“红军不怕远征难， 万水千山只等闲。五岭逶迤滕细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”。第二句“水”字仄声，第三句“岭”字跟着也是仄声； 第四句“蒙”字平声，第五句“沙”字跟着也是平声；第六句“渡”字仄声，第七句“喜” 字跟着也是仄声。可见“粘”的规则是很严格的。粘对的作用，是使声调多样化。如果不“对”， 上下两句的平仄就雷同；如果不“粘”，前后两联的平仄又雷同了。明白了粘对的道理，可 以帮助我们背诵平仄的歌诀(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背诵出来 了。明白了粘对的道理，又可以帮助我们了解长律的平仄。不管长律有多长，也不过是依照 粘对的规则来安排平仄的。违反了粘的规则，叫做失粘；违反了对的规则，叫做失对。 第二，律诗格律中的“孤平”禁忌。孤平是律诗格律的大忌，所以诗人们在写律诗的时候， 都注意避免孤平。在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字， 就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄 平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三 字必须用仄声，那就必须采取补救(见下文)的办法。 第三，律诗格律中的“拗救”。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面
一字用拗，后面就 必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须 (或经常)在适当的位置上补偿一个平声。“拗救”的具体方式是极其复杂的，我们无须一一 了解。 第四，关于“一三五不论，二四六分明”的说法。关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀： “一三五不论，二四六分明。”这是指七律(包括七绝)来说的。意思是说，第一、三、五字 的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。 如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明”。这个口诀对于初学律诗的人是 有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解。先说“一 三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一字不能不论，在七 言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平的禁忌。至于五言第 三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。总之，七言仄脚的句子可以有 三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句 子只能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。再说“二四六分明”这句话也是不全 面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七 言第六字，就不一定“分明”。如
“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄平仄仄”，只须 在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。 4/4页全文完
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