《共产党宣言》当代解读

社会主义国家都熟悉到过去急于消灭资本主义是错误的，改革开放以后都在不同程度上发展了非公经济，今天的社会主义国家应该说是有资本主义因素的社会主义国家，而资本主义国家是有社会主义因素的资本主义国家。应当熟悉到，今天两种社会制度的和平共处就是有资本主义因素的社会主义国家同有社会主义因素的资本主义国家两类国家你中有我、我中有你，这样才能长期和平共处、长期协作竞争甚至还有各种形式的斗争。今天世界资本主义和世界社会主义的关系并不是过去所设想的你死我活，而是我活你也活，是要长期和平共处协作，达到双赢，双赢并不是说资本主义会千秋万代，社会主义发展了，资本主义也会沿着它的道路发展到社会主义。将来的世界不会是趋同于资本主义，也不会趋同于既非资本主义又非社会主义的第三种社会制度，一定会共同发展到一种新的社会主义。改革开放的中国特色社会主义决不是过去苏联那种模式的权力过度集中的社会主义、有严重弊端的社会主义。资本主义国家所达到的社会主义更不会是苏联模式的社会主义，它定会吸收当代资本主义的很多精华，又会开创出其具有本国特色的社会主义。第二，阶级斗争学说。不能否认当今国内国际都还存在着阶级和阶级斗争，但是应该熟悉到，以往的阶级斗争就是一种你死我活的斗争，今天的阶级斗争在我们社会主义国家已经退居次要地位了。在我国，阶级矛盾仍然在一定范围内存在，在某种条件下还可能激化，这一点的确不应忽视。但在我国当代具体条件下，完全能够化解各种矛盾，构建和谐社会。构建和谐社会就是有可能化解各种阶级矛盾，化敌为友。今天在国内还一味宣扬阶级斗争而时刻熟悉不到在存在阶级矛盾的条件下，可以用处理人民内部矛盾的方法来解决很多具有敌对性质的阶级矛盾问题，熟悉不到构建和谐社会的可能性，这样就可能重蹈以阶级斗争为纲的历史性错误。只看到阶级斗争而熟悉不到构建和谐社会的可能性，这样理解是不恰当的。从国际范围来看，当今资本主义的社会保障制度比较健全，劳资两阶级间有可能达成一定程度上的妥协，难以发展到阶级矛盾尖锐化，并引起世界革命的地步。最近社会科学界还有一位权威人士在一权威刊物上发表文章，认为当今世界资本主义的基本矛盾——生产社会化同生产资料资本主义私人占有制的矛盾已经激化了，在这一基本矛盾激化的前提下，资本主义的其他四种矛盾：生产与消费的矛盾、资本主义国家间的矛盾、资本主义国内无产阶级和资产阶级的矛盾、资本主义列强和第三世界人民的矛盾也都将激化。假如对世界资本主义的矛盾这样熟悉、估计，那就意味着世界大战、世界革命将不可避免。我认为，应当熟悉到当今资本主义的各种矛盾都还存在，但并没有而且也很难达到激化的程度，各种矛盾深化了，这在今天是可以缓解的，可以通过阶级之间互相妥协、互相退让达成协议。世界资本主义还有相当强的生命力，并不是岌岌可危，即将灭亡。第三，无产阶级必须组织自己的政党。要实现无产阶级和全人类的解放，必须有先进的无产阶级政党的领导，这个政党要保持它的先进性，不能将其变为全民的党。固然这个政党要尽量代表全体人民的利益，党本身的性质应该具有无产阶级的先进性。苏联东欧等十一个国家共产党

执政多年，甚至达七十多年，最后都垮台了，这些教训值得深刻总结。从苏联共产党开始，党内民主逐步遭到破坏，民主的共产主义政党逐步蜕变为专制政党，党的权力中心不在党的代表大会，而是转到中心委员会，转到政治局，甚至转到个别领导人那里。共产党党内缺乏民主，因而党内路线的错误也得不到很好纠正。今天，共产党要发挥其先进的领导作用，最重要的一点就是要大力发扬共产党党内民主，要把专制的共产党自我改革，革新为良主的共产主义政党，这样才能充分激发每个党员的积极性，使党与人民群众保持密切联系。第四，无产阶级必须夺取政权，取得政治统治权。这是《共产党宣言》所揭示的一条基本原则。《共产党宣言》本身是强调运用暴力革命推翻资产阶级建立自己的统治，十九世纪四十年代，马克思、恩格斯把夺取政权的基点放在暴力革命上。但一百多年的实践证实，在当今资本主义世界，除了极少数国家阶级矛盾比较尖锐，有可能爆发革命以外，大多数国家是不具备暴力革命条件的，难以发生暴力革命。马克思、恩格斯晚年曾谈到，像英国、美国、荷兰、德国等一些国家，有可能利用议会民主寻求另外一条取得政权的道路。今天假如还把夺取政权的基点放在暴力革命上，是不切合当代世界实际情况的。最近一些国家的共产党已经通过和平、合法的斗争，通过议会民主的道路取得了政治统治权，这就说明在当今时代通过和平斗争、合法手段、议会民主取得统治权是有可能的。例如摩尔多瓦共产党、塞浦路斯劳动人民进步党、尼泊尔共产党（毛主义）等，尼泊尔共产党（毛主义）坚持了十一年的武装斗争，最后也熟悉到放下武器、参加制宪会议选举是完全可能的，这次在制宪会议选举中获得了多数票，可能和平执政；印度共产党（马克思主义）在西孟加拉邦、特里普拉邦、喀拉拉邦都已连续执政多年，其领导的左翼阵线在西孟加拉邦已连续七次在民选中获得多数支持，至今持续执政三十多年，取得了明显成效。鉴于这些事实和实践经验，一味把夺取政权的基点放在暴力革命上是不合时宜的。第五，消灭私有制，建立公有制。《共产党宣言》的确提出了这个原则，但应当熟悉到，不论在现在的资本主义世界还是在当代中国，都还没有发展到可以消灭私有制的阶段，并不具备消灭私有制的各种条件。今天保留和发展私有制对经济增长、社会发展仍然是有利的。中国改革开放三十年来创造的经济奇迹，正是因为纠正了1978年以前急于消灭私有制的错误，在坚持公有制经济为主体的前提下，逐步促进私营经济发展。当前答应多种所有制经济发展，还应该深入总结苏联建立的七十多年公有制经济失败的原因，不能把它简单归结为个别领导人的出卖，根本原因在于，苏联和东欧国家并没有真正建立和实现全体劳动人民的公有制，那种公有制是空泛化、官僚化了的公有制，那种国有经济和国有经济的职工没有直接的产权联系，厂长都由国家任命，只对上负责不对下负责。苏联、东欧国家所建立的那种经济在很大程度上是官员所有的经济，这些国家在发生剧变时，劳动人民、工厂职工都没有奋起保卫公有制，因为这种公有制跟他们没有关系，他们感觉不到发生剧变以后他们会失去什么，所以根本不需要去保卫这种公有制，这一教训非常值得我们深思。社

会主义公有制一定要有社会主义民主作基础、作后盾，社会主义公有制一定是全体劳动人民的所有制，而不是少数官员的所有制。第六，与传统观念实行彻底决裂。共产主义革命要跟什么样的传统观念彻底决裂呢？从《共产党宣言》中我们就可体会到，要和资本主义所宣扬的拜金主义、利己主义、享乐主义等观念作彻底的决裂；在封建遗毒异常深厚的国家（如中国、苏联等），要同传统观念作彻底决裂，还应该同封建社会所遗留下来的传统观念作彻底的决裂，例如专制主义、等级主义、特权主义、官僚主义等封建观念。苏联、东欧国家的失败正是由于其共产党没有同这些封建遗毒的传统观念作彻底的决裂，而且执政党自己培植了一个高薪官僚特权阶层，压迫人民，人民缺乏社会主义民主、自由，正是这一高薪官僚特权阶层把其社会主义的成果葬送了，这些教训异常深刻。与传统观念决裂是否要同民主、自由、平等、公正这些观念决裂呢？这应该做出具体分析。现在有人认为民主、自由、平等、公正这些观念都是体现资产阶级要求的，决不能成为社会主义的原则，这种观点是完全不符合实际的。它们是资本主义在反封建主义革命斗争中所取得的文明成果，封建主义统治时代是不讲民主、自由、平等、公正的，资本主义通过革命取代封建主义，才实现了这些要求，推动了社会的巨大进步。但是资本主义所实现的民主、自由、平等、公正本身具有很大的阶级局限性，它主要体现资本家阶级的要求，广大劳动人民并没有实现自己的民主、自由、平等、公正。因此，与传统的观念决裂不能仅理解为一般的同民主、自由、平等、公正等观念决裂，应该继续资本主义的文明成果，又要抛弃其阶级局限性，实现社会主义的更高层次的民主、自由、平等、公正。苏联、东欧国家的失败正是由于没有继续资本主义文明的这些成果，都将其当作资本主义的专利品，从而使封建的专制主义、等级主义、特权主义、官僚主义等遗毒渗透到社会主义中来，最终导致社会主义苏联模式被人民所抛弃。对于民主、自由、平等、公正等思想观念，首先应看到它的普世价值、普遍性，其次要看到它的非凡性；首先要看到它的社会性，其次再看到它的阶级性。谈民主、自由、平等、公正时，不能只讲其阶级性和非凡性，而忽视了它的社会性和普遍性。我们应该创造出比资本主义更高层次的社会主义的民主、自由、平等、公正。综上所述，我认为，对科学社会主义基本原则的上述六点概括疏忽了建立自由人联合体这一根本点，而对这六点也应具体做出当代之解读。中国特色社会主义正是《共产党宣言》所阐述的科学社会主义基本原则同中国实际相结合而做出的当代解读。近几年来，社区建设在我国广泛开展，正是为实现《共产党宣言》所提出的要使社会向建立自由人联合体的方向发展。过去认为，自由人联合体必须要在阶级对立和阶级差别都消灭以后才能建立，根据当今中国社会实际，在社会主义的初级阶段我们就可能按照马克思自由人联合体的方向发展社区组织，使传统的单位人都变为社会人，使传统的归单位管辖的人都回归社会，使社会自治、群众自治逐步得到发展，也就是使人得到全面自由的发展。所以，中国特色社会主义之路就是科学社会主义的基本原则同当代中国国情相结合的一条新路。这条

新路越走越宽，民主社会主义在我国的影响就会越来越小。我们要跟民主社会主义划清界限，不能把党的指导思想从科学社会主义转变为民主社会主义，但是民主社会主义还是有需要我们借鉴的地方，应该借鉴而不能照搬民主社会主义。改革开放三十年来，我们在发展混合经济、发展市场经济、完善社会保障制度等方面实际上都借鉴了民主社会主义。今后，除了经济建设、社会建设方面，在政治建设、文化建设方面也应该借鉴民主社会主义，比如社会党在争取选民支持、执政以后不搞一党专政、一党治国，不搞官僚特权，廉洁奉公，杜绝腐败，实行宪法所规定的言论自由，促进文化真正繁荣昌盛等等。所以对民主社会主义不能从“左”的方面、从教条主义方面进行一味地批判，既要划清界限又要借鉴，我们才可能发展得更好。