范小森编
壹 引言 林前1：1／9
一、 写信者－保罗（1）
1、是蒙神所召的使徒 2、是耶稣基督的使徒
3、是奉神旨意的使徒（提后2：9）。 4、是提携同工的使徒
三、 收信者－哥林多教会及在各处求告主名的人（2）
1、哥林多神的教会：表明教会的地方性和归属
1）在基督耶稣里成圣的 2）蒙召作圣徒的
2、在各处求告主名的人：表明教会的宇宙性（普世性）
1）在各处：在不同的地方。
2）求告主名：都是求告主的，归于主的。
四、 祝福（3）
1、恩惠的意义：是神赐与不必付代价，绝对不劳而获和不配接受的礼物。
2、平安的意义：指一种健全的状态，包括与上帝和好、彼此和睦、内心得享宁静。
9
范小森编
3、恩惠与平安的关系：恩惠是平安的基础，恩惠是根，平安是果。 4、恩惠与平安的源头：父神并主耶稣基督。
五、 感谢 （4/9）
1、常：虽然哥林多教会充满各式各样的问题，可是保罗写信时并没有马上责备他们，反而为他们常感谢神。 2、感谢的原因：
1）因上帝在基督里赐恩惠。
2）因他们在基督里凡事富足，口才知识都全备。以致他们在恩赐上没有一样不及人的。而这样的感谢源由是基督的见证曾证实的，不是虚假的。
3）必：带着信心的感谢
A.因基督必坚固到底 B.因神是信实的
10
范小森编
贰 关于教会纷争的问题（1：10/4：21）
一、 保罗的劝勉（1：10/11）
1、劝免的心态：
1）、出于爱的提醒“弟兄们”都是弟兄
2）、出于主的权威“我借我们主耶稣基督的名；”
2、劝免的内容
1）、都说一样的话 2）、不可分党
3）、一心一意，彼此相合 4）信息的来源
二、 纷争的情况 1:12
1、属保罗：这些人会是哪些人？有两种人，肯定不是犹太人。一种可能是高举教会创始人的；另一种就是抓住保罗的教导而发挥的。 2、属亚波罗：亚波罗是一个非常熟悉圣经的人，口才非常的好，乐意好学，恩赐特别的好。希腊哲学盛行的地方，是一群高举学问的人，将基督教转成哲学。
3、属矶法：大部分都是犹太人，强调律法。大多数高举领袖 4、属基督：自义不妥协的一小部分人（一个小的派系） 。 11
范小森编
三、 责备与分辨 （1:13/17）
1、责备（1：13）
1） 基督是分开的吗？ 只有一个基督
2）保罗为你们钉了十字架吗？只有一个救法（徒4：12） 3）你们是奉保罗的名受了洗吗？只有一个归属 2、分辩（1：14/17）
1）、保罗的表白 （14/16）
2）、奉遣的目的 （17，） 是为传福音不是传宗教礼仪。
所有的一切礼仪都只是为了使人归向属于耶稣基督。 不要高举教会的礼仪，要高举圣经，高举真理。将人带领带到神的面前是保罗一生的使命。
四、 纷争的解决 （1：18/4：21）
1、要正确认识十字架的道理（1 ：18/25）
1）是神的大能（1：18/19）神用十字架的方法来拯救相信的人。
神是无所不能的，他有足够的能力不用十字架这方法来救赎世人，但是在上帝的智慧中，唯有十字架是救赎人类最好的方法。 十字架上得代替性。义的代替不义的。十字架是神的大能，是拯救的标志。 A、在灭亡的人为愚拙。
12
相关推荐：
loading