解析 建议从不同方面来谈,如个人身心、为人处世、社会发展。言之成理即可。 参考译文 孔子说:“君子庄重自持但不争强好胜,合群团结但不结党营私。” 孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
孔子说:“君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。” 孔子说:“君子和谐而不同一,小人同一而不和谐。”
四、1.以“孝”齐家(调整好自己的家族),以“孝”治国,从而推行为政以德之道,实现“仁”的理想。
2.慈爱恭敬,安亲扬名;胸怀天下;为人子女,要孝敬父母,但不是绝对地服从,父母有过错还得要谏诤。
五、1.对待百姓,孔子主张应先富后教,而老子则主张应让他们无知无欲。
2.示例 (1)我更赞成孔子的观点。在治理国家上,孔子把教育问题首先放在了民生问题之后,突出教化的重要性是为了让老百姓各安其分,社会和谐有序。
(2)我更赞成老子的观点。“无知”是“虚其心”和“弱其志”,使百姓们没有盗取利禄之心,没有争强好胜之志;“无欲”也不是要剥夺人们的生存权利,而是要尽可能地“实其腹”和“强其骨”,使老百姓的生活得到温饱,身体健壮可以自保自养。这样就能减轻或者避免社会矛盾,促进社会长治久安。
六、1.参考答案 历史文献(文化知识)、社会实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。 解析 本题涉及文、行、忠、信具体内涵的解释,分别是历史文献(文化知识)、社会实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
2.参考答案 因为孔子认为出仕不应以追求个人小利为目标,而应在出仕之前先通过读书来提高自身修养,要有高远的志向。他认为子羔年轻,学识不够,宜先读书,过早出仕会害了他,所以责备子路;他认为漆雕开已具备了学识和德行,可以出仕,而漆雕开觉得自己还不够,还要学习,所以孔子满意他的回答。(意思接近即可)
解析 从注释中可以看出子羔小孔子三十岁,非常年轻,而孔子主张“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成”,所以说在自身条件不成熟之际出仕只是追求小利罢了,反而会害了他。漆雕开小孔子十岁,他的学识、修养与阅历都超过了子羔,他的出仕水到渠成,能学以致用,所以孔子才推荐他。但漆雕开觉得还应进一步提高自我修养,孔子觉得他谦虚好学,又有德行,所以满意他的回答。
参考译文 材料一 孔子用四种内容教育学生:历史文献(文化知识)、社会实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。” 材料二 子路打算让子羔去做费邑的长官。孔子说:“你那是误人子弟。”子路说:“既有民众,又有土地和五谷,为何一定要读书才算是增长才干呢?”孔子说:“所以我厌恶那些强词夺理的人。”
孔子要漆雕开做官。漆雕开回答说:“我对做官还没有信心。”孔子很高兴。
七、1.参考答案 (1)仁者使人爱己:仁者让别人爱自己。(2)知者知人:有智慧的人了解别人。 解析 考查的是《荀子》的内容。荀子是儒家的继承人,观点是传承孔子的。这里考的是对“仁者”“知者”的理解。
2.答案示例 与子路和子贡相比,颜回对“知者”和“仁者”的理解,重在自身修养。
孔子认为自身修养是人的更高追求。他教导弟子“不患人之不己知”,要他们知人、爱人,但更赞赏曾晳“风乎舞雩,咏而归”的志向,以及颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”的生活态度。
解析 考查对孔子关于自我修养的见解,强调“自知”和“自爱”的重要。
参考译文 材料一 子路进来后,孔子问:“仲由,智者应该怎样做?仁者应该怎样做呢?”子路回答说:“智者要能够使别人了解自己,仁者要能够使别人爱自己。”孔子说:“你够得上做一个‘士’的标准了。”子贡进来后,孔子又问:“端木赐,智者应该怎样做?仁者应该怎样做呢?”子贡
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回答说:“智者知道别人,仁者爱护别人。”孔子说:“你可以做士君子(比‘士’的标准高,比君子又略低一点)了。”颜渊进来后,孔子又问:“颜渊,智者应该怎样做?仁者应该怎样做呢?”颜渊回答说:“智者做到自知,仁者做到自爱。”孔子说:“你可以做一个聪明的君子了。”
材料二 孔子说:“别人不了解我,我不担心;我担心的是自己不了解别人。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
(曾点)说:“暮春时节(天气和暖),换季的衣服已经穿上了身。(我和)五六位青年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法呀!”
樊迟问什么是仁。孔子说:“(仁就是)爱人。”樊迟又问什么是智。孔子说:“善于识别人。” 八、1.参考答案 首先,统治者要具有良好的品德,要实行德政,以德治国,以礼施政,才能获得人民的拥护。其次,统治者要公平正直,以正压邪,才能赢得人民的信服。再次,统治者要举止端庄,孝敬尊长,友爱兄弟,慈爱幼小,任人唯贤,才能使人民变得尊敬、忠诚、勤勉。
解析 分析孔子的要求需结合材料中的五句话。准确理解这五句话的内涵,然后逐条概括。 2.参考答案 孔子认为,从政者不一定要身居高位、掌握权力、享受俸禄,只要以孝顺父母、友爱兄弟的孝悌品德去影响政治,就是参政。这是孔子从政理念中超出常人的地方。
这种从政观念和方式与现代人的从政方式和从政动机形成天壤之别。孔子的从政观念中,从政者不一定要直接参与政治,他可以远离权力,不要名位,不享受俸禄,只要用自己的孝悌忠劝的品德影响政治,就是参政了,就是实现了自己的政治理想。而现代人的从政方式已发生变化,从政的动机也夹杂着个人的自私的成分。有些人为了当高官,为了掌握权力,拉票贿选。一旦当了官,则利用手中的权力大搞钱权交易,大肆牟取私利,违反了党纪国法,扰乱了施政秩序,祸国殃民。如果现代人都以孔子的从政理念去从政,人人都以主人翁的态度参与社会管理,社会将变得更加政治清明,和谐友爱,繁荣安定。
解析 分析孔子从政理念的超常之处,需要具体分析这五句话,明确孔子将德放在首位的主张。然后结合当时的时代背景进行阐释。
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