圣经总纲

创世记简介

写作背景

创世记是全本圣经的第一卷。犹太人沿用中东的习俗，以本书的第一个字「起初」为书名，反映出本书的重点乃是叙述万物和以色列国的起源。

有关创世记的作者问题，自十八世纪末以来，已是学者们争论的焦点（请参考「五经总论」）。综合来说，在以色列人的历史里，最适合撰写创世记的莫过於摩西；虽然所记载的史实，都不是摩西亲身经历过的，但他在圣灵的感动下，可以把当时已有的材料提炼整编，将真实的经过阐明。

不少学者认为本书是写於以色列人在旷野漂流的期间；也有人以为是摩西在埃及皇宫写成的，但这种说法理由不强。

主题特色

本书的主题是「拣选」；作者透过神创造世界和人类的背景，说明神如何选以色列人成为 自己的选民。神首先在亚当三个儿子中选了塞特，再从塞特後代中选出挪亚，随而选出闪，跟著是他拉，最後选召了亚伯拉罕。

本书明显地分为两大部分。

第一部分是第 1-11章，叙述万物的起源，包括宇宙和人类的创造、人类犯罪、人类被灭和分散。 第二部分是第12-50章 ， 详细地记述亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的生平，为出埃及的记载布下伏笔。

创世记的作者或许不是以撰写一本系统神学的巨著为主要目的，但他的作品透示出四点重要的神学思想。

１ 创世记明确地指出宇宙间只有一位真神， 是世界和世界上一切的创造者。

２ 本书刻画出人类崇高的地位，人是按神的形像和样式造成，较其他万物都高超。 ３ 本书清楚描绘罪恶的严重性，人犯罪就和他的造物主隔离，而罪恶的结局乃是死亡。

４ 本书也提到神主动地救赎人脱离罪恶，要藉著亚伯拉罕和他的後代去完成 的救赎大计。

本书大纲

Ⅰ 万物起源（1:1-11:9）

１耶和创造万物（1:1-2:3）

２耶和华把亚当夏娃安置在伊甸园（2:4-25） ３亚当夏娃犯罪以及犯罪的後果（3:1-24） ４亚当夏娃的儿子和後代（4:1-5:32） ５挪亚的故事（6:1-9:29） ６挪亚後代的分布（10:1-32） ７被分散的原因（11:1-9）

Ⅱ 以色列人的起源（11:10-50:26） １亚伯拉罕的生平（11:10-25:18） ２以撒和雅各的生平（25:19-36:43） ３约瑟的生平（37:1-50:26）

出埃及记 简介

写作背景

出埃及记的名字是从旧约希腊文译本而来，意思是“出路记”，指以色列史上最重要的事件，就是以色列人发的出路——摆脱了埃及的奴役。希伯来圣经用本书第一个词「他们的名字」作为本书之名，中文圣经则根据七十士译本称本书为「出埃及记」。

传统学者认为本书的作者就是摩西本人，新约的作者（参可1:44; 约1:45）以及本书自证（17:14），都支持这种说法。本书的内容亦证明作者必定受过高等教育，曾在埃及居住一段时间，且亲眼看见以色列人出埃及的情景，表面上这些都更支持作者就是摩西的说法。

主题特色

出19:3-6是本书的钥节，里面包含了本书的两个主题： １ 压逼者之受审判及被压逼者之得拯救（19:4），

２ 获解救者如何成为神的子民及他们之特徵（19:5）。

因此，本书的前半段（1:8-19:2）描述审判与救赎；後半段（19:7-40:38）则描述这个新团体如何得以成形。

本书将焦点集中在两个地区，一个是埃及，另一个是西乃。本书的前半部算是描写以色列人如何从埃及到西乃；後半部则描述他们在西乃如何组织成一特别的民族。

当然，本书的主角其实不是以色列，也不是摩西，而是神自己。本书提出了不少神的属性，其中明显的是： 掌管历史； 是「耶和华」； 是圣洁的； 施行救赎，又施行审判。

本书大纲

Ⅰ 被压迫者在埃及为奴的生活（1章） Ⅱ 拯救者的预备（2-4章）

Ⅲ 神刑罚压迫选民的法老（5-11章） Ⅳ 逾越节与出埃及（12-14章） Ⅴ 旷野的旅程（15-18章） Ⅵ 在西乃立约（19-24章）

Ⅶ 有关崇拜及会幕的指示（25-31章） Ⅷ 盟约的破坏与重订（32-34章） Ⅸ 建造会幕（35-40章）

利未记简介 写作背景

利未记是摩西五经中的第三本。希伯来文圣经中按本书首节第一个字称它为「 呼叫」；希腊文的七十士译本则按书的内容称它为「利未记」。

利未人是以色列十二支派之一，利未人对神忠心 （出32:26）， 被神拣选作为事奉 的支派 （申10:8; 33:8-11）。 所有的祭司都属於利未支派，他们的工作是协助料理会幕，并向百姓讲解律法。 利未记顾名思义多提到有关祭司的事宜，但书中的教训也是对全体选民说的。神要 所有的百姓都认识及遵行律法，本书屡次出现神吩咐摩西的话：「你晓谕以色列人说 ...... 」

本书有五十六次提到：「耶和华对摩西说」（参1:1; 4:1; 5:14; 6:1; 7:22; 8:19; 11:1; 12:1） ； 故犹太人传统认为本书是摩西自己写的。拉6:17-18，论到祭司和利未人的事奉时，也说是：「照著摩西律法书上所写的」。

出埃及记的结束提到摩西按照耶和华的吩咐建好会幕，利未记接续出埃及记教导以色列人如何遵守有关会幕的规矩及条例。这些律法的颁布时间和地点，书中详细地说明是从以色列民安营在西乃山开始（7:28; 5:1; 26:46; 27:34），一直至「第二年二月廿日」（民10:11）。 主题特色

本书直接的目的就是颁布神的律法和原则，叫以色列民生活得像神的子民，又教导他们如何过圣洁的生活，以及亲近这位圣洁的神。「你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的」（19:2） 是本书的重点。

利未记记下许多的律法条文，对於神子民全部的生活都有原则或律例加以管制。

另一方面，在旧约书卷中，没有一本书像利未记一样，把在基督里的救赎意义表现得那麽清楚。 约伯提出一个问题：「人在神面前怎能成为义呢？」 利未记的回答是：「他要带他的供物来 ...... 」 「他要按手在它的头上 ...... 」 「他要承认所犯的罪 ...... 」 「他要把它宰了 ...... 」 「祭司要把血洒在 ...... 」

「祭司要为他赎罪，他必蒙赦免」（参4及16章）。

这是旧约表达救赎的说法；这救赎藉著献祭的礼仪（特别是赎罪日的礼仪），清楚勾划出来。而基督耶稣降世，一次献上成了永远的赎罪祭，使新约信徒得以事奉永生的神，不再需要像以色列人那样献祭。 本书大纲

Ⅰ 亲近神的方法（1-16章） １献祭（1-7章） ２祭司（8-10章） ３洁净（11-15章） ４赎罪日（16章）

Ⅱ 与神保持相交的方法（17-26章） １食物的圣洁（17章）

２婚姻及贞操的圣洁（18章）

３对神和对人道德行为的圣洁（19章） ４不圣洁的惩罚（20章）

５祭司与祭物的圣洁（21-22章） ６节期的圣洁（23-25章） ７祝福与咒诅（26章） Ⅲ 许愿之例（27章

民数记简介

民数记以点算上帝子“民”的“数”目而得名，记载以色列人离开西奈山——来到上帝应许给他们那土地的东部边界——的这段历史，前后约四十年。 写作背景

民数记是摩西五经的第四卷 ； 由於1-4章及26章记载两次的核点民数，故称为「民数记」 。 希伯来文圣经以第1节「在旷野」一字定名，对本书的内容描述得更为恰当，因为全书36章正是记述以色列人在旷野四十年的生活和旅程，时间由出埃及的第二年二月至第四十年的十月。

传统认为本书作者是摩西；书中有不少内证，例如「耶和华晓谕摩西说」或「照耶和华吩咐摩西的行了」等句子屡见不鲜，33章的旅程明显是摩西亲笔所记 （2）。 学者对本书的写作日期看法不一，视乎对出埃及日期的判定，「早期说」认为是在公元前十五世纪，「後期说」则相信是在公元前十三世纪（见「五经总论」）。

写作地点很可能是在摩押平原，当时摩西带领了以色列民出埃及、过旷野，来到约但河东的摩押平原，自己快要离世 （27:13） 。 他在离世前，把神的启示、以色列人在旷野所受的试炼，一一写下，成为後世的律例和监戒。 主题特色

创世记描述神创造人类，拣选和赐应许给以色列人的列祖，并把雅各一家带到埃及繁殖增多。出埃及记描述神怎样藉摩西，领以色列民离开埃及为奴之地，在西乃山上与他们立约，颁布律法。利末记详细记载神启示的律法礼仪，预备他们成为祭司的国度。民数记接续下去，描述神怎样把他们组织起来，踏上旷野的旅程，在屡次反叛中管教他们，最後把他们领到应许地的边界。

本书的体裁多元化，把律法、宗教礼仪、历史、诗词和预言混为一体。内容的发展部分按时间次序，其他部分则按逻辑次序，表面看来似乎杂乱无章，但实际上内容高潮迭起，一气呵成。律法的记载在本书占了不少篇幅，但与利未记和申命记不同，本书提到的律法是在历史事件中颁下的，作用有如耶稣的比喻，藉日常生活的实例显出属灵的真理，在此充分显出律法的贴切和实用。

本书包含丰富的神学和预表，所以新约（例如哥林多前书和希伯来书）的作者喜爱引用它的内容。例如本书充分彰显神慈爱和公义的属性： 是立约施慈爱的神，藉云柱火柱带领选民的旅程，从天降吗哪和鹌鹑供应他们的需要，又为他们打败敌人。另一方面， 是公义的神，在百姓埋怨 ，因探子的报告失却信心时，严厉地惩罚他们，使反叛的一代在旷野四十年飘流中死去。领袖不顺服神，所得的待遇也是一样，可拉党被地活埋，米利暗、亚伦和摩西都相继死去。在律法的光照下，人的罪性显露无遗。本书也充满预表，例如大祭司预表基督，围绕帐幕居住的百姓预表新约的教会，旷野的经历预表基督徒在世上的生活等。

神藉旷野的旅程，管教和装备以色列民，使他们得以进入应许之地。他们在旅途中，一方面经历神信实的供应和带领，以及神公义的审判和惩罚，另一方面继续获得多方面的启示，使他们晓得分地的条例及在应许地生活的法则。 本书大纲

Ⅰ 启程的准备（1:1-10:10） １核点民数（1-4章） ２洁净营地（5-6章） ３献坛礼（7章）

４利未人奉献礼（8章） ５守逾越节（9章） ６制银号（10:1-10）

Ⅱ 从西乃山至加低斯（10:11-12:16） １按序起行（10:11-36） ２三次埋怨（11:1-12:16） Ⅲ 加低斯四十年（13:1-19:22） １探子报恶信（13-14章） ２素祭和奠祭条例（15章） ３祭司职任（16-18章） ４洁净方法（19章）