（一）阅读三个剧本
（二）课前资料搜集——我们都是007：
请找出20世纪获得过诺贝尔文学奖的戏剧作家和简介 四、教学过程
（一）导入：我们都是007
从获诺贝尔文学奖的戏剧家看当代戏剧
从文学角度看，戏剧对二十世纪的文化贡献非凡，各个文学流派的兴起和繁荣，戏剧都发挥了举足轻重的作用，有些戏剧大师甚至是一个文学潮流的开创者。
在这十三位获奖的戏剧家中，九位以戏剧创作为主，以获奖时间排列，他们是：
5.萧伯纳（1856——1950） 英国剧作家。三十年代在中国影响巨大，是我国文学界和戏剧界最熟悉的戏剧家。以社会风俗喜剧著称。《圣女贞德》最为有名。1925年获奖。
13.法国萨特（1905—1980），他以开创存在主义哲学而享誉全球，前些年在中国轰动了一阵，现在仍然保持着热度。但很少有人注意到他的存在主义创作前期靠小说，后期靠剧本。他的剧本曾经统治了法国40—50年代的舞台，影响比小说更大。《苍蝇》、《间隔》都曾轰动一时。他拒绝了1964年颁发给他的诺贝尔文学奖。
皮兰德娄和萨特在小说和戏剧创作上表现出有趣的背逆现象。皮兰德娄的小说细腻写实，剧本荒谬怪诞；而萨特的小说情节散漫，几乎看不到故事，剧本却结构完整，情节冲突起伏。
随着科学技术和现代文明的飞速发展，地球变得越来越小，东西方文化的交流、融汇，打破了国家、民族、地域的封闭，先锋艺术、精英文化和波普艺术（二十世纪兴起的城市大众消费文化）对民族、传统艺术形式和艺术观念的尖锐挑战，带给二十世纪艺术家一系列令人困惑的问题，这些问题现在已经成为世纪之交我国文艺界争论、关注的焦点。比如：世界潮流与民族文化问题；传统文化与现代审美的问题；精英艺术与大众趣味和社会生活的关系；人性思索、艺术追求与道德、信仰；对于戏剧家，还有一个剧本创作、先锋探索与舞台效果、票房价值的关系??
从这些获奖的戏剧家，可以看出诺贝尔文学奖一直以鼓励作家的自由知识分子立场和创新精神为主旨，显示出的不盲从时尚的敏锐的价值观。当剧坛被贵族化的浪漫主义戏剧垄断的时候，它把大奖给了得不到文坛承认，难登大雅之堂的现实主义作家。
在现代派刚刚兴起．由于激烈地反传统而处于被压抑的地位时，它又及时地把大奖一连几年颁给先锋派。从梅特林克1911年获奖以来，戏剧界在西方现代派文学中一直扮演着开拓者的角色，他的《青鸟》和奥尼尔的《毛猿》、贝凯特的《等待戈多》可以说都是现代派文学发展史上辉煌的里程碑。
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（二）“教”贝克特的《等待戈多》
1.探讨：“戈多”指的是什么？为什么会诞生荒诞派戏剧？
贝克特的《等待戈多》，在1969年获诺贝尔文学奖，很多人认为，戈多就是上帝，剧中两个流浪汉等待戈多，实际就是迷惘的当代人等待上帝来拯救自己，但剧中戈多始终没有出现，隐喻现实中也不会有上帝来打救。
20世纪五六十年代，荒诞派戏剧盛行于西方剧坛，它是第二次世界大战的产物，战争对于社会准则和人性的严重破坏，使得各国的知识分子在战后陷入了巨大的迷惘之中，对现实世界的深深失望，使人们对生活的意义产生了怀疑，而对不美好的现实又充满了无奈。
荒诞派戏剧在内容上表现人与自身、人与人、人与社会之间关系的无法沟通，一片混乱的状态。在结构、语言、情节的逻辑性连贯性方面，都统统抛弃。
2.思考：剧中的象征及意义
只有一棵秃树，象征世界的虚空荒凉；两个流浪汉脱靴子、摸靴子，象征要摆脱人生的束缚和痛苦；长了几片叶子，象征有了微弱的希望；舞台上荒诞怪异的形象与动作，象征荒谬世界与痛苦的人类。
看完以后感觉茫然，出了一些片段的印象以外，形不成一个完整的理解思路，《等待戈多》揭示了人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境，对于人类来说，世界是不可知的，命运飘忽无常，行为毫无意义，因而整个世界的存在都是荒诞的。这种精神内质，正是一切荒诞派话剧作品所具有的普遍特征。
荒诞派的主要舞台特点首先表现为情节结构的非逻辑性，开头即结尾，不叙述故事，不表现性格，不传递信息。剧作家们都是以直观领悟的方式整体地把握对象。
此剧包含的对人生的思考：悲剧情境中包含一种治愈的力量，这与古希腊的悲剧是相同的，它向人类倡导了面对存在应有的态度——悲剧精神，就是意识到人生苦难而又不断抗争的精神，号召人们用悲剧精神重新审视世界，寻找人生的新价值。
（三）“学”梅特林克的《青鸟》、存在主义戏剧萨特的《死无葬身之地》
1. 探讨：《青鸟》象征内涵
象征主义最早出现在诗歌领域，象征主义戏剧是一个反现实主义的戏剧流派，最大特点就是充分运用象征、暗示等手法，作品的主题也不是直接表现，总是运用隐喻的方式体现，注重对人物内心真实的描写，对人物的主观世界有精妙的展现。梅特林克的《青鸟》在1911年获诺贝尔文学奖。
蒂蒂尔和米蒂尔是人类的象征，青鸟是幸福的象征，他们经过的每一个地方则象征性地在线了人类在寻找幸福地过程中所遇到的一切灾难。青鸟的飞走、死去、离开，但是又会飞回、复活、重现。
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在剧中各种有形无形的物质、动植物、思想情感、社会现象、抽象概念、未来事物，都经过了拟人化处理，给人启发，所以《青鸟》具有通过剧的优美诗意，深邃的哲理意味，这也是这部剧成功的所在。
青鸟是独一无二的人类幸福地体现者，又包含着大自然的奥秘。它既体现人类精神的幸福，又体现人类物质上的幸福；它关系到现实生活和未来生活。作者用青鸟这具体的事物来表示抽象的观念，他的意图是：人类幸福是存在的，虽然我们总是不能发现它，并且以为它离我们很远，但经过千辛万苦的努力，最终是可以找到的；即使会得而复失，也能再次找到。“我们给人以幸福，自己才能更接近幸福。”“通过善良、仁爱、慷慨而到达幸福的道路。”
2. 语言表达：分析《死无葬身之地》中的游击队员们都做出了不当叛徒的选择，请按照他们的行动区分他们的英雄行为的等级差异
对行动负责是萨特存在主义哲学的又一个核心命题。自由选择和对行动负责是紧密相联、不可分割的。人一旦在某种境遇中做出一种选择，他就必须对行动承担相应的责任，即对自己，对他人和对世界承担责任。反过来说，当一个人愿意对行动负责时，他已经在一定的境遇中做出了自我选择。正如萨特所说：“当一个人对一件事情承担责任，他完全意识到不但为自己的将来做了抉择，而且通过这一行动同时成了为全人类做出抉择的立法者——在这样一个时刻，人是无法摆脱那种整个的和重大的责任感的。
《死无葬身之地》中的游击队员们，除弗郎索瓦外，在被捕后关押待审的境遇下，都做出了不当叛徒的选择，并彻底地履行了对自己，对他人，对抵抗事业的责任。对自己而言，他们成了烈士、英雄；对他人而言，他们没有暴露队长若望的身份，这就既保住了60名将按原计划行动的游击队员的生命，又使若望有机会出去继续领导游击队的斗争；对抵抗运动而言，他们为抵抗运动流尽了最后一滴血，他们对抵抗事业的忠诚，会激励抵抗战士们前仆后继，去夺取革命的胜利。诚然，他们对行动负责的方式有所不同。卡诺里斯在敌人的严刑拷打下没有叫喊一声；昂利疼得忍受不住叫出了声；吕丝默默地忍受了凌辱，并以抵抗事业为重，同意昂利掐死了自己的弟弟弗朗索瓦；索尔比埃担心自己忍受不了皮肉之苦而招供，以致不能对自己的行动负责，便跳楼自杀了；若望打消了自首的念头，准备出狱继续领导游击队从事抵抗运动。尽管如此，他们都应当是抵抗运动的英雄。如果要在这个大前提下，按照他们的行动区分他们的英雄行为的等级差异也是公正的、合符道理的。 （四）“用”
1.写作活动：请在三部剧作中选一部改写为短篇小说。 2.综合实践活动：即兴哑剧表演
7. 中国近现代话剧——老舍剧作专题 教案
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一、教学目标：
①知识目标：分析戏剧结构和典型化人物，学写舞台效果剧评 ②技能目标：舞台效果设计草图 ③情感态度目标：精神不容许被践踏 二、学习篇目：《茶馆》、《骆驼祥子》 三、课前准备： （一）阅读两部剧本
（二） 课前资料搜集——我们都是007：
《茶馆》的三个时代、三个社会分别是什么？什么是“散点透视法”？ 四、教学过程
（一）导入：我们都是007
《茶馆》的三幕戏分别描绘了三个时代、三个社会，把50年的历史横向切出薄薄的三片：第一幕是戊戌变法失败后的清朝末年，清政府变本加厉地对内实行专制统治，对外却不断割地赔款；第二幕是辛亥革命后，帝国支持下各系军阀形成割据状态，纷争不断，百姓更为悲惨；第三幕是抗战胜利后，国民党统治下，国民党特务和美国大兵胡作非为，民不聊生。
（二）“教”《茶馆》
1. 散点透视法
登台的三代、七十多个人物，整体大跨度地辐射出一个时代的轮廓，这种“散点透视”结构法为老舍先生所开创。但这种奇特的戏剧结构给舞台排演设置了极大的障碍，全剧缺乏情节、悬念、冲突、情境，全靠独特的典型化人物的生动个性来抓住观众，而众多的角色也分摊了时空，走马灯式的登台，要求演员抓住自己有限的台词，形体动作，迅速把人物的个性魅力张扬和发挥到极致，实现那灿烂的一霎，让自己的角色能脱颖而出。
于是之的王立发、郑榕的常五爷、蓝天野的秦二爷、黄宗洛的松二爷、童弟的庞太监、英若诚的刘麻子、张瞳的唐铁嘴等人物，他们的音容笑貌、身形声调、精神气质都在脑海里浮现。
横向方面茶馆虽小，却囊括了中国各种政治力量、各阶层人物的命运，是中国旧社会的缩影。纵向方面，从社会统治者不断更替，但百姓生活却越来越黑暗，昭示大清国灭亡、军阀统治倒台、国民党统治也必然终结。
老舍的幸运是因为他碰到了焦菊隐、于是之，碰到了北京人艺，经过那一代艺术家的艰辛舞台创造，才使得《茶馆》没夭折，而且成为新中国舞台话剧史上一部艺术精品。至今，仍未有人敢再用散点透视法了。
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