传福音

安得烈：如何向青年人传福音 2006-03-02 作者：安得烈 来源： 点击： 658 发表评论(条)序言： 在今天的教会中，有一些初信主的年轻信徒很火热，积极的向同学、朋友传福音，但常常因为自身对福音的认识很肤浅，不能将福音的内容表达清楚，有时遇到人提的一些问题无法解答；而导致他们产生了挫折感，传福音的心志渐渐减弱。在这里笔者设计一个青年的信徒如何 序言：

在今天的教会中，有一些初信主的年轻信徒很火热，积极的向同学、朋友传福音，但常常因为自身对福音的认识很肤浅，不能将福音的内容表达清楚，有时遇到人提的一些问题无法解答；而导致他们产生了挫折感，传福音的心志渐渐减弱。在这里笔者设计一个青年的信徒如何向他同学、朋友传福音的教案，盼望用之于教会中。

一、分享个人的经历 10分钟

1、目前你是怎样传福音的？你能爱你传福音的对象吗？

2、当别人对你传的福音无动于衷或反对、不信，你是如何面对的？

3、你觉得传福音中最难的环节是什么？

说明：此部分的目的是在于了解学员传福音的心态，要尽量鼓励每一个人发表自己的经历，帮助他们回顾自己的过去。

二、青年人的生理和心理特征 5分钟

1、青年人的生理特征：骨化逐渐形成，身体形态日趋定型，身上的众多器官、心血管系统、呼吸系统、运动系统等各系统的功能日益完善，人体最后发育的生殖系统已完全成熟[1]。

2、青年人的心理特征[2]：

1）自我意识有较大的增强，有以下四个方面的表现：

A、要求深入了解和关心自己的发展。

B、自尊心越来越强，对自己的要求也越来越严格。 基督教 C、有一定的自我评价、自我教育的能力。

2)抽象逻辑思维高度发展，各种认知能力均已达到较成熟的水平。

3)情感和意志已达到较高水平而接近成熟。

说明：列出此特征的目的是让学员更加的了解自己，了解其他年轻人的特征，挖掘自己的真正需要，同时也能帮助别人挖掘他们的真正需要。最终让他们知道自己需要一个能委身的信仰，并且在面对信仰时个人所应当付上的责任。

三、中关于福音的教导 36分钟

说明：教学方法主要为讲解式

1、 你认为福音是什么？（讨论5分钟） 2、福音的内容 8分钟 1）、福音的定义 林前15：1-4

我当日所领受又传给你们的：“第一，就是基督照所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照所说，第三天复活了。”（林前15：3-4）

在这段经文中，你看到它说明什么是福音了吗？（讨论5分钟）

讲解：福音其实是与先知的预言以及耶稣自己的预言有关，他要照着神在上所应许的，为我们的罪被钉死在十字架上，并且埋葬在坟墓中；又照着的预言，在三天以后复活成为了事实。“福音”在原文中是名词，是指对好消息的回报，简化为好消息，在新约中专指神对人的好消息、福音。

你们都相信复活吧？你知道复活是如何发生的吗？复活是神能力的彰显，证明他的能力超越人间最可怕、最无奈的选择，显明他就是神。虽然人的理性很难想象复活是怎样发生的，但在自然界却可以看到复活的事实。例如：一粒种子种在地里，过一段时间它就会渐渐的死去；但是过一段时间它并不是烂掉、融化了，而在种子里面有生命会长出新的芽，不久它会破土而出，新生命在空气中和阳光中成长，那不是一种复活吗？（再比如，野草在冬天被人烧掉，看起来它确实是死了，但是第二年春天，它又发芽长出新的绿叶来。）

2）、福音的内容： 23分钟 A、神

《创世记》中讲到世界万物是神所创造的，他是福音的设立者。明说，因为有神的存在，故此之后才有世界万物和人类的存在。神是世界的第一因，他是自有永有的，他不依靠任何东

西而存在，万有反而靠他才存在。罗1：20记载：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推委。”神的存在是不能证明的，他是超物质的存在，人若用理性和有限的科学证明出来的神也不会是真神，那样说明神比人的能力要小，因为有限的人可以证明无限的神。神造了亚当和夏娃之后，让他们管理大自然，用权柄治理全地，给他们食物吃，并且能够自由的与神来往。神吩咐伊甸园中所有树上的果子都可以吃，唯有一棵树上的果子不能吃，经过撒旦的引诱，挑起他们内心的私欲和骄傲，他们决定要违背神的命令，公开反叛神而争取独立。神当初就吩咐亚当：若吃分别善恶树上的果子，结局就是死亡。 B、罪

什么是罪？你怎样看待人的罪？（讨论5分钟）

神给始祖充分的自由去工作和生活，他们想要获得更大的权利，并且自己去做神，不需要神再来管理他们，就错误使用了自由意志去做神命令他们不能做的事。滥用自由导致罪的产生，罪不是一个实体，而是善的或缺；也就是说始祖吃果子之后，神和人的关系、人的自我不再是完整的了，因为罪夹杂在其中，破坏了它的完整性。罪原来的意思是人射箭没有射到靶心，即矢不中的。简单的说，就是人没有按照神的要求来生活，没有达到神的目标。罪不是国家法律上所定的道德标准，而是神所定的标准。显明罪不是跟人比，而是跟圣洁的神相比。

罗3：23说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”解释：世人包括生活在世上的每一个人，都犯了罪，都活在罪中；“亏缺了神的荣耀”就是在生活上不像神，没有反映神的荣耀。世人常常被罪困扰，自己却找不到解决它的办法。罪的工价乃是死（罗6：23），工价在这里是比喻性用法，人犯罪之后，他的工资、酬劳就是死亡。因为始祖背叛神，选择吃神要他们不可吃的果子，就给自己和人类带来了死亡。 C、死

前面说到始祖的犯罪带来了死亡，这个结局人无法挽回。在人看来他们当时没有死，其实他们已经死了，神造他们的时候，并没有说将来要死。这里的死（创世记2：17）有三个意思，第一物质性身体的死亡；第二是指他们灵性的死，与神隔绝，从此以后无法再沟通；第三，将来他们的灵魂要永远的死亡。因为自始祖犯罪以后，他们再也无法和神来往。神后来告诉人可以将动物宰杀，人的罪归到动物身上，神设立祭司做这工作，使人的罪可以得到赦免。人犯罪后不断的靠祭司杀祭物来赎罪，但是人内心深处良心的亏欠无法除掉。但祭司也是人，有时也会犯罪，他的工作不能做得很完全。直到现在，人还是没有办法去面对死亡。旧约是多次的献祭，到了新约耶稣一次将自己献上有永远的功效，人就不用再献祭了。耶稣的死是代替性的死，只有他死才能赎罪，因为他没有犯过罪。 D、恩

本来人犯罪是该死、该灭亡的，但神因为他的爱，不愿意人永远的灭亡，就差遣他的儿子耶稣来拯救世人。本来是天上的君王，却甘愿顺服天父的旨意，道成肉身成为人的样子，住在最穷苦的百姓中，与罪人认同，为人赶鬼、医病、教导人天国的真理、训练门徒。直到最后

被犹太人误解，钉死在十字架上，被埋葬在坟墓中，第三天从死人中复活。耶稣在世没有犯过任何罪，他为了顺服父的旨意被钉死在十字架上，满足了神公义的要求。本来是罪人该死，现在人免于死亡，得到他的救赎。这样的祝福不是人的努力换来的，而是神白白赐下来的，因为不配得到的却得到了，才是恩典。 E、信

信是得到福音的前提，不需要做什么工作，借着信就得到恩典。弗2：8-9记载：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”能够接受福音是神的恩典，途径是人的信，这其中没有人的功劳，而是神将这样的信心放在人的心里，使人对神的恩典作出正确的回应。约1：12说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”信就是开口祷告，将耶稣接到心里去，让主住在里面，成为神的孩子。另一处又说：“因为到神面前来的人必须信有神，且信那赏赐那寻求他的人。”（来11：6）信是一个基础，也是成长中的阶梯，它能带领人在信仰中深化、进深，最后迈向成熟。

F、主 神本来就是我们生命中的主人，但人一直拒绝他。信福音就是将自己的主权交出来，放在神的手中，以耶稣为个人生命的主。耶稣在十字架上死，买回了我的灵魂，使我不再做罪的奴仆。现在主人更换了，从前是以撒旦 F、主

神本来就是我们生命中的主人，但人一直拒绝他。信福音就是将自己的主权交出来，放在神的手中，以耶稣为个人生命的主。耶稣在十字架上死，买回了我的灵魂，使我不再做罪的奴仆。现在主人更换了，从前是以撒旦或个人为主，现在以耶稣作我生命的主宰。信福音的初期是让耶稣做救主，需要时就来求他，向他祷告。随着信仰的深化，个人对神的委身，他在我们生命中要拥有绝对的主权，完全让他做生命的主。凡事尊重他，祷告后明白是他的旨意、引导之后才去做。

四、传福音的装备 10分钟

1、对的经文熟悉

福音的信息是根据神的话，他的话语里面本来就有权柄。常常阅读，熟悉有关福音主题的经文，并能够解释经文的意思。可安排时间背诵福音主题的经文，将经文熟记心中，因为有时传福音没有机会或时间翻。对熟悉，可能会赢得福音对象的尊重，使他们有一颗顺服、安静的心来听福音。