A．西班牙语 B．英语 C．葡萄牙语 D．法语 28．伊斯兰教、佛教和__________ 并称世界三大宗教。
A．天主教 B．基督教 C．道教 D．印度教
29．以下不属于中国四大盆地的是__________ 。
A．塔里木盆地 B．柴达木盆地 C．吐鲁番盆地 D．四川盆地 30．中国画的特点在于__________ 。
A．明暗对比强烈 B．追求形似 C．以写意为主 D．以写生为主 31．以下不属于贝多芬作品的是__________ 。
A．《英雄》 B．《命运》 C．《第九交响曲》 D．《军队》 32．《兰亭集序》是著名书法家__________ 的作品
A．王献之 B．王羲之 C．柳公权 D．颜真卿 33．“临川四梦”是指 汤显祖的__________ 。
A、《牡丹亭》、《西厢记》、《紫钗记》、《南柯记》 B、《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》 C、《紫钗记》、《白兔记》、《南柯记》、《邯郸记》 D、《牡丹亭》、《拜月亭》、《荆钗记》、《南柯记》
34．中国四大佛教名山是峨嵋山、五台山、普陀山、__________ 。 A．九华山 B．青城山 C．庐山 D．泰山 35．文化休克主要出现在对目的语文化适应过程的__________ 。
A．观光期 B．挫折期 C．逐渐适应期 D．完全复原期
贰 教育学、心理学及语言教学基础知识（共30分）
四、填空题（每小题1分，共10分）
1．从学科归属上看，对外汉语教学是___应用____语言学的一个分支学科。
2．迁移对语言学习有重要的影响，学习者利用母语知识去类推第二语言而出现偏误，叫做 语言 _______迁移。
3．学习者正在学习的语言叫___目的与________。
4．人类大脑中，掌管语言的区域主要分布在 左 半球。
5．以听说法为代表的教学法，其心理学基础是行为主义的 刺激-反应 理论。 6．语法—翻译法是属于 认知 派的教学法。
7．学习者在第二语言习得过程中构建的，既不同于母语又不同于目的语的语言系统叫 中介语 。 8．“汉语水平考试”的字母缩写是 HSK 。
9．第二语言学习者采取的策略包括交际策略、生成策略和 学习 策略。 10．根据测试内容和目的的不同，语言测试分为成绩测试和 水平 测试。
五、判断题（每小题1分，共10分）
1．在自然环境中，通过与周围人的交际来获得语言，这种方式叫习得。错 2．第二语言就是在学会母语之后再学习的其他语言。错（获得）
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3．对外汉语语法属于理论语法。错
4．影响第二语言习得的个人因素主要包括年龄、智力、认知方式、情感等。对 5．对语法敏感性的测试属于诊断测试。 错（学能） 6．直接法的语言学基础是结构主义语言学。 对
7．语言要素的教学包括语音、词汇、语法、文字和文化的教学。 错 8．科德（Corder）曾详细描写了偏误分析的五个具体步骤。 对
9．儿童习得母语与成人习得第二语言在动机、环境、方式、过程等方面有很多相同之处。 对
10．母语是造成第二语言学习中产生偏误的主要原因之一。 对
六、选择题（每小题1分，共10分）
1．提出“普遍语法假说”的著名语言学家是（ ）。 。 A．Cook B．Selinker C．Chomsky D．Greenberg 2．下列教学法中，只有（ ）属于改革派的教学法。
A．启示法 B．功能法 C．咨询法 D．全身反应法
3．英语的辅音s和汉语的辅音s一样，这种情况在对比等级中属于（ ） 。 A．一级 B．二级 C．四级 D．六级 4．以下四个特征中，不属于中介语的是（ ）。拿不准
A．可塑性 B．动态性 C．系统性 D．互动性 5．以下不属于第二语言交际策略的是（ ） 。
A．计划策略 B．缩减策略 C．补偿策略 D．回忆策略 6．下列课型中，（ ） 属于综合课。
A．听力课 B．精读课 C．口语课 D．写作课
7．第二语言教学中通常所谓的“听说读写”指的是四种 。 A．语言知识 B．语言技能 C．语言变体 D．语言表现 8．“对比分析假说”的语言学基础是（ ）语言学。
A．历史比较 B．转换生成 C．结构主义 D．功能主义 9．语言测试中的“信度”是指（ ） 。
A．针对性 B．可靠性 C．有效性 D．实用性 10．第二语言习得中的认知方式大致可以分为（ ）两种类型 。
A．喜欢和厌恶 B．内向和外向 C．动机和态度 D．场独立和场依附
叁 材料分析与写作（共40分）
七、请根据以下材料，自己命题，写一篇1000字以上的论说文，要求观点明确、内容充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。
材料：
在第二语言教学中，对学习者的语言偏误有两种截然相反的态度，反映了两种不同的心理学观点：一种态度是最好不让学生出现错误，一出现就立刻纠正，以免养成错误的习惯。这种态度反映了行为主义的心理学观点。另一种态度认为，很难要求学习者不犯错误，
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对错误也不一定要纠正，学习到了一定的时候错误就会自然地消失，教育者可以通过对错误的分析来了解学习者的问题。这种态度反映了心灵主义的心理学观点
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