。

第二段：①“子曰：’求！??’”要读得恳切，停顿稍长，说明孔子已知冉有推卸责任，要进一步教育他。②“陈力”二句是从正面说理，要读得铿锵有力。③“危而”三句，虽系设喻，但口气严厉。④“且尔言过矣”，

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可以读得和缓一些，为进入本段高潮点作准备；⑤“虎兕”三句是本段高潮点，口气更严厉。 第三段：重点是“孔子曰”一段，可以分层练习，而后进行连贯背诵。 ①文中孔子三次呼冉有之名，一次比一次重；②注意长句中的停顿和重音：“君子疾夫∥舍曰“欲之／而必为之辞，“丘也闻∥有国有家者”；③各小层之间可以有较长的停顿；④要仔细品味最后一小层中三个“也”字所表示的语气。

四．引申类比教师教育学生： 1． 教师的教育方式

2． 三次“求”的语气变化 3． 学生的狡辩

五．练习：解释下列加黑字： ①季氏将有事于颛臾 ③龟玉毁于椟中 于孔子

2.翻译下列句子：

①不患寡而患不均，不患贫而患不安。 ②盖均无贫，和无寡，安无倾。 ③故远人不服，则修文德以来之。

（参考答案：1.①对；②从；③在；④介词，引出对象，不译。2.略）

②虎兕出于柙 ④冉有季路见3