赐不受命而货殖焉 - 《论语》 - 原文注释翻译解读延伸

赐不受命而货殖焉

【原文】

子曰：“回也其庶(1)乎，屡(2)空(3)。赐不受命(4)，而货殖(5)焉，亿(6)则屡中(7)。” (《论语·先进第十一》) 【注释】

(1)庶：庶几，接近。这里指颜渊的德行已接近完善。 (2)屡：屡次，常常。 (3)空：贫困，匮乏。

(4)受命：随其自然、听天由命。 (5)货殖：做买卖。

(6)亿：同“臆”，预测、猜测。 (7)中：音“重”，猜中。 【翻译】

孔子说：“颜回的德行已接近完善，然而常常贫困。端本赐没有随其自然、听天由命，他去做买卖，预测行情，却常常猜中。” 【评析】

颜回专注于德行完善，他能听天由命、随其自然、安贫乐道，物质的空乏，别人觉得苦，他可能以此能去物欲而自得其乐。世间的功名利禄、物质享受岂不是福德换来的?颜回看淡世间的这些，当然也就能积德守德不失德，所以他能很快完善德行修养。

相反地，子贡没能有专注于德行完善的悟性和根基，也就难以做到和明白为何要听天由命、随其自然、安贫乐道，其实人生的路岂是人自己安排的呢?上天安排人生多苦多难岂不是在帮人偿还以前欠人家的呢?欠人家越多是不是德就越少?既然子贡没有像颜回那样能看淡世间的一切，当然可能去做买卖了，子贡没有刻意去追求也能赚大钱，为什么呢?因为他命中有不少德，其实没有用福德交换财富，怎么会有得呢?有的人就是不容易积德守德，因为他还看重世间的物质利益和享乐，都用德交换享受了，所以这样的人要想能完善德行修养，就比较艰难一些了。

【延展】

1、你认为“人定胜天”这句话对吗?