沈从文《边城》中翠翠形象分析

身边草丛中虫声繁密如落”v。这些美丽的文字让这个美好的湘西世界达到人景合一的和谐境界，读者也能从这些描写中感受到画里的湘西世界栩栩如生。

（三）翠翠原始淳朴的生命形态 1、原始的生活方式

“我只想造希腊小庙。选山地做基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是人性。有些人家的新谷已上了仓，有些人家摘着早熟的禾线，舂出新米各处送人尝新了。贴黄榜，升桅，燃天蜡，施食，以至于在行香时各家把所有宝物用托盘托出，满城走，像开展览会（行香中少不了观音一座），据说因此一来本地就风调雨顺国泰民安了。”

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那个时代的宗法制度还是比较完整的，它体现的是本土的民俗风情和原始健康

的人性，也带有沈从文对家乡愚昧陋习的委婉批判和痛惜。茶峒的人们生活自给自足，原始的生活方式带给他们平静安宁的生活，给了他们与世无争的性情。作者通过这种方式与现代文明下的社会发展对比，从而展现这种至纯至性的人性美。

2、纯真热烈的爱情

沈从文的小说，大多以两性情爱故事为线索展开，来表现原始欲望下热烈生长的生命形态。这里的爱情原始又简单，粗俗而热烈，野蛮而诚实，这些性情让湘西世界构建的更加饱满、有色彩。翠翠、傩送的爱情令人唏嘘，天保的命运让人惋惜，在这个看似复杂的三角恋爱关系里，没有一个人是负面的、令人厌恶的，虽然在落后的风俗里相爱的人结合是困难的，但也恰恰考验了当事者们对待爱情和人情的态度。在这份爱情里的三个人，翠翠是最纯洁美丽的少女，最初她怀有对爱情最美好的期许，少年健硕的身影和美丽的歌声让这个大自然最骄傲的儿女敏锐的感受到幸福甜蜜的滋味，而造化的不公并没有让她心生怨气，大自然给了她最坚韧的品格，它坚信并等待着属于自己的幸福；傩送是个沉默又叛逆的少年，他的爱是真诚健康的，富有担当和责任，但是内心纯善的他在哥哥的意外后还是选择了逃避，不是他不负责任，而正是这种逃避展现了湘西人无私、重情的性情，他没有办法在哥哥的悲剧下享受自己的幸福，即使那并不是他的责任；天保好似是这份爱情里的第三者，但其实他才是一开始表明自己的一个人，他大方开朗、

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不拘小节，勇敢的追求自己的爱情，但当他两次面对与弟弟的竞争时，他展现了一个男人的坦荡和身为兄长的大度，他的选择不代表爱情对他的不重要，而是湘西人淳朴性情使然。湘西世界故事里不乏轰轰烈烈的爱情，但若从人性的角度讲，《边城》的高度是无人能及的。 3、单纯又复杂的人性特点

湘西世界之所以令我们如此喜爱，很大一个原因是因为它的单纯，而这种单纯反映到我们现实生活中来说，最大的不同应该就是人与人之间的关系。淳朴善良的湘西人相处从来没有现代社会人们尔虞我诈的勾心斗角，无论是几十年如一日坚守岗位的老船夫，还是仗义疏财、乐善好施的船总顺顺，人们总是善良而真诚，憨厚又热情。在《边城》的最后，爷爷去世，这种人与人的关系体现的最为突出，令人感动，也值得我们现代人反省：“对老船夫有些误会的顺顺带来了白棺木匣子，派人送来了米和酒肉，还准备在事情办完之后接翠翠到家住......就连当初被翠翠母亲拒绝的杨马兵，也来照顾陪伴她。”vii之前由于天保是死，顺顺对老船夫是有心结的，在老船夫离世后，顺顺还愿意接翠翠来家里住，关于人际关系的描画才是展现一个社会基本特征和本质最重要的内容，单纯的物质、自然或者人是不构成活动的社会的，沈从文描绘的湘西世界的人际交往最终使这里活了起来，正是这种生机让读者感受起来变得有滋有味。

三、总结

湘西的山是峻峭伟岸的，详细的水是灵动清澈的，祖祖辈辈的湘西人拥有着水一样透明的心灵，山一样憨厚的性情。这些构成了湘西世界特有的风情和气质，这如画的世界描绘的是生命力与自然最原始的结合，这里的山水养成了湘西人淳朴的性情和坚韧的灵魂。《边城》里的翠翠祖孙、大老二老都与这里的山水融为一体，我们爱的不就是他们就是深爱故乡的灵魂吗？他们身上无时无刻不展现着真善美的人性光芒。沈从文是一个敏锐的作家，他看到了历史变迁下当。

民性格灵魂被时代大力压扁扭曲失去了原有的朴素所表现的式样，并加以描绘和剖析。在这样世外桃源式的小说世界下，隐含的是作者对民族发展的隐忧，对民族重塑的观点。沈从文自我评价过：“我人来到城市五六十年，始终还是个

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乡下人，不习惯城市生活，苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们，我感情同他们不可分。虽然也写都市生活，写城市各阶层人，但对我自己的作品，我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。因此我被称为乡土作家。”正是这种发自内心的爱和体悟，才带给他源源不断的创作灵感，用一部部作品构建和丰富他理想的湘西世界。他的作品已经成为文学星空中一颗闪耀的金星，是我们喧嚣世界里一个宁静的精神港湾。

本文通过对《边城》的内容分析，深度挖掘了沈从文笔下的“湘西世界”。从自然风景写到湘西人文，从淳朴民风写到纯粹的爱情，小说里的人物和故事情节为我们展现了一个风景美好，简单明净的湘西。同时也与繁华的都市形成对比，还原了一个不谈功利，不讲等级的湘西世界。

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④罗兴娅. 审美化悲剧与世俗化悲剧——《翠翠》与《菉竹山房》中女性形象及其悲剧因素对比分析[J]. 现代语文(文学研究版). 2007(03) ⑤张鹏辉. 文化的宿命——《边城》中翠翠母女悲剧命运研究[J]. 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2008(03)

⑥《沈从文文集》第六卷小说花城出版社1983.1出版 ⑦张鹏辉. 文化的宿命——《边城》中翠翠母女悲剧命运研究[J]. 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2008(03)

⑧罗兴娅. 审美化悲剧与世俗化悲剧——《翠翠》与《菉竹山房》中女性形象及其悲剧因素对比分析[J]. 现代语文(文学研究版). 2007(03) ⑨张鹏辉. 文化的宿命——《边城》中翠翠母女悲剧命运研究[J]. 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2008(03)

⑩《沈从文文集》第六卷小说花城出版社1983.1出版

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