与哲学有关的论文有关哲学的论文1000字

与哲学有关的论文有关哲学的论文1000字

哲学 已经在很大程度上游离出许多 __所能触及的范围。当今哲学家们在争论的 问题 ，与柏拉图-尼采的对立联系在一起。以下是分享的与哲学有关的论文的相关资料，欢迎阅读!

哲学 已经在很大程度上游离出许多 __所能触及的范围。当今哲学家们在争论的 问题 ，与柏拉图-尼采的对立联系在一起。这种争论的结果将决定哲学作为一门学科的 发展 前景。其中之一就是，对哲学的 研究 在将来否会独立于思想史去进行。这一争论通常发生在“ 分析 ”与“非分析”哲学分裂的讨论过程之中。

1，当今哲学争论的两个主要议题：

第一、分析哲学与非分析哲学之争(有时被称作“大陆哲学”);第二、发生于存在于分析哲学(心灵与语言哲学)内部的争论，即原子论与整体论之争。原子论者认为，哲学与认知 科学 的结盟对自身会大有好处;整体论者则不这样认为。

当代哲学系里对哲学的划分1)伦理、 社会 政治 哲学;2)心灵和语言哲学。从事前者的哲学家很少读后者写的书，他们更多地阅读政治学教授和法 理学 教授所写的书，而不是读那些在研究身心关系、

语言与实在关系的同事们所写的书。人们可以这样说，这两类人同处一个系，不是由于有什么共同的兴趣，而是由于机构划分的原因。

“分析”哲学与“非分析哲学”的分野与道德和政治学作品关系不是很大。它们也与罗尔斯、哈贝马斯、Noberto Bobbio, 詹托尔·默菲(Chantal Mouffe) 、伊赛亚·柏林以及加斯托等没有多大的牵连。所有这些思想家与非哲学家(如米契尔·沃尔泽、波斯纳、伊格纳提夫(Michael Ignatieff)、贝克等讨论着同样的问题――我们何以能改变我们的社会政治制度，以便更好地将秩序与正义结合在一起。

人们一旦将道德政治哲学框起来存而不论，便发现分析哲学与大陆哲学的分裂就凸现出来了。这种分裂就如同人们对罗素哲学的评价一样。有的哲学家将罗素的幕状词 理论 视为哲学的一种范式;而另外一些哲学家则认为，罗素所做的工作没有哪一点能与 __的《精神现象学》或海德格尔的《人道主义书信》相比。 自认为是心灵和语言分析哲学的人们，肯定对罗素的幕状词理论极其熟悉。但她有可能从来就没有读过 __和海德格尔的东西。如果一个人在非 英语 国家教哲学，她肯定读过《精神现象学》和《书信》，或要装出读过的样子来;但她完全可以理直气壮地跳过幕状词理论。巴西、土耳其、波兰的哲学家们不太理解，英语国家的同行们为什么将罗素看成一个重要人物。

崇拜罗素的人可精确地讲清楚他们在回答一些什么样的问题。 __和海德格尔则对不大关注常识或日常语言。他们告诉你有关精神本质或存在意义的 内容 ，而且通常是在非常特殊或不为人所熟悉的意义上使用“精神”与“存在”(bEing)。弗莱格和罗素希望使事物变得清晰明白;而 __和海德格则希望事情出现差异。

读 __和海德格尔书，读时有收益，有思考;但在放下书以后，你会感觉什么事都没有发生。你可能会得出结论，认为他们二人的思想有毛病。实际上，分析哲学家就是这么看他们二人的。

哲学家之间的相互攻伐：分析哲学家有时认为 __和海德格尔描述“不是在真正意义上搞哲学”。非分析哲学则认为，这些分析哲学的同行们是知识懦夫(intellectual cowards )，因为后者对他们自己所熟悉的职业以外的环境没有安全感。这种相互攻伐已经持续了近50年。

在我看来，弗莱格、罗素、 __、海德格尔，他们四人可以被有效地归于一类。原因在于，他们都在以自己的方式回答着最先由柏拉图明确提出的问题： 何以使得人类独特?其它动物为何缺少人类之特性?我们所独有的为什么如此重要?人以什么样的姿态(self-image-自我形象)出现时相对于这一独特性来说不失为正义?

柏拉图的回答是，我们不象动物，我们可以认识事物(包括我们自己)是什么样的。在他看来，实在-现象的区分对智慧的获得极为重要，人之为人在于把握事实(truth)。 弗雷格与罗素认为柏拉图的回答在总体没有什么错。他们的工作就是帮助人们回答柏拉图的问题：我们的信念(beliefs)之间有一种什么样的关系?

弗罗二人认为，以前对这些问题的回答不充分，原因在于从柏拉图到康德的哲学家们没有关注作为中介的语言;在这些中介中，人类将实在展现给自己。从这个意义上讲，以前的答案没有能充分反映语言与实在之间的关系。

尼采对以上问题的回答不同于柏拉图的回答。

尼采嘲讽柏拉图对现象-实在的二分。而这一划分至今被许多分析哲学家看成是理所当然的东西。他要求人们“从 艺术 的视角看科学，从生活的角度看艺术”。 (对 __的尼采式阅读)

当今认真对待 __和海德格尔的哲学家们，同意尼采对现象-实在二分所做的怀疑，从而代之以对世界精神发展所做的过去与现在、早期与晚期的划分。在这些哲学家眼里， __和浪漫派诗人被看作尼采反叛柏拉图主义的先驱。 __强调我们在 历史 进程中发展和改变

着我们自身。 __的这一观点，为尼采“人类的指向就是通过对自我重新描述来进行自我创造”这一论断铺平了道路。

(对海德格尔的尼采式阅读)

海德格尔是第一个试图调停柏-尼冲突(关于什么东西使得人类如此特殊)的思想家。海氏的晚期著作告诉人们，西方 __始于对获得自我知识的渴望，终于对实现自我创造的期盼。因此， __和海德格尔的成熟之作，均力图去解释我们 现代 人怎样变成了我们现在这个样子这一问题。所有这些讨论与对知识的范围与界限、事物如何使得句子为真等问题的回答没有任何关系。

2.分析哲学的任务：探寻心智与语言是如何起作用的。

在这个题目下有原子论与整体论(atomists and the holists)之争。原子论旨在解释心灵与语言是如何发挥作用的。这也是原子论者的一贯追求。整体论者则认为，(1)原子论者所做的工作不会有成果;(2)原子论将语言与心灵看成实体，这种作法是一种错误;(3)意义与信念不是一种事物。但二者都同意，(1)人之特殊性体现在人拥有心灵和语言;(2)当代哲学面临的一个大问题就是用与现代科学相一致的 方法 去解释心灵和语言的存在，而不用求助于柏拉图、奥古斯