2020年幼儿教师资格证《综合素质》模拟考试试卷 附答案

市（区县） 姓名 准考证号 ………密……….…………封…………………线…………………内……..………………不……………………. 准…………………答…. …………题… 绝密★启用前 2020年幼儿教师资格证《综合素质》模拟考试试卷 附答案 注意事项： 1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分) 1、对于学习困难的学生，优秀教师总是能够耐心地进行个别辅导，支撑他们这样的关键因素是其（ ）。 A．教学风格 B．敬业精神 C．教学水平 D．知识水平 2、铭铭问吴老师“天上哪颗星星最亮？”吴老师说：“老师也不知道、回家后我们都去想办法找答案，好不 好?”这说明吴老师能做到（ ）。 A. 尊重个体差异 B. 公平对待幼儿 C. 面向全体幼儿 D. 引导幼儿探索 3、某幼儿园组织歌唱比赛，班里的小刚五音不全，李老师不允许小刚参加，让他在座位上观看小朋友比赛。关于李老师的做法( )。 A.对，保证了小朋友合唱的质量 B.对，维护了小刚的面子 C.不对，没有关注小刚的情感体验 D.不对，应准许小刚不来幼儿园 4、某幼儿园一直注重教育质量，选择“唐诗三百首”对幼儿进行详细讲解、认读、听写，部分家长对此很满意。该幼儿园的做法（ ）。 A.不正确，忽视了幼儿教育的生活化 B.不正确，忽视了幼儿教育的均衡化 C.正确，提升了幼儿的语言能力 D.正确，打牢了幼儿的知识基础 5、在WindoWs的资源管理器中，选定多个不连续的文件方法是( )。 A.单击每个要选定的文件 B.双击每个要选定的文件

C.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Shift键单击每个要选定的文件 D.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Ctrl键单击每个要选定的文件 6、中国历史上曾出现过“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”“贞观遗风”等政治文化发展繁荣的时期，在这些发展过程中，对唐发展有着承上启下的意义的是（ ）。 A.文景之治 B.开元盛世 C.贞观之治 D.贞观遗风 7、《幼儿园中长期发展规划纲要》提出，要重点发展农村学前教育，下列说法不正确的是（ ）。 A．扩大农村幼儿园资源 B．着力保证留守儿童发展

C．着力促进发展农村幼儿园现有规模 D．保证乡镇中心幼儿园的示范作用

8、《边城》是哪位作家的代表作？（ ） A.钱钟书 B.沈从文 C.萧军 D.废名

9、《中华人民共和国义务教育法》规定义务教育和基础教育阶段，学校教育必须做到“两个全面”，即（ ）。

A.全面普及义务教育。全面扫除青壮年文盲 B.全面进行教育改革。全面发展职业教育 C.全面贯彻党的教育方针。全面提高教育质量 D.全面发展。面向全体

10、我国不少地方已形成了为校车提供最高路权，路人自觉礼让校车的良好风尚。这对未成年人的保护是（ ）。

A.家庭保护 B.社会保护 C.学校保护 D.司法保护

11、下列选项中，哪一项不属于我国四大佛教名山?( )

A.九华山 B.武当山 C.峨眉山 D.五台山

12、下列飞船中。与“天宫一号”完成首次载人对接任务的是（ ）。

A．神州八号 B．神州七号 C．神州九号

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D．神州六号

13、在word中，下列不能实现的操作是（ ）。

A．在页眉不能插入页码 B．奇偶页页眉不同 C．在页眉插入分页符 D．在页眉插入剪贴画

14、教师张某因为醉驾被人民法院判处有期徒刑，张某（ ）。

A.永远丧失教师资格 B.教师资格不受影响

C.未来五年内不得从事教师职业 D.只能在私立学校从事教师职业

15、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作（ ）为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。

A.《人间喜剧》 B.《玩偶之家》 C.《复活》 D.《老人与海》

16、某些幼儿园班中把班里每个孩子的体检结果公布在教师门口，结果不但包含身高、体重等项目，还包括血型检查等内容，该幼儿园的做法（ ）。

A.正确，方便家长了解孩子身体情况

B.正确，体现了幼儿园重视幼儿身体健康的理念 C.不正确，侵犯了幼儿的隐私权 D.不正确，侵犯了幼儿的人格尊严 17、幼儿园的教育内容是全面的、启蒙的，各领域的内容相互渗透，从不同角度促进幼儿（ ）等方面的发展。

A.知识、技能、能力、情感、健康 B.情感、态度、能力、知识、技能 C.能力、语言、态度、知识、技能 D.情感、态度、知识、技能、价值观

18、根据《中小学班主任工作条例》，下列哪一项不属于选聘班主任时应对教师进行的考查范畴？（ ）

A．作风正派，心理健康，为人师表

B．热爱学生，善于与学生、学生家长及其他任课教师沟通 C．爱岗敬业，具有较强的教育引导和组织管理能力 D．具有多年的教学经验

19、幼儿园课程的基本形式是（ ）。

A.上课 B.唱歌 C.讲故事 D.游戏

20、平时嗓门很大的小强，在回答老师提问时声音却很低，老师批评说：“声音这么小，难道你是蚊子吗？”话音刚落，全班哄堂大笑，该老师的做法（ ）。

A.合理，有助于促进幼儿自主学习 B.合理，有助于激发幼儿主动反思 C.不合理，没有体现对幼儿的尊重 D.不合理，歧视幼儿的生理缺陷

21、《儿童权利公约》规定，对儿童教育和发展具有首要责任的是（ ）。

A．联合国儿童权利委员会 B．父母和法定监护人 C．园长 D．幼儿园

22、被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的儿童文学作品是（ ）。

A.《安徒生童话》 B.《格林童话全集》 C.《伊索寓言》 D.《天方夜谭》

23、小学生李某多次违反学校管理制度，对于李某，学校可以采取的管教方式是（ ）。

A.强制劝退 B.批评教育 C.开除学籍 D.收容教育 24、是以已有的用法来解释所定义的词语，适当地描述所要界定的对象或使用该术语是（ ）。

A.约定性定义 B.描述性定义 C.纲领性定义 D.操作性定义

25、刘老师在保育教育活动过程中很少关注那些表现一般的儿童，而把大部分时间和精力都放在那些学得快、做得好的幼儿身上，刘老师的做法（ ）。

A.有助于儿童的个性发展 B.有助于教学任务完成 C.违背了公平施教的要求 D.违背了严慈相济的要求

26、下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品的是（ ）。

A．《岳阳楼记》 B．《桃花源》

C．《归去来兮辞》 D．《归园田居》

27、学生赵某上课玩手机，被班主任以代为保管的名义没收，赵某多次索要未果，对此，他可

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以采取的法律救济途径是（ ）。

A．复议和仲裁 B．申诉和诉讼 C．争议和诉讼 D．申诉和仲裁

28、某寄宿幼儿园派车接送学生，途中有学生提出要上厕所，司机在路边停车5分钟，5分钟过后，司机没有清点人数就将车开走。王某从厕所出来发现车已经开走，急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地，将门牙跌落三颗。王某的伤害责任承担者是（ ）。

A.司机

B.某寄宿幼儿园

C.司机和某寄宿幼儿园 D.司机和王某

29、小红怀疑小刚在活动中偷拿了自己的油画棒，并告诉了老师，老师要搜小刚的口袋，小刚拒绝了，教师的行为（ ）。

A．错误，应该相信和信任小刚 B．错误，应当搜所有孩子的身 C．错误，不应当当众搜身

D．错误，应当等联系家长(微博)后再搜

二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)

1、材料分析：

亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一 下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打 了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说“你真是讨人嫌!长得人不像人!” 问题：请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。

2、材料分析：

人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即

将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。

中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。

为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经””四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。

我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。

（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 问题：

（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析

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