病危的时候对觉慧觉民的态度有何转变？你觉得转变的原因是什么？ 2、请分析高老太爷的死因。
答案：1、希望觉民觉慧好好读书，扬名显亲。看到了其他人上演的闹剧，把希望寄托于有见解的儿孙身上，不希望家族从此衰败下去。2、儿辈花天酒地败坏家族，孙辈新思想的刺激，陈姨太等人驱鬼的惊吓，再加上年老体衰，最终死去。《家》中三十六 ～ 四十章主要内容
瑞珏几天后就生产了，她痛苦地为觉新生下了一个儿子，自己却死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦。 觉慧真的无法在这个家中呆下去了，他与觉新商量，觉新由一开始的不同意到终于决心帮助弟弟离开家。“他想：‘我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。’便忍不住自语道：‘你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！’”
觉慧在同学和哥哥的帮助下，终于要逃离这个家了。临走前一天晚上与继母依依惜别，来到祖父的灵前，与祖父告别。
临走的早晨，觉慧又来到姑妈家，与琴告别。他登上船，“眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。” 简述《家》中瑞珏的结局情景。
【参考答案】高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，强迫瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却无力保护妻子，瑞珏于是搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。瑞珏难产，由于缺乏护理，最后在“明轩??救我??”的呼喊声中悲惨死去。 简述《家》中梅、鸣凤和瑞珏三个女子形象的异同。
【参考答案】梅、鸣凤和瑞珏，这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
瑞珏，觉新的妻子，她善良厚道，温和贤惠，善解人意，待人谦和，柔情似水。
梅芬，高家的亲戚，具有林黛玉性格的女子。在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
鸣凤，高家的一个小丫鬟，在家中地位低下，性情刚烈，但心灵纯洁，有“灰姑娘”心态。她既然敢大胆地打破封建制度和封建礼教以一个丫头身份去爱一个“少爷”，就足以说明她已具备叛逆性格。她不甘任人摆布，想求助别人摆脱厄运，她不甘受蹂躏、受糟蹋，勇敢地为爱情献身。
《家》简述题
1．你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
答：觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。 2．简述《家》中一个女性的悲剧命运。 答：①梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。
②鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。 ③珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。 3．你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？
答：她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
4．请你描述《家》中一个精彩的心理描写的片断？ 答：如第四章中鸣凤临睡前的“灵魂一隅”、临死之前的内心独白等。临死之前的心理分析：鸣凤之死带给人一种心灵的震撼。小说中这位生活在社会最低层的美丽少女历尽了生活的磨难，长久地处于希望和失望之中，但当她要诀别人世时，她又意识到生活的美好，她体味得如此之少，不禁又去意徘徊，小说生动地描写了鸣凤临死前的复杂哀伤的心情，更增添了作品的悲剧气氛。
5．请你简要介绍《家》中给你印象最深的一个人物形象？
答：如觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
6．请你简述《家》中一个令你感动的情景？ 答：《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。
7．简述《家》中一个令你难忘的情景。
答：除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！” 8．简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。
答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。 9．《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”试着举小说中的一个事件加以简要的阐述。 答：（1）觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；（2）觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；（3）他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。
10.觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面。
答：觉慧与丫环鸣凤真心相爱，并发誓要把她从悲惨的命运中拯救出来。但又感到阻力太大，下不了最后的决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他忙于读书写文章，没有听完哀诉就把鸣凤遗走了。鸣凤被逼无奈投水自杀，他才感到莫大的震动。 当高老太爷垂危之际，他深深地惋惜他和爷爷“将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分开了。”表明觉慧对这个封建顽固派，这个平时被他视为“敌人”的人在感情上还难以割舍，甚至还抱有某种幻想。
11.简述觉新的性格特征，并指出其性格形成的根源。 答：（1）觉新是个有着“双重性格”的悲剧人物。他逆来顺受，委曲求全，奉行的“作揖主义”和“无抵抗主义”；同时又接受了新思想的熏染，能同情和帮助受压制的青年。
（2）其性格形成的根源是一方面“长房长孙”的地位使他承担着维护封建家长长治久安的责任，另一方面“五四”新思潮的影响使他对封建家庭产生不满，并有了改良旧家庭的愿望。 12.请简述觉慧对生活于其中的“家”的感情。
答：觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。此时，他诅咒“家，什么家！不过是一个‘狭的笼’！”“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”“简直是浪费青春，浪费生命！” 13.作者是通过何种手法去表现高公馆的两代人的？ 答：作者采用了对比的手法，表现了两代人本质的不同。这种对比的手法是贯彻整部作品的。例如：作者在描写正月初八晚上放焰火和初九晚上的看龙灯这两次游乐活动便是一次含意深刻的新老两代人的思想感情对比和审美观的对比。
14.作者通过何种表现手法来表现战事来临时高家内部空虚的情况。 答：小说以强烈讽刺的手法描写了战争临近时，各房人纷纷逃命的乱象和徒留大宅子的悲凉。还通过对于战争中的高公馆内黑暗、恐怖气氛的渲染以及对不同人物的动作、语言及心理等方面的描写，让我们真实的感到了高府的破败之象及其内部的空虚。 15.《家》里的人物描写很多，曲折细腻，富有感情。请举例说明。 答：鸣凤对于身世飘零与未来无望的悲苦独白。“这样的日子我不晓得还要过多久？她悲苦地问着自己。过去的情景带着恐怖回来了。”她担心自己“年纪也不小了。日后不晓得到底有什么样的归宿？”
16.鸣凤投湖之前的心理描写对表现人物有什么作用？
答：这三段描写鸣凤投湖时的心理，非常细腻，是全书极感受人的篇章，展示了人物丰富的内心世界。它将一位年仅十七的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。 17.你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔？
答：高老爷临死之前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。（可有不同理解，言之成理即可）
18.梅、鸣凤和瑞珏是《家》中三个有着不幸遭遇的女性，请概括瑞珏最主要的性格特征，并简要叙述她的故事。 答：（1）瑞珏贤惠。（2）瑞珏听从父母之命嫁给了深爱梅的觉新，婚后他们过得也很美满。她真心地同情梅的遭遇，同时也更爱觉新。她的产期在高老太爷死后，临产前被陈姨太借口“血光之灾”而赶到了城外一个阴暗潮湿的院子。后因难产，又缺乏必要的护理和医疗条件而悲惨地死去。
19.请根据瑞珏从被迁到城外生产难产死亡的事件中觉新的种种表现，简要评价觉新这个人物的性格特征。
答：瑞珏从被迁到城外生产，觉新虽觉是晴天霹雳，但为了维护这个封建大家庭的“和平共处”，他采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全，和平地接受了这一事实。他也清醒地知道是谁害死了他最心爱的两个女人，清醒的认识也使他更痛苦。他接受过新思想熏染，但又深受旧观念的束缚，因此他是双重性格的悲剧性人物。 20.觉慧与觉新为什么会形成不同的性格特征？
答：觉慧与觉新虽然都是高家少爷，但他们在性格形成阶段所受的影响却完全不同。在觉慧的性格形成阶段，父亲已去世，母亲又是继母，管束较少，而长兄觉新性格又较软弱、思想也较开明、比较怜爱觉慧等弟妹，所以觉慧得到了较多的自由，较多地接受了新思想的影响。觉新作为长房长孙，在他的性格形成阶段，较多地受到了封建思想的毒害，父母主持的包办婚姻使他的性格受到严重摧残。因此他虽然对封建家庭有所认识，但已无力反抗。 21.《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭绝裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。
答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了，瑞珏惨死更使他决心要从家中出走。他不顾长辈们的一致反对，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新事业，追求新的生活。
22.简述《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。 答：（1）封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。（2）封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的抑郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。 23.有人说《家》是现代版《红楼梦》，你同意这个说法吗？
答：不同意。虽然两书都以爱情故事为线索来发展情节，都揭露了封建制度的腐朽本质，但巴金先生更将自己的理想、社会的黑暗与作品本身联系起来，进一步赞颂了年青一代的反抗斗争和勇敢的叛逆精神，并号召青年投入社会革命洪流。 24.谈谈《家》中高老太爷的形象
高老太爷是巴金在《家》中作为封建大家庭的专制的君主而出现的。他竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为带界，他的灵魂腐朽而堕落。因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。作品通过他复杂的性格，揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。 25.谈谈《家》的思想成就
《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就：1、愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。2、历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。3、预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的死刑。 26.请你谈谈巴金的《家》中高觉慧的形象。
高觉慧是巴金在《家》中塑造的大胆而幼稚的叛逆形象。他出生于没落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教制度。如支持觉民逃婚，与丫头相爱，最后又从封建大家庭走出去。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望，闪烁着时代的光芒。 27.请你谈谈巴金的《家》中高觉新的形象。
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