2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编(文言文二)

2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编

——文言文二阅读

【奉贤区】

（五）阅读下文，完成22—26题。（12分）

送何太虚北游序 （元）吴澄

①士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方 ，而何可以不游也？

②圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。然则士何可以不游也？

③而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。

④余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。【甲】口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。【乙】世之士，阖门称雄，矜己自大，挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。【丙】方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？【丁】此太虚今日之所以游也。

⑤是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足 ，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。

（有删减）

[注] ①上天赐予的好善的本性

22.可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）

A.焉 B.也 C.哉 D.矣

23.分析第②段，作者是如何论证自己的观点的。（3分） 24.下列对第③段画线句理解正确的一项是（ ）。（2分）

1

①

A.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。 B.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。 C.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的地点不同。 D.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。

25.下面的句子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是（ ）。（2分）

夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？

A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】 26.概括本文的写作意图。（4分） 【答案】 （五）（12分） 22.（1分）B

23.（3分）作者运用了知识丰富的孔子也要广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点。（举例论证1分，事例概括1分，证明观点1分） 24.（2分）D 25.（2分）C

26.（4分）作者赞同读书人出游的必要性，认为通过出游能够增广见闻、丰富知识；赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；勉励何太虚在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，以求达到天地间万物都齐备于心的精神境界。（1点1分） 【参考译文】：

读书人可以出游吗？“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！读书人可以不出游吗？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？

孔子是用不着学就知道的人，但是他所知道的，只是上天所赐予的好善的本性罢了。至于山脉河流、风俗习惯，老百姓的实情、世事生计，名号物色的大小差别，前人的言论和行为，不广泛地在外听取考察，虽然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，见闻贫乏，难免不被人讥笑为学识浅薄。交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。那么读书人怎么可以不出游呢？

2

但是后来出游的人，有的目的与此不同。当他出游京城，奔走趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游，但游的目的不同。

我对于弟弟何太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！太虚以他聪敏过人的资质，刻苦专心的学习，擅长书法、诗歌，写作文章，研讨经书，三十多年了。他口中从来不谈官爵俸禄，眼中从来不注意权威势力，有一天忽然要出游万里之外，这使人们感到奇怪，而惟独我知道他心中所想。现在的读书人，关起门来称大王，夸耀自己，妄自尊大，凭借他所会的微末小技，自以为这一生活到死可以没有遗憾了。像这样又何必出游！太虚肯像这样吗？且正窥测直入孔子经典大义，觉得像天一样高广，如海一般宽深，没有办法测量其边际，怎么敢因为平时所见所闻而自以为了不起呢？这就是太虚今日出游的原因。

这次外出，交游一天天广泛，见的世面一天天深切，识见一天天增长，志向一天天提高。追踪圣贤的业迹，而以圣贤的思想为自己的思想，一定知道读书人之所以为读书人，该不仅仅满足于研读经书、纂写文章、擅长诗歌书法而已。闻见将越多而自己越感到孤陋寡闻，知识将越丰富而自己越感到贫乏，那么天地间万物都齐备于我，真正可以不出家门而知道天下事了。像这样出游，是前无古人后无来者的游，我将这样看待太虚。

【静安区】

（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）

野鹤轩壁记① ［明］归有光

①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居?。

②始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？

③时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。

3

③

②

[注]①野鹤轩：在昆山境内。写作此文时归有光32岁。 ②昆：昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山。 21.可填入第①段方框内的虚词是（ ）。（1分） A.耳 B.乎 C.矣 D.也 22.对第②段的理解和分析不正确的一项是（ ）。（3分） A.浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。 B.杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。 C.作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。 D.作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。

23.第①段写刘过的墓，用意是 。（2分） 24.赏析第③段画线句。（3分）

25.本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。（4分） 【答案】

（五）13分 21.D （1分） 22.B（3分）

23.表达对刘过的敬慕之情；刘过乃爱国志士，作者引以为同类。（2分）

24.四字短语，简洁迫促，渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。（3分） 25.野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；（1分）然后写建造此轩的县令的美政；（1分）最后写聚会轩中的场景；（1分）全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。（1分）

【黄浦区】

（五）阅读下文，完城第21—24题。（12分）

君子亭记 王阳明

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