四川省南充市白塔中学2019-2020学年高二历史下学期开学考试试题
（考试时间90分钟，满分100分）
第 Ⅰ 卷
一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。每小题只有一项符合题目要求)
1.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而要托祖先转达。据此我们可以断定商代（ ） A.崇拜祖先的宗法观念已经形成 B.祖先的地位高于神 C.国家大事完全通过占卜来决定 D.王权具有神秘色彩
2.有学者指出,可将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三个阶段。从封建转向帝制是第一次转型,下列选项中属于这一历史时期转型特征的是（ ）
A.由“公天下”至“家天下” B.贵族政治向官僚政治转型 C.集权政治向分权政治转型 D.专制社会向民主社会转型
3.中国古代社会有“出妇之道”:女儿出嫁后,娘家的户口、土地、生活用品一律清除；不能继承娘家财产；改姓氏；不在传统伦理的三族(父族、母族、妻族)中；若一个家族因罪连坐,嫁出去的姑娘也不必受牵连。导致上述现象的历史根源是（ ）
A.重男轻女的社会传统 B.束缚人性的宋明理学 C.女性的社会地位低下 D.根深蒂固的宗法观念
4.下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。有关这些演变说法正确的是（ ）
秦 朝 西汉汉武帝 隋 唐 宋 元 三公九卿制 中(尚书、侍中等)外(三公九卿)朝制 三省六部制(中书省、门下省、尚书省) 二府三司制(中书门下、枢密院、三司) 中书一省制 A.起到抑制皇权的作用 B.加强了对地方的管理 C.体现了制度的传承性 D.缘于皇帝的个人喜好
5.清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人,密奏内容涉及范围很宽泛,如军务、政务、官吏、民情、水旱等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策,都是臣下密奏先提出,雍正帝又与臣下反复讨论后做出的决策。据此可知密折
制（ ）
A.是民意上达中央的途径 B.体现古代官僚体制的完善 C.是专制主义发展的结果 D.逐渐取代了军机处的职能
6.以下是宋代宰相祖辈任官情况统计表，据学者研究整理而成,反映出两宋时期（ ）
宰相人数 曾祖、祖父或父亲任官情况 北宋(71) 高级官员 中级官员 低级官员 无官职记录 20 15 12 24 南宋(62) 8 10 8 36 A.世家大族影响巨大 B.两宋宰相权力日益下降 C.宗法制度依然存在 D.科举制度功能日益强化
7.《吕氏春秋》中引用神农之教曰:“士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。”材料指出了（ ） A.重农抑商的必要性 C.小农经济的重要性
B.井田瓦解的必然性 D.自然经济的脆弱性
8．《礼记·月令》载：季夏之月(六月)，都说烧草取灰或沤草使腐用作肥料。深耕、施肥、粪种、一年再获。这反映我国古代农业生产的主要特点是（ ）
A.铁犁牛耕 B.精耕细作 C.农牧结合 D.千耦其耘
9．下面两幅图片反映的是中国古代的两种手工业生产形式，对其解读正确的是（ ）
A.图一的产品主要是茶叶和棉花 B.图一的现象阻碍了经济的发展 C.手工工场最早出现在江南地区 D.图二现象出现于 19 世纪中期
10．明朝中期，江南农村出现“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者三倍于前”的现象。这说明（ ） A.政府摒弃抑商政策 B.社会重利风气兴起 C.自然经济开始解体 D.商品经济渗入农村
11.北宋前中期,在今四川井研县一带山谷中,密布着成百上千个采用新制盐技术的竹简井。井主所雇工匠大多来自
“他州别县”,以“佣身赁力”为生,受雇期间,若对工作条件或待遇不满意,辄另谋高就。这反映出当时（ ） A.手工业者社会地位高 C.雇佣劳动成普及现象
B.民营手工业的发展 D.盐业专卖制度解体
12.“帝王们也是‘经济人’,也要追求效用最大化,他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度,都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释重农抑商政策,下列结论中可以成立的是（ ）
A.重农抑商政策实现了古代经济政策效用的最大化 B.重农抑商政策始终是中国古代帝王最明智的选择 C.重农抑商政策前后贯穿于整个中国古代史的始末 D.重农抑商政策是自然经济占主导地位的必然选择
13．先秦某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（ ） A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.老子“小国寡民”的思想 C. 墨子“节用”“兼爱”主张 D.庄子“齐物”的自由精神
14.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（ ）
A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想 C.新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想 D.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
15.汉初,汉高祖崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,但70多年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”而“独尊儒术”。这种文化政策变化实际上反映了（ ） A.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 B.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 C.道学理论上缺陷和新儒学的博大精深 D.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
16.玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态,玄学家力求排除两汉经学桎梏,探求深沉的哲理,注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了（ ） A.知识分子摆脱儒学束缚的要求 B.道家思想逐渐成为统治思想 C.儒家思想统治地位受到了冲击 D.士人对国家分裂的不满情绪
17.王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们（ ）
A.没有辩证看待孔子的历史作用 B.否定传统权威，倡导个性自由 C.反对盲信孔子，主张顺时而变 D.批判了儒学对人们思想的禁锢
18．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有
治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）
A.主张一家之法 B.先制定法律然后治理人民 C.法律由人决定 D.反对君主专制，实行法治 19.某版本高中历史课本的某单元目录如下,此单元内容最适合的标题是（ ） 第1课 先秦儒家与两汉经学 第2课 宋明理学 7 第3课 家族制度与君主政治 第4课 礼制规范 17 第5课 儒家文化的传播 22 12 2 A.宗法对古代观念的影响 B.儒家文化与古代中国 C.中国古代的思想与科技 D.儒家文化的发展演变
20．东汉《说文解字》中解释“纸”字的构成，从“糸”，是因为其初丝絮为之，于水中击絮也。“氏”声，是因为纸平滑如砥。据此推知（ ）
A.东汉时期的纸价廉物美 B.造纸术出现于东汉时期 C.早期的纸原料与丝有关 D.纸已成为主要书写材料
21.“车”的原始文字特别像一辆行进的马车。观察下图,通过“车”字的演变,下列关于汉字演变规律的说法,正确的是（ ）
A.以图画为基础逐渐演变而来 B.美观性逐渐突出，实用性逐渐减弱 C.是由表音和表意两部分构成 D.至始至终没有脱离象形文字的特点
22.学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画的一个突出特点是（ ） A.诗中有画，画中有诗 B. 笔意奔放，体势连绵 C.意在笔先，以形写神 D.真景实现，返璞归真
23.19世纪前期,法国人比奥称《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一,也是一部真实性无可争辩的文献”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗民情、社会生活和文明发展程度”。这说明《诗经》 （ ） A.开创了中国市民文学的先河 B.是研究先秦历史的重要文献 C.推动法国现实主义文学产生 D.是古代浪漫主义文学的代表
24．白蛇传的故事由来已久，又几经演变。从故事主人公身份上看，在唐宋传奇、宋元话本里，故事的主人公不是仕宦之子，就是将门之后；而到了明代的话本里，主人公却一变而为“生药铺主管”。这种身份的变化主要反映了（ ）
A.官本位思想淡薄 B.商品经济的发展，市民阶层的崛起 C.文化专制的弱化 D.白蛇传故事流传，市民文学的兴起
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