《古代汉语》下 通论复习提纲
一二册通论
通论九、十 否定句、疑问句
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一、关于古代汉语宾语的词序问题
汉语是一种没有词形变化的语言，汉语在表达意思的时候，主要靠词序和虚词。 古代汉语宾语前置主要有下面几种形式： （一）疑问代词作宾语前置 这主要有两种情况： 1、 动宾前置
如：吾谁欺，欺天乎？ 2、 介宾前置
如：吾谁与归？
“疑问代词作宾语前置”的规律先秦汉语中是相当严格的（先秦两汉98%），很少例外，只有“何如”常说成“如何”。此二者意思相同，来源不同，在发展过程中殊途同归，变成凝固格式，意思是“怎么样”、“怎样”。
“如何”的变化轨迹大致如下：
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ （2）使民敬，忠以劝，如之何？ （3）与不谷同好，如何？
可见，“如何”是由“如??何”紧缩而来的一种句式，“何”本来是谓语，由于
紧缩粘在了“如”字之后，好像成了宾语。这样看来，“如何”是不可作为疑问代词作宾语前置的例外来看待的。
汉代以后，疑问代词宾语前置逐渐转为后置。 但仿古的文言文仍以前置为多。 （二）否定句代词宾语前置 １．两个条件
在古代汉语里，否定句代词宾语前置有两个必要条件，第一是全句必须是否定句，第
二宾语必须是代词。这两个条件缺一不可。
记住“否定句代词宾语前置”这个名称，实际上就记住了这两个条件。 如：居则曰：“不吾知也。”（论语·先进） ２．四种形式：不、毋（无）、未、莫 否定词代词宾语前置的规律在先秦不如疑问代词作宾语那么严格，从甲骨文开始就已经出现后置，先秦文献也有不少用例。
? ? （三）宾语前置用代词“是”或“之”复指（见前说） 二、关于否定句和否定词
表示否定的句子叫否定句。其形式标志是有否定词。否定词主要有以下三类：（具体区别相见教材。）
? ? １．否定副词，如“不”“弗”“毋”“勿”“未”“否”“非”“微”等 ２．动词“无”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ３．否定性无定代词“莫”。
其中用“不”“毋”“未”“莫”四个否定词的否定句，如果宾语是代词，一般要
前置，（说已见前 ）
三、关于疑问句和疑问词
在古代汉语里，句子一般须有疑问词的帮助，方能发出疑问。表示疑问的句子有时
用疑问代词，有时用疑问语气词，有时候二者都用。例见第271页。
疑问代词作宾语必须前置，说详宾语前置节。 １．疑问代词 （１）谁、孰、何
“谁”字跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代词。（例子均见教材） “孰”字经常表示选择，可指人，亦可指物。 “孰”和“谁”有一点不同，它除了指人，也可以指事物。
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“孰”字还和“与”、“若”连用，构成一种凝固结构，用以比较人物的高下或事
情的得失。
“何”字一般相当于现代汉语的“什么”，是指物的疑问代词，可作宾语、定语，还可作状语。
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语法功能区别：
“谁”“何”都可以用作定语(“孰”字不能)，但是“谁”字後面一般用“之”字，
“何”字後面不能用“之”字。
“何”字又可用作状语，表示“为什麽”“怎麽”的意思。 (2)安，恶，焉，胡，奚，曷
这六个疑问代词只能用作宾语(动词宾语和介词宾语)和状语，用作状语要比用作宾语常见。
用作宾语的 “安”“恶”是指处所的疑问代词，可以译成“哪里”；
“胡”“奚”“曷”和“何”字相当，可以译成“什麽”。作为宾语，“恶”字只用于“恶在”“恶乎”，而很少用在其他动词和介词前面。
用作状语的“胡”、“奚”“曷”一般询问原因，可以译成“为什么”。
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(二)疑问语气词（例子均见教材） (1)乎，诸
疑问语气词“乎”字，表示纯粹的疑问。
a、在是非问句裏，发问的人把一件有疑问的事情全部说出来要求对方作肯定或否定
的答复，往往用语气词“乎”字，这种“乎”字要译成“吗”。
b、在选择问句里，“乎”字要译成“呢”。 c、在特指问句里。
“乎”字跟疑问代词，否定词以及常见的“岂”字、“宁”字相呼应时，往往表示
反问。
(2)与(欤)，邪(耶)
“与”(欤)字略等於现代汉语的“吗”字或“呢”字。“与”和“乎”的分别是：
除了有疑问代词或在选择问句而外，“与”字一般不表示纯粹的疑问。用“与”的时候，在
? ? ?
? ?
多数情况下，是说话人猜想大约是这样一件事情，但是还不能深信不疑，要求对话人加以证实。
“邪”(耶)字和“与”(欤)字的语法作用相同。 （3）哉
“哉”字的主要用途有二：一是表示反问，一是表示感叹。表“感叹”是其主要用法。它永远不表示纯粹的疑问；而且，一般地说，要有疑问代词或“岂”字跟它呼应，才能表示反问。
“哉”字和它前面的形容词也可以提到句首，构成倒装句，表示强烈的感叹语气。 四、与疑问句或疑问语气词有关的几种语法现象。
(1)几种表示反问的习惯说法
? ? ? ? 第一、“不亦??乎”，是古代的一种比较委婉的反问说法。例如： 第二、“何以??为”。例如：
“为”处理为语气词，“何以”表示“何用”、“为什么用”，作状语。 第三，“何??之有”。这是宾语前置句式。 (2)语气词的连用
? 语气的重点一般落在最后一个语气词上。
通论十一 词类的活用
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主要掌握教材中涉及的各类的词类活用现象，能分析各例子词类活用的具体类别。 尤其注意使动、意动的区别：
第346页：是动用法是古代汉语的语法特点之一。它实际上是以动宾式的结构表达
了兼语式的内容。
第347页：形容词也常常用如使动，使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表
示的性质或状态。
第348页：形容的意动用法，不是说使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表
示的性质或状态，二是主观上认为他具有这种性质或状态。
通论十二 人称代词，指示代词，者字，所字
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人称代词，主要掌握各自语法功能的不同。
第357页：在上古汉语里人称代词是单复数同形的。
第358页：古人常用谦称和尊称。谦称代替了第一人称，尊称代替了第二人称。谦
称和尊称都是名词，不是代词，所以它们不受代词规律的制约。
指示代词，主要掌握各自语法功能的不同。
“者”字、“所”字都是一个特别的指示代词。主要掌握各自的不同用法。与今天
“的”字的区别。
通论十三 连词，介词
主要掌握教材涉及的各连词、介词的使用情况，能进行实例分析。
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(一) 连词
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连词的特点：
连词只有连接作用，没有修饰作用。（介词和它的宾语所组成的介词结构对动
词起修饰作用。）
? （１） 而
（一）连接谓词性词语或分句（包括形容词性、动词性）。（“而”可译为“而且、
又”，有时又可译“就、便”，也可不译）
1、顺接：（１）并列、（２）承接、（３）递进 2、逆接
连接谓词性成分或分句，前后两项在事理上是不一致的、相反的，构成了转折的关
系。“而”可译为“却”、“可是”。
（二） 连接主语和谓语，有时表示谓语的情况是设想的，有时表示主语不应出现谓
语的情况。“而”需要分别译为“如果”或“却”。
（三） 连接状语和中心语，表示偏正关系，“而”一般不译出。 1、时间名词作状语 2、形容词作状语 3、动词作状语
? （2） 以
（一） 连接动词和动词，或形容词和形容词，表示前后两项的并列关系，译为“又”。 “以”连接的两个动词，经常表示两项动作行为的连续性和时间上的紧相承接，
“以”可译为“来”。
（二） 连接前后两个动词性成分，表示后一项动作行为是前一项动作行为的目的或
结果，可译为“来”、“以便”、“以致”等。
（三） 连接状语和动词中心语，表示前项是动作进行的时间、条件、状态。“以”
的这种用法相当于“而”，可不译。
1、名词作状语 2、形容词作状语 3、动词作状语
? （3）则
（一）连接动词性词组或动词作谓语的分句，两者在时间上或事理上联系，可译为
“那么就”。
（二）连接条件复句中的分句，表示条件的分句在前，表示结果的分句在后。（最
常见）
又常用在紧缩复句中。
有时候没用从句意可看出是条件和结果关系。
但没有“则”的紧缩复句，不一定是条件复句的紧缩。也可能是因果关系。也可能
是时间修饰。
（三）连接动词性成分含有转折意味。
（四）用在两个以上的并列分句中，表示列举或对比。可译为“就”或不必译出。
? （4）虽然、然、然而、然则
虽然、然而、然则均表示两个词。详见教材
然，原是指示代词，意为“这样”，虚化为连词，表转折，相当于“但是”、“可
是”。
? (二) 介词
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