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省教育科学“十三五”规划立项课题 《乐教乐学课堂的实践研究》课题设计论证活页(省课题,内容完整规范)

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山东省教育科学规划课题 《设计论证活页》

填表说明:本表供匿名评审使用。填写时,不得出现课题申请人和..........课题组成员的姓名、单位名称等信息,统一用×××、××××××代表。................

否则,一律不得进入评审程序。活页A3纸双面印制中缝装订,一般为8个A4版面,可加页,单独装订。限7000字。

课题名称: 乐教乐学课堂的实践研究

课题设计论证 1.选题依据:核心概念界定,国内外相关研究学术史梳理及综述;本课题对已有研究的学术和应用价值等。 2.研究内容:本课题的研究对象、总体框架、重点难点、主要目标等。 3.思路方法:本课题研究的基本思路、具体研究方法、研究计划及其可行性等。 4.创新之处:在学术思想、学术观点、研究方法等方面的特色和创新。 5.研究基础和条件保障:项目主持人的主要学术简历、学术兼职,相关研究领域的积累和贡献等;项目组成员前期相关研究成果、核心观点及社会评价等;单位为项目组提供的时间保证、资料设备等。 6.预期成果:成果形式、使用去向及预期社会效益等。 7.字数限定:不超过7000字。 1.选题依据 2001年,教育部正式启动了新一轮基础教育课程改革,颁发了《基础教育课程改革纲要(试行)》等一系列政策文件,初步构建了符合时代要求、具有中国特色的基础教育课程体系。其中六项改革目标之———改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。为适应基础教育改革与发展的需要,国内不少学校针对如何构建有效或高效课堂进行了多方面的研究与实践。但小学阶段,比较突出的研究成果和可借鉴的成熟经验较少。 作为中华传统文化的发祥地的××,这里汇聚了华夏民族最悠久的传统文化、最精粹人类文明和最博大的教育思想。耸立千年的×××下,环绕四方的就是×××市中心城镇——×××街道。位于儒学之根、传统本源的××××××学,秉承古人“乐教”的教育思想,拟定“乐教乐学课堂——活页 1——

的实践研究”为研究课题。该课题立足于儒家文化的发源地优势,针对××××××小学教学现状,依托五处小学,发挥名师骨干教师的引领辐射带动作用,引领广大教师围绕“乐教乐学”的课堂开展实践探索研究,促进教师专业化发展,提升区域教育教学质量。 (1)核心概念界定 课堂教学是教学的基本形式,是学生获取信息、锻炼提高多种能力和养成一定思想观念的主渠道。教师行为、学生行为、教学目标、教学内容、教学方法、教学设计、教学心理环境等组成了整体的课堂教学体系。 乐教乐学的课堂实践,指立足圣地×××,充分挖掘和弘扬优秀儒学文化,以生为本,以促进学生的全面发展和提高课堂教学质量为目的,将乐教乐学的思想实践于课堂,优化教学方式和学习方式,调节师生关系及其相互作用,形成和谐的师生互动、同学互动和学习个体与教学中介的互动,改进课堂教学行为,提升课堂教学效能的过程。 乐教乐学的基本内涵:指欢乐、愉悦的心情,而在实质上则是指精神上的专注、投入与奉献,是一种身心和谐舒展的美的境界。 乐教乐学的外延是师生教与学和谐统一过程,和谐统一在于师生双方在积极的情感体验下的有效交流。对学生或教师个体来说,都有着乐教乐学两个方面,它们是互为条件、互为目的、相互作用并促进发展的。乐教与乐学是教学相长的关系。 (2)理论依据 ①人本主义教育理论。人本主义倡导的学习原则:在学与教的关系上,应该置学生于教学的主体地位,以学生的学为中心组织教学;在教学目标上,要以教会学生学习为主,而不是以传授知识为主。 ②教学与发展理论。赞科夫提出,教学要使全体学生包括差生都得到发展。通过减轻思想负担和精神压力,树立自信心,激发求知欲,培养学习兴趣,启发思维等策略促进其发展。 ③建构主义学习理论。学习是学习者与环境交互作用的过程中主动地建构内部心理表征的过程。学生不是简单被动地接受,而是对外部信息进行主动选择、加工和处理,从而获得知识。学习的过程是学生自我生成的过程,这种生成是他人无法替代的,是由内向外生长,而不是由外向内灌输。 ④群体动力理论。在一个合作性的集体中,成员启发互助,借助集体的力量共同完成学习任务。 ⑤合作教育理论。在师生人际关系上摒弃权力与服从。这是合作教育思潮的本质。合作教育认为,平等、合作、健康的师生人际关系,为实现学生个性发展这一目标提供了广阔的可能性和最好的前景。 ——活页 2——

(3)国内外相关研究学术史梳理及综述 关于乐教乐学教育思想的研究: 乐教乐学丰富而深刻的底蕴来自中外教育文化的历史积淀,具有民族性和先进性的特点。在我国,乐教乐学是以孔子儒家为代表的传统教育思想的精华。孔子曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”、“人不堪其忧,回不改其乐” 正表达了这种乐教乐学的境界。乐教乐学的教育思想经孔子提倡与实施,特别是《礼记》给予理论性总结并加以积极肯定,便直接影响了其后代许多有见识的教育理论家和实践家。他们大多从学习心理的角度肯定了其教育的效果,如《吕氏春秋?诬徒》篇中说:“达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉……人之情,不能乐其所不安,不能得於其所不乐。”《诬徒》讲教学的办法和师徒关系,强调乐在其中的学习方法。南宋的朱熹则进一步强调了教学的趣味性对学生学习的影响:“教人未见意趣,必不乐学。”明代著名教育家王守仁明确指出,学习贵在“自求”“自得”,乐教乐学的效果可“常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美”。明末清初的思想家的王夫之认为,教师要善于引导则学生乐学,否则只能苦于读书。他说:“养蒙之道,通于圣功,苟非其本心之乐为,强之而不能以终日。故学者在先定其情,而教者导之以顺。”近现代教育家蔡元培先生主张教育应该注重学生,“按我们教书,并不像注水入瓶一样,注满了就算完事。最主要的是引起学生读书的兴趣……”人民教育家陶行知先生也认为学习的过程是“趣—思—练—创”的过程,有了学习兴趣,学生才会积极主动的投入到学习中去。他还特别强调教师要有对学生的爱,对学校的爱,对教育事业的爱……“爱满天下,乐育英才”。国外教育家的乐教乐学教育思想,与我国一样源远流长。古希腊教育家柏拉图认为“强迫的东西是不会保存在心里的”。其学生亚里士多德则从理论上论证了和谐发展教育的可能性和必要性。欧洲文艺复兴时期,人文主义教育家们对乐教乐学教育思想作出了重要贡献。意大利著名人文主义教育家维多利诺提倡自由教育,认为学校应该是自然而欢乐的地方,他给自己的学校取了一个别致的名称,叫作“快乐之家”。在教学方法上,维多利诺反对机械式背诵,注重启发儿童的兴趣和主动性,以便使学习做到生动、有趣、快乐,从而发展学生个性。此后,夸美纽斯批评旧学校是“儿童恐怖的场所”和“才智的屠宰场”,认为教育不仅不应使学生厌学,而且应该使学生“能被一种不可抵抗的吸引力诱导着去学习”,学校应当是一个快乐的场所。19世纪中叶,德国哲学家、心理学家约翰?弗里得里希?赫尔巴特把兴趣看作是优良教学的重要条件和手段,因为“津津有味地学习的东西,能够很快地学会和巩固地掌握”。前苏联著名教育实践家和教育理论家瓦·阿?苏霍姆林斯基认为,“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望”。近代,瑞士儿童心理学家让?皮亚杰在对教育工作的基本观点中提出,“儿童是具有主动性的人,所教的东——活页 3——

西要引起儿童的兴趣,符合他们的需要,才能有效地促进他们发展”。由上可见,重视乐教乐学亦是国外教育史上教育思想的主流。 关于课堂教学的实践研究: 教学是学校教育的重心所在,也是国内外学者关注的焦点问题。古今中外的教育家都在进行课堂教学改革的实践研究。随着基础教育课程改革的不断深入推进,更多的学者和一线教师从教学实践的层面对新课程改革的实践进行了研究。大量先进教学理论和教改经验为我们深入开展本课题研究提供了理论支撑。此外,2007-2013年,×××市教研室组织开展的省教育科研“十一五”规划课题《“因学施教,三三达标”课堂教学创新研究》已于2013年8月结题,并获得2014年省基础教育教学成果奖。这为本课题的研究提供了重要的材料。因此,在众多的课堂教学实践研究实验中找到适合本地、适合地情、校情、师情、学情的课堂改革之路也就成为了我们研究的目标和方向。 此项改革实验正是根植于传统教育思想精华,同时大胆吸取国外教育理论成果,并将乐教乐学教育思想与课堂实践之有机地融为一体,走出一条教学改革的创新之路,因此具有鲜明的民族性又具有新时代的先进性。 2.研究内容 (1)研究对象 本课题立足于构建富有×××地域特色的乐教乐学课堂教学模式和评价体系,并在教学实践中不断丰富和完善。实验学校为本辖区的五处小学,年级为小学一至六年级,学科以语文和数学为主。主要参与人员为××××××遴选的各学校的骨干教师。 经过一年多实验学校的先期试点,乐教乐学基本课堂结构,即“自学—交流—反馈”三环节已初具雏形,已构建形成了适合于语文、数学不同学科、不同课型课堂教学模式和操作流程。随着研究实践的深入,将对课堂教学模式的基本流程、教学策略、教学评价等方面进行不断完善。 (2)总体框架 本课题旨在研究提高乐教乐学实效性的教学策略,以促进学生的全面、可持续性发展。在课堂教学中将逐步建立符合新课程改革的学生观、教学观、质量观与评价观,创设基于师生平等交往的民主、互动、合作的教学关系。既有乐教乐学理论的研究,更有在理论的指导下对课堂教学实践验证,并在此基础上探讨合理而可行的提高课堂教学实效性、有推广价值的教学策略。具体有以下几个方面: ①挖掘孔子乐教乐学的教育思想,将教育理论与课堂教学有机融合。继承和借鉴孔子的思想,把乐教乐学的思想运用到教学改革之中,对孔子乐教乐学思想的内涵进行分析,探讨二者之间的相——活页 4——

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