“凤爪女”“瓜子男”“脱鞋姐”这些说起来并不算令人“深恶痛绝”的举止,之所以引起广泛热议,在于它挑起了“城市的文明神经”。过去“膀爷”满街晃也见怪不怪,现在谁要是衣冠不整,至少在正式场合会招致异样眼光;过去“房间那么大,吐痰还要找什么痰盂”,现在随地吐痰的现象在很多地方连小朋友都会制止。往大了说,这是杜会主义核心价值观日益深入人心的表现;往小了讲,“
仓廪实而知礼节”,人们对不文明现象的敏感度在不断提高。
“城市,让生活更美好。一说到宜居城市,我们就会想到优美的环境、洁净的空气和成熟的配套等,宝居不只是体现在硬件,还体现在软件层面。如果城市没有人文关怀,人人冷漢,缺乏助人为乐的风尚,如果市民公德稀缺,乱扔杂物成为家常便饭,也就谈不上宜居。于此而言,人们念放在放的城市文明,不只需要光鲜的城市外貌,还需要市民拥有健康的精神风貌,这体现在市民举止优雅、言行得体等方面,比如在公共场合能够保持克制,展现公德,尊重他人。
城市文明建设是一项系统工程,表里两方面都要兼顾。如果说屡禁不绝的乱贴广告是城市的“牛皮癣”,垃圾遍地、污水横流是城市的“粉刺”,下水道拥堵、逢雨必涝是城市的隐患,那么少数市民缺乏公德,就是城市的“暗疮”,它更让人忧虑,也更需要医治。建筑繁华,人心荒芜,两者就会违和;物质文明发达,精神文明滞后,城市文明建设就会崴脚。
做好城市文明这篇大文章,并不容易。从一事一人的行为开始改变,却不难。著名散文家梁实秋就曾感慨:“不要以为不守秋序不排队是我们的民族性,生活习惯是可以改的。”今天,我们并不缺少法律,也不缺少制度规范,问题是如何使规范點地而行。我们也不妨自问,生活在这座城市里,自己有没有不文明的行为?看到不文明行为,我们有没有制止?再比如,我们平时有没有流露出优越感,对外来人居高临下?“城市是我家,爱护靠大家。”如果只是流于口号,并不把它当家,一切都是白搭。
生活其间,你优雅,城市便不粗俗;你精神明亮,城市便不灰阴沉。当文明传递在城市的每个神经末梢,流进每个居民的血液之中,我们就敢说,这是一座有品位的城市、一座宜居的城市、一座闪烁着文明之光的城市
相关推荐：
loading